贾探春的判词是什么(贾探春的远嫁真的就是悲剧吗)

《红楼梦》中塑造了许多令人过目难忘的青春女性，但才貌俱佳的探春，一直是一个独特的存在一一

在青春的大观园，她书法出众，像浩瀚的海洋，气势磅礴；诗情飞扬，又像一轮朝阳，清新、明媚，富有生命力。

在行将就木的贾府，她胆量过人，就像一朵带刺的玫瑰花，娇艳、美丽却不失锋芒；卓识远见，又像是能够挽狂澜于既倒、扶大厦于将倾的伟丈夫。

第六十三回，探春占得杏花花名签，上面是一枝杏花，那红字写着“瑶池仙品”四字，诗云：“日边红杏倚云栽”，注云：“得此签者，必得贵婿，大家恭贺一杯，共同饮一杯。”众人笑对害羞的探春道：“我说是什么呢。这签原是闺阁中取戏的，除了这两三根有这话的，并无杂话，这有何妨。我们家已有了个王妃，难道你也是王妃不成？大喜，大喜。”

在“草蛇灰线，伏脉千里”的文本中，前文看似不经意的一句话，往往具有谶语的意涵，预示着后文必将发生的某种事情，如第三十回，金钏儿对宝玉说，“金簪子掉在井里头，有你的只是有你的”，果然第三十二回金钏儿就投井自尽了。因此，未来“三春去后诸芳尽”之时，“杏”运的探春似乎“风景这边独好”，应该注定会成为王妃，但是，探春能否成为王妃，是存疑的。

“深知拟书底里”的脂砚斋在探春所制的、谜底为风筝的灯谜处作批道：“此探春远适之谶也。使其人不远去，将来事败，诸子孙不至流散也。悲哉伤哉！”脂批中的“远适”，“远”是很好理解的，前八十回多次暗示探春将远离故土，而且一去不复返，如第五回她的判词中的“清明涕送江边望，千里东风一梦遥”、梦曲《分骨肉》中的“一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪”和第二十二回她所制的灯谜，“阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。”，都暗示探春将如断了线的风筝，远离故乡。

但是，“适”却大大出人意料。适与嫁是有等级区别的，《仪礼注疏·丧服》：“凡女行于大夫以上曰嫁，行于士庶曰适人。”因此，远离故乡的探春，最后不仅没有成为王妃，而且还只是嫁入寻常百姓家。

第六十三回探春所占得的杏花花名签上的“日边红杏倚云栽”句，出自唐代高蟾的《下第后上永崇高侍郎 上高侍郎》，全诗如下：“天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。”“日边红杏倚云栽”与“天上碧桃和露种”一样，“碧桃”在天，“红杏”近日，方得“和露”“倚云”之势，特承恩宠，前程似锦。

但是，接下来画风突变，“秋江”之上的芙蓉，虽然傲骨铮铮，岀类拔萃，但与“天上碧桃”、“日边红杏”相比，不仅生得不是地方，而且，正值东风，生得还不是时候。探春名字之寓意，其实就是“无春才须探”，这首关于时运的诗，其实就是探春一生的写照，“才自精明气自高”的她，似乎应该是近日“红杏”、和露“碧桃”，成为闺阁中的翘楚，但却“生于末世运偏消”，最终不得不活成“秋江上的芙蓉”，不仅“非生其地”（第五回脂批），而且时运不济。因此，探春的“日边红杏倚云栽”，只是看上去很美，她空有王妃之命，却无王妃之运。

那么，探春本来似乎应该成为尊贵无比的王妃，为什么最后只是与普通的士庶成婚？文本关于探春，最有可能的情形是，她曾经和一个郡王之类的男性已经有了婚约，但是，在暗藏着正统与非正统恶斗[注1]的汹涌暗流之文本中，“忽新忽败，忽丽忽朽，已见得反覆不了”（第一回脂批），她的夫君家“坏了事”，自然她的夫君就不再是什么郡王，而被贬为平民一个。但是，婚约依然得履行，此时探春自然是“适”而不是“嫁”。

其实，贾家同时也隐喻皇家[注2]，所谓的正统与非正统之争，就是贾家内部的“茶壶风暴”。非正统一方（贾环、贾赦、邢夫人、贾珍等）将取正统一方（王夫人、贾政、凤姐、探春、宝玉等）而代之，完全掌权，作为正统之象征一一大观园[注3]之重要一员，“才自精明志自高”的探春是他们必欲除之而后快的“眼中钉、肉中刺”，也许，远走他乡也是她必然的结局。

第五回，十二钗正册中，关于探春的画一一“两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之状”，画中的两人应该就是正在“欢送”探春的贾环和赵姨娘，他们正处于弹冠相庆之时。当然，“欢送”的两人中不能排除有一人就是邢夫人，毕竟在由邢夫人的谗言所引发的抄检大观园事件中，探春表现得最为激烈，事后依然耿耿于怀，还背地里在言辞上暗讽邢夫人，邢夫人岂有不知之理？得势之后，她又岂能轻轻放过探春？

那么，谁最有可能是探春命中注定的那一个曾经的王、后被贬为平民的男子？

第七十一回，贾母生日当天，北静王、南安郡王、永昌驸马、乐善郡王等男客在宁府贺寿，南安王太妃、北静王妃并几位世交公侯诰命等女眷则在荣府与贾母等人相谈，其间南安太妃便问起宝玉，贾母道进庙跪经去了，继而又问小姐们，贾母称姑娘们害羞的害羞，生病的生病，不好见人的，南安太妃却像铁了心般地非要见，贾母只好回头命凤姐儿去把史、薛、林带来，“再只叫你三妹妹陪着来罢。”

第十六回脂批指出“《石头记》中多作心传神会之文”，我们可以“心传神会”到这一节文字与探春的婚姻有关；为贾母生日贺寿的女眷中，有北静王妃，却未见南安王妃和乐善王妃，我们也可以“心传神会”到，南安郡王和乐善郡王很可能还未成婚。

因此，南安太妃如此急切想见贾家姑娘，极有可能是为南安郡王（当然也不能完全排除乐善郡王）在贾家中寻觅佳偶，因为南安郡王若不与贾家之类的家族“相为结亲，则无门当户对者，亦理势之必然”（第四回脂批），而探春最终很可能入了南安太妃的法眼。

似乎探春马上就会成为南安王妃，但是，南安，难安也，“风流总被雨打风吹去”，所谓的荣华富贵，只如幻梦一场，转瞬间就会成为历史陈迹，正如司马光在《呈乐道诗》中所说:“欢游俯仰皆陈迹，薄宦须臾即色空。”

其实，此前的第七十回，大观园最后的暮春，诸芳于潇湘馆放飞各自命运之风筝，文本关于探春放凤凰风筝过程的描述，已经暗示了探春婚嫁的过程和结局一一探春正要剪自己的凤凰，天上也有一个凤凰渐逼近来，与这凤凰绞在一处，暗示“凤凰”探春马上就将迎来她的“凤凰”般显贵的郎君；众人方要往下收线，那一家也要收线，正不开交，又一个门扇大的玲珑喜字带响鞭，与这两个凤凰绞在一处，暗示后来婚约已定下，好事将近；三下齐收乱顿，最后线都断了，三个风筝飘飘摇摇都去了，暗示“美中不足，好事多魔”，风云突变之下，最后两人如断了线的风筝。因此，“坏了事”的探春夫家，不仅当不成正常的平民，还会被流放到遥远的边疆，而且，一别离，故乡即是天涯。

那么，远适他乡的探卿，你过得还好吗？虽然前八十回文本留给我们的线索极为有限，但并非完全无迹可寻。

前八十回中，探春卧房里的对联是“烟霞闲骨格，泉石野生涯”，而第五十回答对李纹谜语“水向石边流出冷”（谜底为“山涛”）的也是探春，其实已经暗示探春的最终结局是在山野之中。

第三十七回探春发帖召集众人，要成立诗社，大家兴致勃勃，纷纷响应，互相讨论要起个合适的诗号，其中关于探春的诗号有这样一段小波折：

在探春确定最终别号“蕉下客”前，探春称自己就是秋爽居士，但宝玉说居士主人，到底不恰，且又累赘。秋爽斋梧桐芭蕉尽有，或指桐蕉起个倒好。

居士指隐居的人或不出家的佛教信徒，当时探春自称居士，的确不恰，但在“笔笔不空”（脂批）的文本中，这却正是她未来生命状态的预言一一在“三春过后”的“秋天”[注4]里，“秋爽居士”虽然远离了纷纷扰扰的是非场，如居士般以出世之心入世，似乎清爽、清净，逍遥自在，但空有“精明”之才，只能在遥远的异乡山野中，让年华老去，所谓“杏”运的王妃之命，不过只是一场昨日的幻梦。

注1、详见《“行”走红楼》系列拙文 1《秦可卿就是废太子胤礽》等

注2、详见《“行”走红楼》系列拙文 11一13《贾家一一既是曹家，又是皇家》

注3、详见《“行”走红楼》系列拙文 15《大观园一一正统之象征》

注4、自然界的秋天是清爽宜人，但在“表里皆有喻”（脂批）的文本中，“三春”和“三秋”都是具有隐喻象征的意涵，“三春”代表正统一方相对美好的三个阶段，而“三秋”代表非正统一方逐渐上扬三个阶段，“三春去后”，非正统一方完全掌权，最严酷的“秋”就降临了。

《红楼梦》里，贾探春最后嫁给了谁？

探春是贾府三春中最出类拔萃的一个，金陵十二钗她紧随黛玉宝钗和元春，列第四位，足见曹雪芹对三姑娘的喜爱。

关于贾府三春的婚事，前八十回中明确提到的只有迎春，在原文第七十九回，回目是：贾迎春误嫁中山狼，即迎春最后被贾赦做主，嫁给了孙绍祖。作为三姑娘的探春，并没有明确说到她的婚事，但前八十回里，有多处文字暗示了其最终的结局。

先来看探春的判词：后面又画着两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之状。也有四句写云：才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。

从探春判词可知，探春最终的命运是远嫁，脂批也在元春省亲后元宵节灯谜一回披露了探春远嫁的结局，那么探春会远嫁到哪里去呢？我们不妨再看看她的曲词。

分骨肉：一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。

请注意第一句话：一番风雨路三千。由此可得出一条信息：探春远嫁之地，远离京城，有三千里之遥，甚至更远，因此她的出嫁，对贾府对她个人来说，都不能算是喜事，而是骨肉分离，从此天各一方的生离死别。

那么这个路途遥远之地，到底在哪里呢？其实前八十回里，有多处提到。

原文第五十六回，探春理家兴利除弊一回，发生了一件事，江南甄府奉旨进京，有四个女人到贾府去请安，当贾母问及来京之人时，四人回说：“老太太和哥儿、两位小姐并别位太太都没来，就只太太带了三姑娘来了。”

你说巧不巧，这江南甄家什么时候不进京，偏偏在三姑娘探春理家的时候进京，且他们的夫人也只是只带了甄府的三姑娘进京，且是奉旨进京，这不由得让人怀疑，一个未出阁的姑娘会奉什么旨呢？也许正与婚事相关，且极有可能是皇帝赐婚。

皇帝为什么会赐婚呢？自然与国家大事有关。我们接着往下看。

原文第六十回，厨娘柳嫂子从宝玉那里得了一些玫瑰露，要送些给她得了热病的娘家侄子吃，临走前，她的嫂子又拿了一些茯苓霜给她，并告诉她这茯苓霜的来历：只有昨儿有粤东的官儿来拜，送了上头两小篓子茯苓霜。这短短的一句话，看似与探春无关，其实正暗示了探春即将远嫁之地。

粤东是哪里？在今天来说，应该就是广东、海南一代，正应了远嫁之远，再联系皇帝赐婚，探春远嫁似乎就成了一桩政治婚姻，属于和亲，而历史上的和亲，多发生于朝廷与夷狄羌戎之间，且明清时期，广东、海南一代，属于尚未完全开化之地，那么这个所谓粤东的官儿，有没有可能是以和亲手段向天朝称臣的边远小国国主呢？或者是驻守边疆的朝廷大员？我们继续往后看。

原文第六十三回，宝玉搞了个生日晚宴，大观园内的多数人都到场了，众人抽花签一回，暗示了每个人的命运，探春抽到了一支这样的签：众人看上面是一枝杏花，那红字写着“瑶池仙品”四字，诗云：日边红杏倚云栽。注云：“得此签者，必得贵婿，大家恭贺一杯，共同饮一杯。”然后众人说：我们家已有了个王妃，难道你也是王妃不成。大喜，大喜。

这里一样暗示了探春结局，联系探春远嫁的暗示可知，她最后应是做了王妃的，也许正是与朝廷和亲的某一小国。

如果说以上这些还不够明确，还有不少不明朗的地方，那么到了贾母生日这一回，探春的婚事已经呼之欲出了。

原文第七十一回，贾母过八十大寿，王公贵族都来祝寿，这其中就来了两个贵妇人，一个南安太妃，一个北静王妃。这南安太妃点明要见贾府的几位千金，贾母于是让王熙凤去叫，她是这么交代凤姐的：贾母回头命凤姐儿去把史、薛、林带来，“再只叫你三妹妹陪着来罢。”

我们都知道，湘云、宝钗、黛玉虽不是贾府之人，但都长期生活在贾府，且是比贾府三艳更优秀的女子，喊她们出来撑场面，在情理之中，贾母为什么有特意交代要把探春叫上呢？我想，不仅仅因为探春诗才智慧出于其姊妹之上，而是因为南安太妃来了！

曹公擅长隐喻，尤其人名，这是众所周知的，南安太妃为南安郡王的妃子，看官细思，什么是“南安”呢？自然是“安南”，而广东、海南一代，相对京城来说，自然是在遥远的南方，所以曹公用南安二字，实则暗示探春正是安南的一枚重要棋子，通过她与南安太妃建立关联，而后以和亲名义远嫁，以此安定南方。

不仅如此，贾母生日，再一次提到了南方送来的贵重贺礼，王熙凤说是“还有粤海将军邬家一架玻璃的还罢了。”贾母道：“既这样，这两架别动，好生搁着，我要送人的。”那时候玻璃制品的物件比较难得，物以稀为贵，从贾母的重视程度可知这件礼物的贵重。

这个粤海将军邬家虽然是第一次提到，但前文茯苓霜一节已经提过粤东的官员送上头的礼物，联系这一回，前文的官员指的应该正是粤海将军邬家，而这个邬家，极有可能将来会与探春发生直接关联，甚至有研究者说，邬家正是探春未来婆家。

总之，以上这些信息表明，第一，探春的婚事已经被提上议事日程；第二，探春将来远嫁之地，应是粤东、海南一代无疑。南安太妃借给贾母祝寿之名，却是为探春和亲一事而来，贾母知其意，因此叮嘱王熙凤叫上探春，可怜自尊自爱有理家大才的三姑娘，一生命运掌握在他人手中，冥冥中早已注定。

到了贾母生日之后的这年中秋，贾府不似往日热闹，而是处处悲凉，晚上一家子聚在一起，凤姐不在，宝钗一家单过，迎春、惜春生病，黛玉、湘云半途走去了凹晶溪馆联诗，贾府的小姐只有探春一人在座，惹得贾母心疼：只是三丫头可怜见的，尚还等着。你也去罢，我们散了。

我每次读到贾母最后一句话“你也去吧，我们散了”这八个字时，就觉得是命运的谶语，是预示红楼大结局的一句话。秦可卿托梦王熙凤提到的“三春去后诸芳尽，各自需扫各自门”，以及其他各处提到的“三春”除了暗示时间，似乎还暗示了探春出嫁后不久，贾府败落的结局。贾母这句话的意思很明显：你出嫁之后，我们家就散了。事实上，确实如此。

言归正传，我在之前的文章中曾分析，这应该是探春作为女儿在贾府过的最后一个中秋，也许她已经耳闻了和亲远嫁之事，知道自己无法掌握命运，只能听天由命。中秋之夜，众人都散了，只有探春仍旧坐在那里，陪着年事已高的祖母，这幅画面怎么想都觉得悲凉。

紧接着原文第七十七回，就明确提到了探春婚事，原文说王夫人最近事情多，心情不好，又有迎春探春婚事。原文：且又有官媒婆来求说探春等事，心绪正烦，那里着意在这些小事上。南安太妃来了没多久，粤海将军送玻璃屏风没多久，就有官媒来为探春说亲，这一切都那么自然，那么顺理成章。由此可知，探春远嫁是早已议好之事，甚至确定了出嫁的日期——清明前后，因此派官媒来说亲。

综上，前八十回里这许多处暗示文字，都指向一个结果，探春远嫁，她的远嫁之地正是南方。官媒来说亲的时候，是八月份前后，探春远嫁是清明前后，应该就是第二年的清明，这中间有差不多半年的时间，也就是说，探春在贾府最多还有半年的时间，第二年的清明一到，就不得不远嫁他乡了。

作者：夕四少，欢迎关注我的头条号：少读红楼，为你讲述不一样的红楼故事。