阎锡山故居离忻州多远(阎锡山守太原市)

1960年5月23日，蒋校长接到一个神秘电话，电话那头说了一件惊人的事情，经过再三确认后，蒋校长的脸色除了少许愁容外，夹带着更多的是喜悦之色。蒋校长：“他终于走了，阎老西终于走了。”

此时的蒋校长已经73岁高龄。阎老西三个字对他来说，即使相濡以沫数十年的同事，也是针锋相对的对手。然而，随着年龄的增长，身边人才的凋零，蒋校长对阎老西的离开多少有些感慨。但是转念一想多少年来，阎锡山对自己产生的巨大威胁，终于随着他的离开消失不见了，这对于他来说，又是一个好消息。

一代枭雄终于落下了帷幕，他本该有一个体面的葬礼。只可惜，在他的葬礼上，没有妻子和好友的痛哭流涕，五个儿子中只有一个儿子为他披麻戴孝。

阎锡山死的时候，身边没有几个可信任的人。妻子和五个儿子都不在身边。他曾留下一个遗愿——希望自己能落叶归根葬在忻州老家。只可惜这一遗愿至今没有完成。不过，在他去世30年以后，他的儿子回到了忻州老宅.

那么一代枭雄为何会落得如此的结局？30年后，他的儿子回到忻州老宅又发生了什么样的故事呢？

在近代军阀混战的乱世岁月中，“山西王”阎锡山确实是一位显赫的人物。他称霸晋地40多年，也曾享受过呼风唤雨、锦衣玉食的生活。然而，随着内战的爆发，阎锡山不得不做好战败的准备。

早在1948年，阎锡山就把他的发妻、继母、二儿媳送到台湾省，并花了重金在台北建立了自己的老巢“阎公馆”。把他的四个儿子送到美国，在美国购买了豪宅别墅。除了在台湾上建立自己的老巢外，阎锡山还留了一手，由于害怕蒋校长对自己不利，他把大量的金银转到了日本，并在日本购置了住处。

阎锡山是个明白人，败退台湾省后，自己对蒋介石已经没有利用价值，被抛弃是迟早的事。而且他又多次和蒋校长对着干，蒋校长一定对他怀恨在心。特别是中原大战中，阎锡山和冯玉祥联手几乎差点把他打败。这笔账，蒋校长又怎么可能会忘记呢？

到了台湾省以后，阎锡山深知蒋校长的手段，自己稍有不慎，就有可能酿成大祸。为了避开祸事，他过起了简朴的生活，关门谢客，谨言慎行。后来，随着蒋校长对自己放松了警惕。阎锡山多次试探蒋校长的口风，表明自己想去美国或者日本定居。但是都被一口否决。从那以后，阎锡山再也不敢提出这样的话。因为他已经知道，蒋校长一直在惦记着他。

既然不能出国，那么放在阎锡山前面的只有一条道了——远离蒋校长。于是，他便远离台北市，在一个非常荒凉的地方定居了下来。据了解，这个地方叫“菁山”，不仅远离台北市，而且还深处一座深山中，可以说偏僻得很。如果没有特殊的事情，谁也不愿意来到这个地方。

“菁山”交通很不方便，阎锡山没来之前，连条道都没有。后来还是在他的命令下，这才修建了一条用沙石铺好的小道。这条小道崎岖蔓延在山间，人行走半个小时，才能达到最近的公路。路边杂草丛生，早就淹没了人的头顶。那里没有电，没有电话，没有自来水，喝的都是泉水。阎锡山在“菁山”建了几座茅草屋，还取了一个特别雅致的名字“菁山草庐”。

1950年8月，阎锡山一众人搬到了“菁山草庐”，他的秘书、司机、厨师、负责保护他的警卫，一共50多人。他们都居住在简易的茅草屋里。只是阎锡山并没有领教过台湾的台风。几天过后，台风一到，茅草屋被掀翻了一大半。

后来阎锡山想起了陕西老家的窑洞，窑洞不害怕台风，不仅能挡住枪炮和炸弹，而且冬暖夏凉。台湾的山和陕西山不同，土质潮湿，挖土洞的话，不会牢固，还有可能因为潮湿的环境影响到健康。因此，他决定用当地生产的安山岩，按照窑洞的形状建造几栋石头房。这样，阎锡山的“菁山窑洞”算是建成了。

在“菁山”的那段日子里，阎锡山也没有闲着，每天都会重复做着两件事。其一，每天早上必须开会。虽然没有什么战事，但是他每天都会在会议上谈论如何开发“菁山”。其二，由于“菁山”距离市中心比较远，粮食是个问题。为了做到与世隔绝。他命令警卫们每天在山上开垦荒地，养鸡养猪。后来一众人还建了一个种植柑橘和松树的农场。

跟随阎锡山的人，大多是追随他多年的人。他们追随阎锡山大多了为了混口饭吃。不过，随着阎锡山生活的改变，许多人已经无法忍受这种与世隔绝的生活，纷纷离他而去。从一开始的50人，经过两个多月的变化，人数已经不足10人。

人多人少，对于阎锡山来说，影响并不大，他毅然喜欢上了，这种与世隔绝、世外桃源般的生活。据阎锡山身边的人回忆，他晚年最大的依靠，就是写书，在“菁山”的那段时间里，阎锡山留下了近百万字的文章。

在生活方面，可能早就把一切都看淡了，阎锡山对生活的要求配置很低，一日三餐以馒头蔬菜为主，偶尔加鸡蛋补充营养。事实上，阎锡山去台湾的时候，有足够的黄金，他本可以过上无比奢侈的生活，但并没有这样做。有人猜测，阎锡山这样做，无非是想在蒋校长的眼中消失，不再惦记他。

在阎锡山与世隔绝的生活中，妻子和儿子都没有在他的身边。即使是他去世时，也没有和亲人见上最后一面。

阎锡山一共有两任妻子。由于第一任妻子没有生下一男半女，这才娶了第二任妻子徐兰森。徐兰森很争气，为阎家一连生下五个男丁。只可惜，五子当中只有三个儿子长大成人。他们分别为老二阎志宽、老四阎志敏和老五阎志惠。次子阎志宽在娶了赵秀金后不久，就发病身亡。于是，阎锡山只能把希望寄托在了老四和老五的身上。

四子阎志敏，自幼聪颖过人，阎锡山本想着让这个儿子在美国做生意，从而壮大阎家。只可惜，这个儿子只对物理感兴趣。阎锡山在美国投资的大笔资金的公司，最后也没有发展起来。而阎志敏在美取得了电机数学硕士的学位，还进入了美国的IBM公司。

1960年阎锡山去世的消息传到美国后，四子阎志敏马不停蹄地回到了台湾省，准备父亲的葬礼。五子阎志惠虽然已经和父亲断绝了父子关系，但是这个儿子还是想见父亲最后一面，本来想去给父亲送行的，只是到了机场一问，全部家当竟然买不起一张机票。最后也没能如偿所愿，这也成为了阎志惠的一块心病。

转眼到了90年代，阎志惠已经到了垂暮之年。妻子的去世，更让他感觉到在世的日子不多了。此时，他还有一个心愿未了，那就是回到自己的回乡去看望一下，看一看家乡的老宅，也算是圆了父亲一个心愿。后来，看着阎家其他的人都可以回到大陆，他回乡的愿望更加的强烈。

1992年，阎志惠踏上了回乡的路途，回到了故乡太原。当他站在阎家大门前时，心中无限感慨，终于回来了，回到了那个期盼数十年的出生地。阎家的大宅几乎没有什么改变。这座历经24年，耗资140万两白银的阎家大宅，仍然还保持得如此完整。

正当阎志惠踏出一脚进入宅院时，却被一旁的大姐拦住。大姐：“同志，请你自觉地买票排队。”这时的阎志惠才意识到，此时的阎家大院已经成为了山西省重点文物保护单位，每年都有人进行维护。这也是为什么阎家大院至今还保持完整的原因。

阎志惠面对突如其来的阻拦弄得有些尴尬。毕竟，这里曾经是自己的家。还好，陪同阎志惠一起来的县领导同志，赶忙解释了一番。阎志惠这才被特殊照顾，免费观看一下老宅。

中国人都讲究落叶归根，尤其是到了晚年，这种想法更加的强烈。其实，作为一名中国人，每个人的骨子里都想着落叶归根。不管是阎锡山，还是他的儿子们。而如今很多的人的遗骨还埋葬个于台湾省。所以台湾省的回归，不仅仅是活着的中国人强烈的愿望。也是那些早已经去世的亡魂，一直未完成的遗愿。相信在不就的将来，他们的遗愿都将成为现实。

“老西儿”是山西人的共同称呼，你怎么看？你眼中的老西儿是怎么样的？

山西有一种醋，叫做“醯”，也有说醋的旧称就是“醯”，这个字读的就是“西”的音，而山西人的饮食又离不开醋，所以以至于被称为“老醯儿”，其实就是老陈醋的意思，来指代爱吃醋的山西人。

事实上，现在的山西晋中地区还有一种为“醯”的醋。明清、民国时期，山西的商人遍布天下，晋商的招牌十分响亮。光鲜的正面形象当然也会遭到其他地方人的非议，于是山西商人做生意时候的特点被挖掘出来：抠门，精打细算。

这些特点被外人解读为寒酸，于是结合爱吃醋的特点，于是取名叫“老醯儿”。准确的说，山西人的这个外号就是写为“老醯儿”，但是由于这个“醯”字乃是山西人方言中自创的一个字，所以传到更多地方时，便都用“老西儿”代替了。

其中最著名的是对宋朝宰相寇准的称呼，民间称他为“寇老西儿”。还有民国的山西军阀阎锡山，也被人们称作“阎老西儿”。