忠厚传家久诗书继世长人教版(忠厚传家久诗书继世长人教版)

诗书继世，忠厚传家，是由苏轼所作的《三槐堂铭》所延伸出来的对联，上联是忠厚传家久，下联是诗书继世长，横批：修善修德。

《三槐堂铭》是北宋文学家苏轼所写的一篇文章。文章首先从天命的有常立论，肯定了善恶的因果报应，提出“仁者必有后”的观点；然后记叙了王祜手植三槐的经过和期待，以及王祜子孙后代多有仁德贤能者的事实。全文贯穿着天命有常、因果报应思想，崇尚仁厚忠恕的德行，叙事议理，委婉多姿而又清丽顺畅。

那这忠厚传家久，诗书继世长到底是为何意？忠厚是指忠贞仁厚，忠表示忠上、忠师、忠孝，因此前半句白话文就是，拥有忠贞仁厚的品德，那么家族才能长长久久的传承下去。诗书继世长，诗书代表古代贤良的语录，代表古代君子的品德，后一句的意思是多读圣贤书，多和高尚的先人学习品德，方能使家族不断发扬光大。因此后人多以其为家训，教育后辈子孙要修德，要读书。

让我们再回到《相声有新人》的舞台，召唤师郭德纲，好巧的是，名中恰巧有个德字。而相声这门古老的艺术，恰巧也有着其自有的规矩。一是相声讲究传承，讲究尊师重道；二是相声是门传统艺术，但兼具创新，不仅得背老贯口，还得学新段子。这忠厚传家，诗书继世两样在相声这里都必须满足。忠师仁厚，才能把相声这门技艺传承下来；多读典籍，才能将相声这门艺术有所沉淀，技艺敦实而致远。

郭德纲，不妄评其德行，但有两点确实做的很好。一时极其尊师重道，对于侯耀文先生非常尊重，张口尊师，闭口良师。而且在侯先生去世之后，在遇到一些风波之后，积极帮助他的女儿讨回自己应得的东西，这是他尊师的表现。另外郭德纲业务能力极其出色，得益于他的知识积淀，他随意的引经据典，应对从容离不开他的饱读典籍，另外不断推陈出新的段子和包袱，也能看出他的底蕴有多厚实。单就相声这门艺术，有郭德纲的出现，真是相声之大幸！

但是反观整个相声界，尔虞我诈，勾心斗角之事不胜枚举。像曹云金、何云伟之流，虽不好评判其道德品行，但叛离师门后，失去传承，在相声界的挣扎其实观众还是能看在眼里的。至于小岳岳，岳云鹏，虽有师傅提携，人气很旺，但是有点固步自封，停步不前了，很多相声都是老段子，底蕴不足，有些审美疲劳。

最后，再次回味古人贤论：忠厚传家久，诗书继世长。忠贞仁厚，多读圣贤书，与您共勉！

对于《相声有新人》 李宏烨郑钰这对交大博士，你有什么看法？

李宏烨是上海交大的博士，所以到哪都先拿学位说事。这就是一种显摆。

此人狂妄自大的外表下内心极其脆弱，看其表现就足以证明这点，来时就说实现个小目标，先拿个冠军。这虽是套用王健林的话，(定个小目标，先赚一个亿)，也说明了在他内心里认为在相声界自己相似王健林的地位了，所以才趾高气扬的问郭德纲认识他吗！

郭德纲没通过他的表演，更加让他愤怒，我都这地位了，表演是给你面子，还不通过我？我应该做在导师席的。这些人哪个能跟我比。

这种心态更证明自己内心的空虚，如果真有才，真有料的人不会计较郭的决定，因为全国人，全相声界的人眼晴是雪亮的，好孬自有公沦，何需自己去对簿公堂，理论曲直。

与郭的对话更显白痴，博士的言行举止让全国人跌掉下巴，初中文化的郭德纲对答如流且语气平和，展现了大家的儒雅风度，这也让全国人内心中的高学历的高大上感碎了一地，所以也招来众人对其怒骂，无素质，没修养，不懂尊师重道。

事后看了一篇记者采访李宏烨的对话，只承认自己手指郭德纲不礼貌，其余行为没错，因为对其不公才让他愤的无法控制。归根结底还是自认高大上，确遭到并不如自己的人的不认可，这气咽不下去呀。

博士.让我看还是咽气吧！