水浒传哪位好汉结局最好(水浒传里面最佩服哪个好汉)

一、梁山和108将

所谓：万物有开始，就必然有结束。《水浒传》中的梁山和108将也是如此！

可当晁盖，尤其是宋江接手梁山后您再看，呼延灼、关胜这本来是剿灭梁山的，不但战败，还都入了伙。还有什么血洗江州，攻克高唐，打破大名府等。就连东京汴梁，也成了梁山的“游乐场”一般。

宋江还高高兴兴私会李师师，为招安寻门路呢。李逵等人就把好好的一个“花灯”，给折腾得成了战场。气得皇上大哥，派出了自己最倚重的重臣，提重兵来剿灭梁山。

哪料，童贯输得只剩下一条底裤，撒丫子给逃回去了 。高俅则更惨，直接被梁山活捉上山。本想吹两句牛，找补一下面子，言称：其实踢球只是我的副业，我真正拿手的是相扑。却直接被燕青按在地上，好一顿摩擦。这下高俅也老实了。

这就是梁山的变化，从最初一听官府就“骇然”，到后来官府一听梁山就咧嘴，以至于明明捉了梁山好汉，却打死不敢杀，生怕招引来灭顶之灾。

因此，也难怪宋江在水浒江湖中是绝对大佬，成绩说明一切。所谓：任何人都可以看不起宋江，但任何人却又看着宋江身后的梁山而瑟瑟发抖。

于是，梁山108将横行水浒，是人挡杀人，佛当杀佛。搞得皇上大哥只能顺了宋江的心思，招安了梁山。由此梁山开启了衰败之路。只要皇上大哥，看谁不顺眼，就是“关门，放宋江”。

于是乎，辽国服了，田虎死了，王庆亡了，直至梁山好汉们遇到方腊集团。

人们总喜欢问：为何梁山一遇到方腊，就会损伤那么惨重？虽理由千万条 ，但笔者认为如下这条最给力。

那就是：若梁山好汉再这么拥有“不死之身”，估计皇上大哥，就会把他们“送出地球”。

二、谁的结局最完美？

啥意思？很简单，梁山一招安，朝廷就给了态度：数万之众，逼城下寨，甚为不宜。陛下可将宋江等所部军马，原是京师有被陷之将，仍还本处，外路军兵，各归原所。其余人众，分作五路，山东，河北，分调开去，此为上策。

是梁山108将不愿意分开，生怕被各个击破，这才逼得皇上大哥不得不同意。既然你们不想“生离”，那就只能“死别”。所以若征讨方腊后，梁山1108将还全伙活着，那就只能证明，地球已经盛不下这些梁山好汉了！走您——还是拯救宇宙去吧。

因此，在征讨方腊之战中，梁山108将开启了死亡模式，以至于那死法都千奇百怪。有被蛇咬死的，有被马踩死的，甚至还有的马上战将，也不知是太自信，还是脑子进水了，竟然撇下战马，跑来步战，那还不是找死吗？果然，给死了！

总之吧，当鲁智深活捉了方腊，彻底灭掉方腊集团后，再看梁山好汉们，从108位骤降到了36位。也就是说死了整整72位。

随后又是鲁智深圆寂，林冲病亡，宋江和卢俊义被害，李逵被宋江带走，关胜死于酒后坠马，呼延灼马革裹尸等等，怎一个凄凉了得！

所谓盖棺定论，当梁山108终于成为江湖传说后，人们自然就要追问了，谁的结局完美？还真难有定论，毕竟，读书也是一次“情感投影”，每个人的喜好不同，自然投影在其上的情感寄托，也就不同。

现实派们，估计会推崇美髯公朱仝或混江龙李俊。开局时这哥俩，一个仅是郓城县的普通都头，一个是私盐贩子，结局时却是朱仝成了朝廷的封疆大吏，李俊跑到海外当上了国王！这种人生，该有多现实和实惠？所谓，好男儿就该三千里外封侯！

浪漫派们，估计会推崇燕青，当然前提是：必须要有李师师跟着。虽有些人明明知道，《水浒传》原著中，燕青是担了一筐珠宝，老哥一个走的，却并不妨碍他们执着认为：李师师必会在某个地方等着。所谓：有情人终成眷属，夫复何求？

三 、内中有四个，谈笑又还乡

那是鲁智深活捉了方腊之后，朝廷派来督战的张招讨，便在“睦州设太平宴，庆贺众将官僚，赏劳三军将校。传令教先锋头目，收拾朝京。军令传下，各各准备行装，陆续登程”。（出自《水浒传》第119回）

既然要回京了，宋江就必须要写汇报，并统计活着的兄弟名单啥的，“止剩得正偏将三十六员回京......宋江与同诸将引兵马离了睦州，前望杭州进发”，就这时，施耐庵在《水浒传》的本章节中，发出了如下的感慨：

宋江三十六，回来十八双。内中有四个，谈笑又还乡。

第一句好懂，意思就是说，以宋江为首的水浒36天罡，这些都是主将。

第二句的意思是：征讨方腊一个来回后，虽活下来了36梁山好汉，但已物是人非了。这是一种悲凉心境。

第三和第四句意思是说，这活着的三十六位中，有四位好汉，堪称结局完美——所谓“谈笑还乡”，是寄予着完美或圆满的含义。

不过问题是，到底是哪四位好汉呢？施耐庵根本没有点名，这就需要分析了。笔者认为是如下这四位。

第一位：鲁智深。所谓：今日方知我是我！朝闻道夕死足以！鲁智深悟出了大道而圆寂，这是生命的完美回归！

第二位：武松。绰号行者，一生大起大落，见识到了各种因果，最终出家六和寺，继续参悟。这是人生历程的圆满。故而，武松虽境界不如鲁智深，却显然接地气，属于“凡尘天人”。

第三位：燕青。既忠诚，又精明，既大仁大勇，又圆滑世故，既多情，又无情，既超脱，又世俗（最后带着一挑珠宝辞别）......这就是燕青，一种做人的完美状态。

第四位：李俊。倘若说前三位，基本无争议的话，这最后一位估计会有争议。笔者之所以选李俊，是因他代表着“出路”的完美。

水浒既出路，如何解决梁山的出路，是水浒最重要的事。宋江选择招安，从结果看显然是死路。而李俊却选择出海，在海外称王，不但是条生路，且出路还很完美。故而笔者定义李俊为“出路完美”，所谓：天涯何处无芳草？

当然，以上这些是笔者的一点浅显认知，权当抛砖引玉。

《水浒传》的结局好多人都很失望，那你想要的完美结局是什么呢？

现在能看到的《水浒传》的结局，疑似后人改写的，并非施耐庵的原笔原意。如果细读前七十回，便可发现，施耐庵在文本中隐藏了梁山好汉的归宿，也预示了全书的结局。原著中所埋下的伏笔，结局并不是现在版本中所写的那样。究竟是怎么回事呢？

浅说《水浒传》的版本

现在的通行本，主要采用三种文本：万历年间刊印的容与堂本，金圣叹删节的贯华堂本，以及明中期以后续写的、清代曾单独刊印的《征四寇》本。

但是，不论采用哪种版本，《水浒传》的结局大致都是一样的，就是宋江、卢俊义等人被奸臣害死，宋徽宗神游梁山泊终局。

人民文学出版社第一次出版四大名著时，《水浒传》采用的是金圣叹删改的贯华堂本。这部书只有七十回（外加“楔子”），金圣叹塞进去一个恶梦作为全书结局，梁山好汉都被张叔夜擒杀了。这个结局也曾为很多续书所采用，是篡改了张叔夜招降（是招降而非擒杀）这段历史所给出的结局。

奇葩的是，现在通行本有采用这个版本的，还照搬了金圣叹设计的恶梦。但是，后面的五十回书则以《征四寇》补之，结局又与其他通行本一样，简直是驴唇不对马嘴。

这样的版本实际上是把上述三种版本糅杂在一起，做成了一个新的版本。人民出版社有一版《水浒传》与众不同，没有采用清代的《征四寇》作为续书，而是去掉了剿田虎、灭王庆两个故事，总共一百回书。据说，这是依据1966年在北京大学图书馆发现的古本容与堂本所发行的一个版本。

不过，据绿野老道考证，这个版本也是有后人塞进内容的嫌疑，《水浒传》的结局同样涉嫌被篡改。这一点，可从民国时期的唐圭璋所编的《全宋词》可窥一斑。这部《全宋词》中，收录了宋江的《西江月·自幼曾攻经史》、《念女娇·天南地北》，而出现在“菊花之会”上的《满江红·喜遇重阳》，以及宋江佂辽凯旋时所写的《减字解连环·楚天空阔》却没有被收录。仅从这条信息，便有理由质疑，民国版的容与堂本与现在通行本是不一样的。

既然版本出了问题，那么，通行本《水浒传》的结局便不是《水浒传》的结局，而是《征四寇》的结局，或者是其他什么的结局了。

续书及电视剧的结局

《水浒传》的续书有很多种，除了《征四寇》之外，还有《荡寇志》、梅本《水浒传》、《水浒后传》、《后水浒传》等等二十余种。这些版本各弹各调，都按照自己的愿望狗尾续貂。

《荡寇志》的结局采用金圣叹恶梦，作为《水浒传》的结局。讲的是梁山好汉被张叔夜率领雷部三十六神将全伙剿灭，宋江、卢俊义、吴用等人被押到东京汴梁绞杀。虽然这部书很令人不满，但却照应了“楔子”，也就是洪太尉放出来的妖魔最终被道家收押，化作一团黑雾镇锁在牛渚山。

梅本《水浒传》也是有头无尾，接着金圣叹恶梦写，内容却与《荡寇志》截然相反，宋江带领梁山兄弟继续造反。忽然有一天雷轰石碣，神摄天书，以此暗示梁山好汉全体牺牲。

《水浒后传》则是紧接着《征四寇》来写，说是幸存下来的梁山好汉重新起义，与朝廷作对。《水浒传》中神秘失踪的王进、栾廷玉也加盟到队伍中，并且义勇抗金。因抗金有功，栾廷玉、李应、王进、关胜、呼延灼还被封为五虎上将。但是，朝廷却与金国割地求和，这伙人便投奔到李俊的暹罗国，传播中华文明。这样的结局却是皆大欢喜的了。

其他续书不一一枚举。

电视剧的结局基本上按照《征四寇》的版式，几乎没有动过刀斧。只不过在林冲的结局上做了大的改动，尤其是98央视版的林冲结局很是奇怪。这一版的电视剧中，林冲还没有等到朝廷招安，便因为不能杀高俅而气得吐血，最终提前去世了。这也是为了维护林冲形象所设计的剧情，也就顾不得违背原著精神了。所以，绿野老道说电视剧《水浒传》毁了施耐庵的《水浒传》。

九天玄女庙所预示的《水浒传》结局

此处，也只能是初探，因为深探则需很大的篇幅，得另写文章阐述。举两个原著文本例子，来分享一下《水浒传》中预伏的结局。

首先是第四十一回“还道村受三卷天书，宋公明遇九天玄女”所设伏线，预示的《水浒传》结局。

这回书有一个细节值得重视，就是宋江受了三卷天书之后，九天玄女命两个青衣女使把宋星主带出九天玄女殿时发生的事情：

青衣道：“恰才星主受惊，不是娘娘护，已被擒拿。天明时，自然脱离了此难。星主看石桥下水里二龙相戏。”宋江凭栏看时，果见二龙戏水。二青衣望下一推，宋江大叫一声，却撞在神厨内，觉来乃是南柯一梦。

宋江的这个梦便是真梦，预示着宋江最终的结局。宋江并不是在剿灭方腊后，就被奸臣设计毒死了，而是一直活到了靖康年间。此时，因为北宋王朝出现了两个真龙天子，太上皇赵佶与宋钦宗赵桓，历史就演绎了“二龙戏水”的闹剧。宋江应当就死于这场北宋最末时期的“帝争”之中。

那么，照此伏笔，《水浒传》的结局大致就是宋江灭了方腊，受到朝廷封赏。因为佂剿方腊的主帅是童贯，宋江便很自然的成为童贯“胜捷军”之一部。靖康元年时，童贯裹挟徽宗南渡，试图在镇江复辟。但是，阴谋很快被宋钦宗察觉，童贯、蔡攸、蔡翛等被诛杀，宋江及梁山好汉也死于这场政变阴谋。

当然，施耐庵不会这样直接的写，或许是以这件事为背景，照应九天玄女庙的情节完结全书。

罗真人最终收束全书

其次是《水浒传》的结局与罗真人有关。

九天玄女殿上，九天玄女告诫宋江：

玉帝因为星主魔心未断，道行未完，暂罚下方，不久重登紫府，切不可分毫懈怠!若是他日罪下酆都，吾亦不能救汝。

这是九天玄女为宋江预示的两个结局，“重登紫府”或者“罪下酆都”。所谓酆都就是鬼城，也就是说，宋江如果在“替天行道”这个道路上有所懈怠，没有按照九天玄女所嘱咐的“替天行道为主，全忠仗义为臣，辅国安民，去邪归正。”去做，便会被打入地狱。于是，宋江的结局被处死，而《水浒传》就此完结。

那么，紫府又在哪里呢？

第五十二回“戴宗智取公孙胜，李逵独劈罗真人”中，有一段对罗真人紫虚观的描写，是一首赞诗，这首诗很长，捡两句最重要的说说：

只此便为真紫府，更于何处觅蓬莱？

原来，紫府在这个地方。九天玄女预示，宋江的最终归宿便在罗真人这里。这个结局应当是合乎文本逻辑的，因为，洪太尉误走妖魔中就讲到，宋江及梁山好汉是从龙虎山地窖里放出来的妖魔，要到下界通过“替天行道”的洗礼，断绝魔心，以重归紫府。由罗真人按照九天玄女的旨意收束全书，施耐庵也是预设了伏线的。

《水浒传》的总纲原本就隐藏在“楔子”与九天玄女庙之中，施耐庵以这两个大章节来架构全书，最终的结局必然与此有关。

我所喜欢的《水浒传》的结局，就是能够看到真本中，施耐庵是如何结束故事的。

《水浒传》最早刊印于明嘉靖年间，可惜，现在仅剩残本存世，也是一部无头无尾的故事。不过，我有一种猜想，容与堂《水浒传》真本有可能完整的保存着，只不过不便流传罢了。

至于《水浒传》真正的结局是怎样的，现在的版本已经很难考证了，以上几种猜想，只是与水浒爱好者分享一点读书心得而已。