人世间周秉义郝冬梅不沟通么_耿炳文之死

胡贺带你看《人世间》第十一期。

在青春年少时的爱情总是让人难忘？相信每个人都有这样的经历，能和年少的人相守一生是一件极其幸运的事情。

昨天的剧情中，周父离世，周母在灵棚前握着周父的手，陪着他同一天走了，兑现了“生同眠、死同穴”的美好誓言，看哭了每一位追剧人，很多网友评价“十几年没有被电视剧这么感动过了”，相信这是对演员最好的评价。

周父周母的爱情是否能传承到他的子女呢？周家三子的晚年生活到底如何？这期我们结合原著具体来说一下。

郑娟这辈子既是不幸的又是幸运的，她因为被骆士宾强奸，涂志强犯罪，并且未婚先孕而遇到周秉昆。

初见周秉昆的时候，郑娟对他印象并不是很好，她认为周秉昆和骆士宾、水自流等人是一类货色，他们都欠她的。

可是在逐渐地接触下来后，她发现周秉昆真的是一个好人，能在骆士宾和水自流被抓以后，仍旧给她们拿抚养费，甚至为了她和光明卖了祖传的镯子。

而这个镯子在周母去世的时候，周母把盒子放在了郑娟的枕头边上，没有给大儿媳省长女儿郝冬梅，没有给自己亲生女儿周蓉，而是给了郑娟，足以证明周母对郑娟的感情多深，周母离世，抱着周母哭的不能自已的人也是郑娟。

郑娟的世界很小，家里的这些人就是她整个世界，而公公婆婆就是她世界的三分之一。

郑娟的苦难本以为在遇到周秉昆以后就结束了，没想到后期还要承受丧子之痛。周楠在美国留学见义勇为被枪击身亡，郑娟沉浸在失去楠楠的痛苦之中不能自拔，幸好有周秉昆的陪伴以及光明的开导，才从抑郁中走了出来。

周秉昆年轻的时候拒绝孙小宁就曾说过，郑娟就是他的天，在郑娟萎靡不振每天伤心难过的时候，周秉昆真的天都塌了，这比他在监狱中12年的每一天都难过。

周秉昆祈愿自己和郑娟能健健康康，两人能多活几年相互陪伴几年，如果有一天俩人谁先离开，另外一个绝对生死相随。

周秉义和郝冬梅的爱情同样让人羡慕，在特殊的年代下，两个不同阶级的人走到了一起。周秉义年轻时候为了郝冬梅拒绝了沈阳军区军长秘书的职位，还把当时不知道父母生死的郝冬梅带回了家，不顾朋友的利弊分析，执意娶了她。

周秉义一生操心的都是民生大事，他是父母和兄弟姐妹的骄傲，但是为周家所做的实事却很少，他怕落人话柄，所以在周家眼中，周秉义成了冬梅家的上门女婿，一直被金主任指导着工作。

但是周秉义后期因为工作原因总是废寝忘食或者饥一顿饱一顿，胃病一直是他的隐患，最后也因为胃癌病死在退休之前。

周秉义给郝冬梅留下遗言，他们一生没有孩子，周秉义死后，他害怕冬梅孤独，让她不要为了自己耽误自己的后半生，他希望郝冬梅能找到一个知心人陪伴她余下的日子。郝冬梅也确实这么做了，在半年以后和一个老华侨结婚了，在路上逛街的时候遇到了周秉昆，周秉昆虽然心中有些遗憾，但是真心的祝福冬梅姐快乐。

周蓉的情况更不用说，年轻时为了冯化成和家里闹翻自己去了贵州，过了10多年以后冯化成为了王紫抛弃了周蓉，虽然是冯化成不对，但是周蓉自身的问题更大，执拗不懂变通让她对冯化成生活中的态度非常恶劣。

幸好后期和蔡晓光走到了一起，周蓉的命是真的好，蔡晓光真是人间极品，不仅懂人情世故，还处处为周蓉着想，俩人在一起其实是周蓉高攀了。

红楼梦中史湘云最后嫁给了谁?她的结局是怎样的？

史湘云最终的结局不是嫁给了谁，而是出家为僧。这就奇怪了，史湘云分明是金陵十二钗之一，为何不是“出家为尼”，而是做了和尚呢？

九天薄命司金陵十二钗册页中，史湘云的画是“几缕飞云，一湾逝水”，其判词云：“富贵又何为？襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。”

无论从册页画还是判词，都没有提到史湘云嫁给了谁。而“一湾逝水”，却似乎隐约暗示了这个人物的结局，与判词中的“湘江水逝楚云飞”形成照应。“逝”，能不能当逝世讲呢？

然而，《红楼梦曲·乐中悲》却是这样唱的：“厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。”

如此说来，史湘云还真的嫁人了。作者说，史湘云得配才貌仙郎。按照“因麒麟伏白首双星”，以及卫若兰射圃的批语推断，有学者说，史湘云嫁给了公子卫若兰。然而，我不这样认为，史湘云最终并没有“厮配”，卫若兰也不是“仙郎”，“云散高唐”、“水涸湘江”也暗示了史、卫二人绝非“白首双星”。

高唐，典出“高唐梦”，说的是楚襄王、宋玉游于云梦之台，望高唐之观。当时，宋玉给楚襄王讲了这样一个故事：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰:‘妾巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席’。王因幸之。”

因此，史湘云并没有嫁人，而是做了一番高唐梦。高唐梦即帝王梦，史湘云有帝王的暗喻。

因为“水涸湘江”，于是，又有学者称，史湘云如娥皇、女英那样，嫁给了皇帝，与皇帝有一段奇缘。其实，这也是误读。“水涸湘江”这句判词，其实要与林黛玉的“潇湘妃子”对看，假如说史湘云嫁给了皇帝，那岂不是与林黛玉共侍一夫？

史湘云、林黛玉都没有嫁给帝王，而是这两人与所有金钗一样，都具有帝王的身份，说的是一段帝王之梦，也就是《红楼梦》。

要解开史湘云婚姻、结局之谜，就不能绕开林黛玉，解开林黛玉之谜，恐怕就揭穿了《红楼梦》的谜底了。这个任务实在是太艰巨了，我只能以自己的阅读和理解，为读者朋友掀开冰山一角。

《红楼梦》的版本甚多，自胡适之后，所谓的“正统”红学，几乎都是以甲戌本为主要的版本来宣扬自己的学术立场。实际上，甲戌本要远远后于庚辰本（庚辰本前还有己卯本）。庚辰本早于甲戌本，几乎可以说是无可辩驳的事实，仅从版本信息中就可以判断，根本不需要做多余的考证。

庚辰本早于甲戌本这个问题，我在此不多讲，只讲与本回答相关的一条文本依据，这条依据就是庚辰本中只有“林代玉”，没有“林黛玉”。甲戌本为掩盖真相，改了这个人名。或者说，作者到了晚年也没有什么好顾忌的了，干脆以“林黛玉”透露出更多的真相。

其实，无论“林代玉”还是“林黛玉”，指的都是“石兄”。“石兄”之一，就是桂林靖江王之后，清代大画家石涛。

庚辰本中，林黛玉进贾府这回书的回目是“贾雨村夤缘复旧职，林代玉抛父进京都”。书中写道，林黛玉进了荣府，来到正经正内室，堂内有一块“荣禧堂”牌匾，这块牌匾是皇帝亲手所书。在荣禧堂中，有一条“大紫檀雕螭案”，螭，即没长角的龙，是明代藩王级别的规制。在“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”对联的落款处，写着“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书”。

等等这些信息综合起来，其中就隐藏着“荣穆王”。荣穆王是桂林靖江王朱履祜的谥号，故而，林黛玉还看见了“金蜼彝”。蜼，是一种体型较大的长尾猴，明朝立国于猴年，又亡于猴年。因此，林黛玉在荣禧堂看见的摆设，都象征着明朝，而且，荣国府就是桂林靖江王府。

林黛玉、薛宝钗的判词中有一句：“玉带林中挂”，这其中就隐藏着“桂林”二字。林黛玉是潇湘妃子，史湘云则“湘江水逝楚云飞”，两人的命运是紧紧连在一起的。因此，史湘云其实就是出家了的“石兄”。

怎么讲？

桂林靖江王是朱元璋所封，这路藩王不是朱元璋皇室正脉，而是朱元璋大哥朱兴隆的后代。朱元璋一母同胞兄弟四人，但在《朱氏世德碑》中，朱元璋却称大哥为“孟兄”。古代兄弟排行，“伯”是正室老大，“孟”却是庶出大哥，朱元璋以“孟兄”称大哥，是因为追谥父亲朱世珍为仁宗，他本人才是继承皇位的“嫡子”。

朱元璋为了证明自己的正统，竟然连伦常都不顾了。不过，朱洪武还是十分念及亲情的，封大哥的孙子朱守谦为桂林靖江王，其规制等同于皇子亲王，俸禄其半。并按照金陵皇城模样，以石头筑王城，王城之中有“独秀峰”，这就是“石头记”的一个来历。故而，“荣禧堂”是皇帝手书牌额。

桂林靖江王世袭罔替，尽管中途有被褫夺封号的，但这一系至明朝灭亡时依然享有爵位。朱明皇室还是很关照“孟兄”这一脉的。但是，崇祯皇帝上吊后，靖江王便坐不住了。石涛（朱若极）的父亲朱亨嘉便在明亡后的第二年（1645年）自称监国，做了大明王朝的代理皇帝。

朱亨嘉在桂林南面称帝，废除洪武之后所有的年号，从洪武278年开始纪年，是要取代大明正统。既然老祖是仁宗，真正的嫡长子就应当是朱兴隆。这就是“林代玉”，以桂林靖江王取代“璋”之嫡派。

靖江王如此妄为，朱元璋的子孙们便不干了，已经称帝的朱聿键起兵攻打桂林靖江王城，生擒了朱亨嘉。隆武帝朱聿键把朱亨嘉秘密押到福建连江，又秘密缢杀，对外却称其暴病而亡。

林黛玉的判词“玉带林中挂”，作者暗示她是被吊死的。而在元妃省亲这回书中，却又说林黛玉如《牡丹亭》中的杜丽娘那样，因病药石无效而亡，这其实是朱亨嘉两种死法的真实写照。而且，金陵群钗中，至少还有贾元春、秦可卿、王熙凤、香菱都是这个死法。历史真实中，朱家的崇祯皇帝，以及末代靖江王朱亨歅也是吊死的。

第七十六回书中，林黛玉、史湘云凹晶馆联诗，黛玉有一句“冷月葬花魂”，这又是林黛玉的死因。冷月，还是说的桂林靖江王府，明朝已亡，明月已冷，而桂子落月中，黛玉葬花魂。

朱聿键大军攻陷桂林王城时，一个太监抱着三岁的朱若极躲在了刘蟾洞中逃过一劫。不久，朱若极被送到桂林全州湘山寺，并在此削发为僧。全州，原本叫清湘县，湘山寺号称“楚南第一名刹”。这就是史湘云“湘江水逝楚云飞”判词的由来，否则，史湘云为何与湘、楚有关呢？

湘江源出广西桂林府兴安县海阳山，流经全州，湘山寺就坐落于湘山之麓，石涛在此为僧二十一年。《石头记》巧借湘山寺，隐写了这段历史。以潇湘妃子来解读，“史湘云”也是帝王之后，他的父亲朱亨嘉死后，其部下追谥他为“平帝”。“协理”宁国府的王熙凤，身边的丫头名字就叫平儿。

石涛出家后，十分追念王府的荣华，法号中就有清湘遗人、清湘陈人、靖江后人、清湘老人等，都是史湘云判词及《乐中悲》曲的来历。原本是靖江王世子，因为“林代玉”而在小小的年纪就抛闪父母，终落得个“云散高唐”、“水涸湘江”的悲剧结局。

所以说，史湘云根本就没有出嫁，她的最终结局，就是出家为僧，“厮配得才貌仙郎”只不过是“高唐梦”的一种象征比喻罢了。

至于“因麒麟伏白首双星”，恐怕又涉及到另外一个朱家后人了，这个人与石涛同是清初四僧之一，大画家八大山人。这其中究竟是怎么回事，那就要另外行文来解读了。