康熙王朝行森为什么劝顺治出家(行森为什么劝顺治皇帝出家)

清朝的顺治帝，他的结局一直以来都是一个谜，后世也有两种说法，第一种说他在鄂贵妃死后因为过于悲痛，而且染上了天花，失去了生活的信念，过了一个月就不治身亡了。另一种说法是，顺治的爱妃死后他心灰意冷，不再留恋皇位，而他本身又喜好佛法，所以就到寺庙里剃度出家了，两种说法都十分地神秘。

在影视剧《康熙王朝》里，顺治的结局是第二种。剧中的顺治帝十分喜欢佛法，他的身边常常跟着一个叫行森的和尚，就连立储的事情，他都让行森来看看究竟谁是有佛缘的人，国家大事都让和尚来参与，可见他对佛教的痴迷程度。

他的鄂贵妃患上了天花，这种病在古代就是绝症，几乎没人能挺过来，再加上鄂贵妃的身子虚弱，很快就去世了。失去了爱妃的顺治意志消沉，整日在宫中为她诵经，朝事被荒废，大臣们都心急如焚，可是他却不见任何人。

最后在行森的劝诫下，顺治决定出家。从剧中我们可以得知，这个行森和尚在顺治身边待了十几年，在这么久的时间里，他做的最多的事情就是劝皇帝做和尚，两个人的身份地位相差十万八千里，为什么他要这么做呢？

把皇帝劝去当和尚，丢了皇家的脸面不说，还会导致天下大乱，行森到底图的是什么？为啥非要让顺治出家，难道真的是因为他的慈悲，想要让顺治脱离苦海吗？背后的原因恐怕没那么简单，行森做的这一切，都是为了他自己的野心。

顺治在位时期是推崇佛法的，所以佛教的发展也比较快，行森的野心也是从这个时候才有的。天下的和尚那么多，身份也都高低不等。为了弘扬寺庙，他有了一个大胆的想法，那就是让皇帝出家当和尚！这才是他真正的目的。

从古到今，除了朱元璋被迫当过和尚以外，没有皇帝会主动剃发出家，所以如果能把顺治搞进寺庙里，那么他们的寺庙肯定会成为天下第一，这是空前绝后的事情，而行森自己也会成为和尚里的大佬，毕竟是他把顺治收入佛门的。

但是他只想到了好处，却没考虑到其中的凶险，首先就算顺治当了皇帝，皇室也不可能让这个消息透露出去。其次行森的这种做法，会把佛家推入万劫不复。推崇佛教皇帝就会被劝出家，那以后朝廷还敢弘扬佛法吗？

行森也是因为一意孤行，他的野心太膨胀，所以被活活烧死了，这种结局也是能够料到的，毕竟他找的目标实在是太大了，贪心不足蛇吞象，到死还背了个骂名。

唆使顺治出家为僧的行森，究竟有何目的，最终结局怎样？

行森， 字慈翁，号茆溪，所以又称茆溪森，也不算是他唆使顺治出家，更谈不上什么目的，如果强说他有目的，也只能说他是一个目光短浅切虚荣心太强的大和尚，他的眼光让他认为能够亲自为天子剃度，会在佛学史上留下浓重的一笔，所以才说他目光短浅，虚荣心强。

顺治帝因为各种不顺心，从政治到身体，都让他不顺心，因为他早就有出家的念头，早在顺治十六年末或者十七年春天的时候，顺治就和高僧木陈忞谈过出家的念头，木陈忞是大德高僧啊！目光长远，怎么可能会劝皇帝出家，自然是劝谏他千万不要出家。

顺治帝原先不是跟着汤玛法崇信洋教吗？怎么又改成佛教了，他是受太监们的影响，多次召见高僧入京论佛，因此开始崇信佛教。

第一个被召见的高僧是憨璞性聪，这位高僧通过太监的门路，得到皇帝的召见，被封为明觉禅师。之后，他又推荐玉林琇、木陈忞、玄水杲等高僧大德，都得到顺治帝的礼敬，顺治帝还以师礼待玉林琇和木陈忞，顺治帝的法名行痴就是玉林琇取的。

玉林琇南下后，特意让弟子茆溪森留在京城陪伴在顺治身边，就是为了影响皇帝亲近佛教的，顺治帝也不负各位高僧众望，在他生命的最后几年中，非常的崇佛。茆溪森就是顺治身边最信任的大和尚。

董鄂妃死后，病态偏执的顺治帝一下子找到宣泄口，爆发出来，要死要活的，最后居然要出家，请求师兄茆溪森为他剃度。

道行远远比不上师傅的茆溪森出于本身的虚荣心，就答应为顺治举行剃发仪式，他觉得能够为天子剃发，那是多么前无古人后无来者的事啊！必须得名垂青史。所以才说他目光短浅！你师傅让你留下是为了影响皇帝亲近佛教的，不是让你把他高澄和尚的，一个亲近佛教崇信佛教的天子，和一个剃度做和尚的天子，哪个对佛教的发展更有好处？

茆溪森的水平和眼光比起玉林琇，木陈忞真是差太远了。根本认不清问题的本质。

茆溪森给顺治剃度后，昭圣太后就召见玉林琇进京，还是玉林琇大和尚说服了顺治，同意蓄发，不闹出家。

正当玉林琇大和尚长出一口气时，仅仅两个月后，顺治十八年正月初七，顺治帝居然驾崩了，让这几位佛法高僧大德的念头彻底破产，唉！

至于那个差点被师傅烧死的茆溪森，随着皇帝的蓄发，玉林琇自然不能再让这个目光短浅的弟子陪在皇帝身边，因此，茆溪森回南方。

等顺治驾崩后，二月初三，接到顺治遗诏，顺治了临死前让这个倒霉的师兄为他主持举火火化，也算是最后对师兄的一点照顾。四月十六日，茆溪森奉旨入京，过了几天，在顺治帝的金棺前主持火化仪式。

康熙十六年，茆溪森在杭州华严寺圆寂，年64岁。

就是这样。

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