人活一张皮树活一张脸(人要脸树要皮人活一世要有尊严)

最近的热播剧《风起洛阳》有个人物叫“百里弘毅”，是一个不通人情世故的世家公子，做事情只顾自己，不会念及他人。在婚姻这个事情上，我很赞成他抗婚的行为，但最终他还是屈服了，理由是为了讨父亲开心。

为了讨父亲开心，他就可以娶一个自己不喜欢的姑娘，娶回家后就是各种冷落，不管人家怎么笑脸相迎，自己都是冷脸相对，既然不通人情世故，始终以自我为中心，又何必婚娶呢？

由于剧情设定，也许很多人会喜欢这个人物，也许他们能够迎来美好的结局。但是如果换到现实生活中，这种人不一定会有人喜欢，这种婚姻也不一定会美满幸福。

不通人情世故，往好的方面讲，说你有个性，往坏的方面讲，说你没有修养。中国是一个讲人情的国家，人与人之间看重交情，就算你不喜欢讲人情，也不能欠着人情。有人请你吃饭，你不想回请，当初就不要去吃吧？别人给你发红包，你不想回礼，当初就不要领吧？

我们都希望学业有成、工作顺利，生活如意，希望能跟身边的人和谐相处，希望能得到别人的赞赏和帮助，生活中的这些交际，都离不开人情世故。若真的想做一个不通人情世故的人，在当今社会，活着恐怕就非常艰难。

我们通常和一个人相处，觉得非常愉快，那是因为对方说话做事的方式会令我们感到舒服。什么话该说，什么话不该说，什么事该做，什么事又不该做，对方都能拿捏得很准，所以我们通常会说这个人情商很高，懂得如何做人。反之，如果一个人说话做事总会令他人难堪，我们就会觉得这样的人特别不会做人。

无论在什么场合，不管是对待家人、朋友、同事还是下属，说话做事给人留三分余地，不要把话说得太绝，不要把事情做得太狠，适当给人留个台阶下，给他们留些后路，也是给自己留条出路。

俗话说得好：“树活一层皮，人活一张脸。”每个人都有自尊心，都会在乎脸面，尽量给人留点面子，凡是不可太过较真，否则会令人心生不悦，自己也讨不到任何好处。适当而止的交流不仅能够让对方舒服，自己也能够获得别人的赞赏和肯定。

当然了，懂得人情世故，并不是说要虚情假意地刻意逢迎他人，而是发自内心的待人以诚，做人以真，与人为善，做一个真诚坦荡之人。唯有如此，我们才能获得别人的理解和尊重。

人活一张脸树活一张皮，人活的那个面子脸到底在哪？

面子脸在具体的事例中！

关于“面子”与“脸”，研究者至今都没有给出一个公理或民众普遍接受的定义。

按中国文化来理解，“面子脸存在于具体的事例中”。

物理界和医疗界给“面子和脸”作了直白定义：面子是指物体的表面，脸是指人头部正面有眼睛、鼻子、嘴巴的那部分。

综合中国文化、物理界和医疗界的意见，对面子脸给出以下看法：

“面子”代表情面或尊严。所谓死要面子活受罪，指为了情面或尊严宁愿去受罪吃苦；

“脸”代表道理。所谓不要脸，则是指不讲道理。

为了更好地加深印象，仅以网上“走红”的方方、马云、莫言来加以说明。

百年不遇的新冠病毒来袭，方方根据传说、据说、朋友告之创作了《方方日记》，网友针对她说的“火葬场遍地手机”，“武汉解封没有胜利只是结束”，而指责“不要脸”，太没面子。实际上是指方方不讲道理，有损副厅级的待遇和声誉。方方恼羞成怒，不顾体面的忿怼大众。

马云狂嚷“马云时代”，垄断民生项目、操控金融领域、倡行“996工作制”，广大网民说马方不要脸，不要面子，是指马云不讲道理和不讲法理，不要情面和尊严。

莫言不断强调“文学的作用是揭丑，不能用作歌颂的工具”，最近在河北大学又说“文学的歌颂”。大家说莫言“不要脸”、“没面子”，实质是指莫言不讲道理，没有情面和尊严。

马云和莫言还算明白“面子脸”的内涵，没有公开怼网友、怼大众。

方方可能不晓得“面子脸”的内涵，一听就炸，公开直接怒怼网友与民众。

“面子脸”在哪里？在具体的事情中！