青青子衿电视剧骆秋迟结局(青青子衿大结局什么时候出)

导读：前两天，长达40集的 电视剧《青青子衿》终于大结局，曾经因为国庆期间断更过半个月，被小伙伴们视为毁剧的一波操作，结果如今十一月初，好不容易等到大结局，却是这样一个侮辱观众智商的结局。

很多人都有这种感觉，就这样一部剧，明明十几二十集就可以演完，为什么硬是要拖拉到四十集才大结局？我们先不说最后的Happy Ending，先从这部剧的两个大BOSS说起。

最后的大BOSS傅远之，他的黑化完全是为了接茬闻人府的大夫人吧？再说这个大夫人是曾经的大BOSS，虽然对闻人隽一直不好，但除了贪钱好像没干过啥过分的事。

你要说她派人追杀骆秋迟的事是她干的最坏的事吧，但的确如果没有了曾经可能就没有了如今的骆秋迟，遭遇很悲惨，结局很NICE呀！

所以就本剧的大BOSS设定，都是像赶鸭子上架一样的，完全没有逻辑，完全的无厘头，光凭编剧一支笔就可以随便写。

我们再说结尾前两集那个危机时刻，其操作太震惊了，傅远之对所有人下毒栽赃嫁祸给骆秋迟，然后那些以前很好的同窗们纷纷倒戈。

这还不算是最震惊的，当傅远之拿着刀刺向了学生们平常最敬爱的老师，几个老师醒悟过来了，学生们还被傅远之忽悠着绑了老师，把老师也绑到骆秋迟被关的地方。

到最后，一群人，斗不过一个傅远之，都被他玩弄，被绑着的闻人隽、骆秋迟等人，瞬间都不会武功了，而从始至终都保有武力值的，竟然都是杭如雪，就杭如雪与赵清禾两人的人设始终没有坍塌，其他的，真的全崩了。

有人又说了，人性本来如此，在大家都只顾自己性命的时候，自然会背叛、被摆布，可大家有没有想到，一群人团结起来抢了傅远之不就行了，还要被他操控，还是高等学府的精英，智商呢？脑子呢？

还有骆秋迟的主角光环以及智商呢？大结局处理的完全不在线，而师父这个工具人，真的是哪里需要他就哪时候出现，骆秋迟闻人隽结婚当晚中毒是他解救的，最后同学们都没有解药了，还是师父解救的，既然师父那么厉害，为什么不是师父当主角了。

所以说，这部剧，太侮辱智商了，特别是闻人隽被傅远之挟持那会儿，傻子都能看出骆秋迟在说假话，偏偏剧中一个二个还跟真的似的，闻人隽还说一句“骆秋迟我恨你！”

谁信啊？

总的来说，这部剧虎头蛇尾，结尾虽然大结局在一起唱啊跳啊的，看似很换乐，但真的是太忽悠观众了，等了两个月看的大结局，就给我们看这？

唐代著名诗人骆宾王的最终结局如何？

问题:骆宾王最后的结局如何？

骆宾王逃亡以后，再也没有消息了吗？前言

在幼儿园小朋友的心目中，估计骆宾王的地位比李白杜甫还要高， 因为他的那首《咏鹅》 是小朋友们必背的古诗词。

鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨波。

一、有个性的骆宾王

骆宾王是一个传奇人物，作为初唐四杰之一，诗文双绝。绝句、五律、古风均有一流名作传世，文章更以《为徐敬业讨武曌檄》天下闻名。

常言道，性格决定命运，用闻一多先生在《宫体诗的自赎》中评价说：

骆宾王天生一副侠骨，专喜欢管闲事，打抱不平、杀人报仇、革命，帮痴心女子打负心汉。

骆宾王 （约619年—约687年），字观光，浙江义乌人。这个名字其实很讲究，来源于《易经》中的观卦：“观国之光，利用宾于王。”

年轻时恃才傲物，作《自叙状》不肯“ 脂韦其迹、乾没其心，“失去了被道王李元庆引荐的机会；后来还写了一首《艳情代郭氏答卢照邻》，替女人把负心汉卢照邻骂了一顿。

骆宾王的时期，正是武则天开始逐渐掌握政权并废唐自立为皇帝的时期。因为反对武则天，骆宾王不仅入狱，后来还起兵造反兵败逃亡，从历史中消失了。成了一个千古悬案。

二、因讽刺武则天入狱《在狱咏蝉》

在武则天开始逐渐掌握朝政的时候，他因讽刺武则天得罪入狱，愤愤不平作《在狱咏蝉》：

西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。

东西南北陆各自代表春夏秋冬，西陆是秋天，南冠是囚徒。之所以咏蝉，从这首诗的序言中可以看出这一意象的深刻含义：

故洁其身也，禀君子达人之高行；蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿。有目斯开，不以道昏而昧其视；有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟乔树之微风，韵姿天纵； 饮高秋之坠露，清畏人知。（在狱咏蝉诗序）

颔联流水对：那堪玄鬓影，来对白头吟。白头吟有两重意，其时诗人年近六十，当然可称白头，更深一层用卓文君典故暗喻被执政者抛弃。因此颈联有”飞难进、响易沉“之说。

最后一联自述高洁，但是谁又能替我表明呢？从诗中可以感觉到诗人的无奈，但是从诗序中却能看到骆宾王还是斗志满满，对未来抱有信心 ：

蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿候时而来，顺阴阳之数； 应节为变，审藏用之机。 （在狱咏蝉诗序）

骆宾王咏蝉的深意是： 蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿。他认为自己候时、应节，自然有”蜕其皮仙都羽化“的时候。

三、骑兵造反：戎衣何日定 歌舞入长安

果不其然，不久骆宾王就遇到大赦出狱了。据《旧唐书》记载：

坐赃，左迁临海丞，怏怏失志，弃官而去。

弃官而去的骆宾王并不安分，4年以后，684年（嗣圣元年）武则天废中宗自立，九月，徐敬业在扬州起兵。骆宾王为之起草了著名的《讨武曌檄》 。没想到心胸开阔的武则天读后不怒反笑。《新唐书》卷二百一十四记载：

宾王为府属，为敬业传檄天下，斥武后罪。后读，但嘻笑，至“一抔之土未干，六尺之孤安在”，矍然曰：“谁为之？”或以宾王对，后曰：“宰相安得失此人！”敬业败，宾王亡命，不知所之。

在写《讨武曌檄》时，骆宾王还写了一首绝句《在军登城楼》：

城上风威冷，江中水气寒。戎衣何日定，歌舞入长安。

可惜的是，骆宾王不但没有”歌舞入长安“，反而” 亡命，不知所之。“老街味道写观唐绝句时，还用其韵写过一首小诗：

纵有经纶手，空歌易水寒。 天星自沦落，何处望长安。

骆宾王去”何处望长安“了呢？

四，楼观沧海日，门对浙江潮

初唐时期的著名诗人还有两个人不容小觑，就是并称为”沈宋“的沈佺期和宋之问。

元辛文房《唐才子传》记录了一段传奇故事：

宋之问贬还，道出钱塘，游灵隐寺，夜月，行吟长廊下，曰：“鹫岭郁岧峣，龙宫隐寂寥。”未得下联。有老僧燃灯坐禅，问曰：“少年不寐，而吟讽甚苦，何耶“之问曰：“欲题此寺，而思不属。”僧笑曰：“何不道‘楼观沧海日，门对浙江潮。’“之问终篇曰：“桂子月中落，天香云外飘。扪萝登塔远，刳木取泉遥。云薄霜初下，冰轻叶未凋。待入天台寺，看余渡石桥。”僧一联，篇中警策也。迟明访之，已不见。老僧即骆宾王也。传闻桴海而去矣。

宋之问因攀附张易之被贬，后来回长安时路过钱塘，夜晚在灵隐寺长廊下作诗，吟出第一联后，第二联苦思不得。旁边一个燃灯坐禅的老僧说，何不用‘楼观沧海日，门对浙江潮。’

宋之问《灵隐寺》的全诗如下：

鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。楼观沧海日，门对浙江潮。桂子月中落，天香云外飘。扪萝登塔远，刳木取泉遥。霜薄花更发，冰轻叶未凋。夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。待入天台路，看余度石桥。

《唐才子传》说，骆宾王的第二联是一篇之中的警策之句。天亮以后去找这位和尚时，人已经不见了。据说老僧就是骆宾王，已经坐船浮海而去了。

结束语

骆宾王的一生颇具传奇色彩。 “戎衣何日定，歌舞入长安”只是好梦一场，至今也说不清他兵败以后去了哪里。有人说兵败被杀，有人说入寺为僧。我记得黄巢也有类似的传说，还有一首诗据说是黄巢出家以后的自述：

记得当年草上飞，铁衣著尽著僧衣。 天津桥上无人识，独倚栏干看落晖。黄巢《自题像》

老街曾经写过一首小诗《读骆宾王灵隐寺故事有感》：

易水歌声杳，禅房钟磬侵。燃灯老僧坐，觅句蛰龙吟。门对江潮阔，楼观海日沉。平生缚虎手，换得泛舟心。

古人把所作诗无意中预示了未来不好的事叫做诗谶。骆宾王曾有《易水送别》诗：

此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。

骆宾王《帝京篇》也有：

倏忽抟风生羽翼，须臾失浪委泥沙。

@老街味道