郭靖疗伤走火入魔吐血(郭靖疗伤走火入魔吐血)

爱看金庸武侠小说的读者会发现，金庸特别擅长在书中留下谜团。就连金庸本人也忍不住在《后记》中写道：原文留下大量空白，可供读者自行想象而补足。

在《神雕侠侣》的末尾，杨过带着小龙女在华山之巅和群雄告别，他们缓缓走下了华山，退出了纷纷扰扰的江湖世界。

杨过和小龙女去了哪里？哭得伤心欲绝的郭襄有没有走出情伤？

带着这些疑问，读者们又迫不及待地打开了后续之作《倚天屠龙记》去寻找答案。让读者意外的是，金庸对杨过、小龙女的归宿只字未提，他还通过灭绝师太的一句话，道出了郭靖黄蓉战死襄阳城的结局。

郭靖身怀多门神功，他手中又握有《武穆遗书》，忽必烈为何还能攻破襄阳城的大门？对于这个问题，金庸同样没有明说。与此同时，身为五绝之一的一灯大师，他听闻郭靖战死之后会有何举动？

一灯当初为了点化慈恩不惜成了苦行僧。可随着战火的波及，慈恩也死在了金轮法王之手。而一灯前身乃大理君王，仍心系大理的安危。金庸写道，蒙古大军久攻襄阳不下，发兵绕道南攻大理……

可以预见的是，听闻大理被蒙古人入侵，一灯大师定是孤身赶往大理，希望能够献上一点绵薄之力。

通过真实的历史我们还知道，不仅襄阳城落入蒙古人的手中，就连边陲小国大理也成了蒙古人的傀儡。

此时的一灯大师沦为国破家亡之人，他还听到了关于郭靖黄蓉战死的噩耗。悲愤之下，一灯大师忽然想到了爷爷段誉留下来的一封书信。

想要知道这封书信写了什么内容，我们就得先听一听任我行说过什么。

任我行在《笑傲江湖》说过这么几句话：“我这门神功，始创者是北宋年间的‘逍遥派’……修习北冥神功的是大理段氏。段皇爷初觉将别人毕生修习的功力吸了过来作为己用，似乎不合正道，不肯修习。后来读了逍遥派一位前辈高人的遗书，才明白了这门神功的至理。那遗书中说道：不论好人坏人，学武功便是要伤人杀人。武功本身无所谓善恶，用之为善即善，用之为恶即恶，拳脚兵刃都是一般。同一招‘黑虎偷心’，打死了恶人那是好招，打死了好人便是恶招。宝刀宝剑用来杀了好人，那是坏刀坏剑，用来杀了奸人，那是好刀好剑……’”

任我行的这几句话含有非常多的信息：他口中的这门神功指的自然是吸星大法；那位段皇爷指的是一灯大师；而不肯修习的邪功则是《北冥神功》。

任我行口中的“逍遥派前辈”是谁？他为何要写一封遗书寄给一灯的爷爷段誉？

这位逍遥派前辈高人非常有可能是灵鹫宫的宫主虚竹。

首先，段誉并没有学会全套版的《北冥神功》，他只是学了两幅练功图，打通了大拇指的少商穴而已。

反观虚竹，他跟着梅兰菊竹走进了灵鹫宫的密室。密室的石壁上刻满了各种神功，其中就包含了全套版的《北冥神功》。

其次，虚竹出身少林寺，向来慈悲为怀。这也和信中提到的“武功本身无所谓善恶，用之为善即善，用之为恶即恶”颇为相符。

更重要的是，信中还拿“黑虎偷心”反复做比较。无独有偶，虚竹就曾在天龙时代用过多次“黑虎偷心”——虚竹坐马拉弓，还击一拳，已是‘罗汉拳’中的一招‘黑虎偷心’。”又如：“虚竹用以应付的，却只一门‘罗汉掌’，而且在对方迅若闪电的急攻之下，心中手上全无变招的余裕，打出一招‘黑虎偷心’，又是一招‘黑虎偷心’，来来去去，便只依样葫芦的一招‘黑虎偷心’。

有一种说法就是，虚竹临终前将全套北冥神功的修炼之法写给了段誉，希望大理段氏能将这门神功继续传承下去。

可段誉本就不喜练武，加上他又是励精图治、日理万机的一国之君，即便得了神功秘籍也没有兴趣翻阅、修炼。

段誉死后，虚竹的这封书信就在大理王宫里传了一代又一代，最后落到了一灯大师的手中。一灯大师初看《北冥神功》就厌恶不已，只觉得巧取豪夺、吸人内力不是正道作为。

可眼见蒙古鞑子烧杀掳掠，在大理胡作非为，一灯大师顿时明白了虚竹书信中所写的那一句“武功本身无所谓善恶，用之为善即善”。

为了能够将蒙古人赶出中原，也为了替郭靖黄蓉报仇，一灯大师抖擞精神开始修炼《北冥神功》。

可一来一灯大师年老体衰，二来修炼北冥神功需要有坚固的道派根基。一灯大师一番呕心沥血之下只能将其改良成了相对简单一些的《吸星大法》。吸星大法的威力虽然大打折扣，但也总算被一灯大师练成。

不过一灯大师还没来得及施展神功、这一门《吸星大法》也没来得及武装士兵，蒙古人就攻破了大理国。

随着一灯大师的圆寂，这一部《吸星大法》也在兵荒马乱中接连换了好几个主人，最后落到了日月神教任我行的手中。

一灯大师也没有料到，他改良而成的《吸星大法》不但没有为国为民，反而在数百年之后，成了一门让群雄闻风丧胆的邪功。

如果当年张君宝听了郭襄的建议去投靠郭靖黄蓉会有什么结局？

如果张君宝去了襄阳，会被郭靖收为弟子，传授“降龙十八掌”和空明拳。张君宝将自己与郭襄所得九阳功合二为一，练成七成左右的九阳功，后又修炼“九阴真经”，使九阴九阳合一，自成一家。二十四岁时，张君宝击杀蒙古绝顶高手八思赤，扬名天下。

张君宝多年与郭襄并肩作战，日久生情，终于结为夫妇。

襄阳失陷，张君宝与郭襄、郭破虏携倚天剑和屠龙刀突围而出。后郭破虏成为丐帮帮主，死后传子郭少凯。郭少凯击毙成昆，使其无法在江湖中兴风作浪。

张君宝与郭襄则创建刀剑会，收罗天下穷苦百姓，反元义士。自此，张君宝成为武林正道领袖。七十岁时，杀百损道人。

张君宝胸怀大志，不拘小节，与为正派所不容的明教交好，并派遣刀剑会弟子加入义军，赠送常遇春、徐达《武穆遗书》，最后终得将蒙古人赶回大漠，完成了郭靖、黄蓉的遗愿，此后游戏人间，不知所终。

埋葬了师父觉远，与郭襄分别之后，张君宝被乡野间夫妇谈话所激，准备不去襄阳寄人篱下，而是自立门户。

这时有一书生突然出现，问张君宝可曾敬佩郭靖，愿不愿意像郭靖一样，做一番为国为民的事业。张君宝回答说是，那书生说他果真这样想，就不能怕受人白眼。张君宝年太史公受了宫刑，仍不放弃心中理想，才写出了《史记》这样不朽的巨著；韩信为封侯拜相，更是忍受过胯下之辱。世间的大丈夫，无一不是有不世之材，也有忍辱负重之志。

张君宝幡然醒悟，心想若能成为郭靖这样的大英雄，些许屈辱，又算得了什么。他想向那位点醒他的书生致谢，只见空山寂寂，秋水悠悠，哪里有半个人影？

既然打定主意，张君宝再不迟疑，马不停蹄向襄阳而去，三日就到了城中。

张君宝拿着郭襄给他的金镯，拜见郭靖、黄蓉夫妇，言明心志。郭靖三年前在华山与他有一面之缘，又见他有报国之心，欢喜不胜，当场就收他为徒。

此时大战刚过不久，襄阳迎来了一段平静的时光。于是，张君宝就跟着郭靖，学习“降龙十八掌”和“空明拳”。他内功也相当有根基，天赋又高，练功刻苦处不逊于郭靖当年，是以在短短半年之内，这两门绝学已有小成。

不久后，郭襄也从江湖归来。张君宝与她相见，十分欢喜。两人说完闲话，又谈起觉远大师圆寂前诵读的“九阳真经”，把自己当日所得，互相切磋、印证，终于将“九阳真经”，恢复到了七成。

张君宝和郭襄请教郭靖，后者也觉得这“九阳真经”神妙无比，两人可以修炼。于是张君宝和郭襄便日日一起参详、修炼真经。半年之后，两人整理出一套完整的内功，名为“九阳功”。又过三年，两人内功初成。

张君宝习武成痴，这一日，他想到师父郭靖修炼的“九阴真经”，也是一门难得的绝学，便和郭襄商量，可否同练“九阴真经”。郭襄担心阴阳相克，有走火入魔之虞。

但张君宝想到了一个办法，即两人双掌相抵，一人运行“九阳功”，一人运行“九阴真经”。一开始先用半成功力，若没有相克相冲，再缓缓增加功力。若有不适，则两人立刻转换功法，互相疗伤。

郭襄听张君宝如此说，也觉得有几分把握，两人便开始依法修炼。其实，“九阳真经”和“九阴真经”确实是两门相克的功法，若同时修炼，轻则功力全失，重则有性命之危。只是两人所练的“九阳功”，只占到了原本真经的七成左右。这样一来，倒是没有那么危险了。

当然，若只是这样，两人也练不出什么结果来，妙就妙在张君宝和郭襄，两人一男一女，即是一阴一阳。而双掌相抵而练，使“九阳”、“九阴”两种真气不停在两人身体之间循环，九次循环过后，新练的九阴真气，已经融入到了九阳真气之中，使后者发生了微妙的变化。

两人经此一试，都觉得体内真气变得更为圆融，显然是修炼成功，于是便一发不可收拾，日日修炼不停。三年过后，张君宝和郭襄的内力增加了一倍，练起招式也来快了数倍，招式威力增加数倍。九阴真经下卷中的“九阴神爪”、“摧心掌”等数十门功夫，两人在半年内一一练成。

此时，张君宝和郭襄知道自己已经练成了超越“九阴真经”的武功，他们施展出来的招式，即便是简单的“太祖长拳”、“八卦棍”，也是招招圆融如意，顺畅自然，不输任何神功绝学。

郭襄神功已成，便向襄阳的高手一一发起挑战，结果鲁有脚、耶律齐没在她手下撑过二十招，朱子柳在五十招上即已落败。

张君宝则去找了郭靖切磋，师徒两人以“降龙十八掌”对轰。郭靖一开始只用了三分功力，见奈何张君宝不得，便逐渐增加到五成、七成，直至增加到九成，张君宝仍能坚持不败。最后，郭靖催动十成功力，终于将张君宝击飞到两丈之外，却见他在原地转了十几圈，不曾受了半分伤。

郭靖看到张君宝已成一代大家，心中大喜，抚须微笑不已。黄蓉见郭靖这个模样，心知他早就想把郭襄许配给张君宝，如今这个女婿武功大成，自然更是高兴的不得了。黄蓉觉得张君宝朴实淳厚，就和当年的郭靖一般，因此对丈夫的想法，也是十分赞成。于是她在郭靖耳边轻轻说了些什么，令郭靖脸上笑意更浓。

不久后，郭靖得知蒙古人召集了一批武林高手，要来襄阳闹事，便派张君宝和郭襄前去打探。两人依言前去，很快便在襄阳城外五十里处，发现十三位蒙古高手。为首一人，名为八思赤，是金轮法王死后新一任国师。

张君宝和郭襄商量，要上前试一试这些高手武功，于是现身向他们挑战。八思赤见是一对青年男女，便没放在心上，不想上前应战的高手纷纷败北，最后只剩下了他自己。

八思赤心知自己对上这对男女中任何一人，都没有必胜的把握，为了自己的行藏不被泄露，便命令众人一哄而上，务必将他们杀死。

张君宝和郭襄面对十三位高手，毫无惧色。两人并肩作战，合作默契，对方的围攻非但没有占到便宜，还折损了三人。

八思赤见势不妙，便让其他九人合攻郭襄，自己则把张君宝引到一边决战，谁料他的这一举动，反倒更加激发了张君宝的斗志。结果这位新晋的蒙古国师，连“降龙十八掌”的第十七掌都没看到，就含恨而逝。

剩下的九人，看到八思赤都死了，纷纷作鸟兽散。张君宝和郭襄提气直追，又杀死其中五人。

此时，夕阳西斜，山风猎猎。张君宝和郭襄相视一笑，忽然之间，两人对彼此的感情已了然于心。

风陵渡口的心动，襄阳城的烟花，都不过是匆匆而过，又怎么比得上数年的日夜相守，前一刻的并肩作战？

1273年，襄阳失陷。城破之前，郭靖、黄蓉令张君宝和郭襄、郭破虏带着倚天剑和屠龙刀突围，其他人则与襄阳共存亡。

张君宝三人含泪拜别郭靖等人，一路杀出重围。根据安排，郭破虏重整丐帮，以图将来。他的“降龙十八掌”虽然比不上郭靖和张君宝，但也足以镇压丐帮气数。郭破虏死后，他的儿子郭少凯继承了帮主之位。郭少凯的武功还胜过了他的父亲，所以在这个时空中，前来挑衅的混元霹雳手成昆，早早被郭少凯击毙，未能在江湖中掀起什么风浪。

张君宝和郭襄则带着倚天剑和屠龙刀，在武当山成立刀剑会，收罗天下反元志士和穷苦百姓。张君宝和郭襄，也成了武林正道领袖。张君宝七十岁时，朝廷派出百损道人挑战于他，被他轻松击杀。

后来，明教逐渐崛起，却因行事怪异，渐渐与武林各派交恶。张君宝见明教带领义军攻城略地，反元最为坚决，便以无上的威望，促使武林各派与明教讲和，共同反元。

不仅如此，张君宝还将《武穆遗书》赠予明教义军将领徐达、常遇春，派遣刀剑会弟子加入义军，其中还包括了他和郭襄的子孙。

正是张君宝这种功成不必在我、功成一定有我的博大胸怀，才使得明教义军逐步壮大，天下武林正道众志成城，终于合力将蒙古人赶回大漠，实现了郭靖的遗志。

张君宝得享长寿，明朝建立后，他以百岁高龄，孤身游戏人间，日日破衣烂衫，不修边幅，人称“张邋遢”。

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