铁拐李借尸还魂(铁拐李成仙故事)

铁拐李，又称李铁拐、李玄，是中国民间传说及道教中的八仙之首。是八仙里资历最老、成仙最早、后台最硬的。

李玄原本是一个俊俏书生，因为官场黑暗，所以干脆不做官，一心求仙。于是去了石笋山修炼。他把自己修炼的能够使灵魂和肉体分离。他经常躺在那里然后灵魂飞出洞外游山玩水。

有一次他准备去拜访老师，至于他的老师就是鼎鼎大名的太上老君。别看太上老君属于天庭编制，实际上，作为太清圣人的三尸之一，辈分那是高到离谱，所以说铁拐李是八仙中后台最硬的。

不过虽然后台硬，修炼勤，但李玄始终未能成仙。有一次要去参加太上老君的华山仙会，便元神出游。因元神只能离体七日，所以临行前告诉弟子，自己七日后没有回来，便把自己的尸壳烧掉。

没想到，徒弟在第六日收到母亲去世的消息。古代以孝为先，也有天地君亲师的说法，亲人排在师父前面。所以小徒弟在第七日中午都没见李玄回来，于是就连忙烧了李玄的肉身，回家奔丧了。

可怜的李玄回来一看，我去，我肉身呢，还没到点呢，咋就给烧成灰了。

元神离体7日，若是不能回归肉身则灰飞烟灭，别说是成仙了，就算是做人，不对，做人没身体，应该是连做鬼的机会都没有。

李玄忽然发现不远处有一刚刚饿死之人的尸体，便想的先附体于此尸壳。刚站起来，便觉得不对，一看之下蓬头垢面、卷须巨眼，关键是右脚还是瘸的，这也太损形象了。没想到赶巧了，成仙了。仙体永固，这下身体彻底变不了。

此时李玄也明白自己之前无法成仙的原因就是自己太在乎之前那具帅气的肉身，堪不破颜值的迷障，于是后来也有“道应该在表相之外求得，不可只看相貌。只要功行圆满，便是异相真仙。”这句话。

为了行走方便，作为老师的太上老君送了李玄一副铁拐，自此李玄改名铁拐李，而那酒葫芦，估计是估计是拿来借酒浇愁，缅怀当年英俊相貌的吧。

不过如果是放在现代，一些颜控，估计是宁愿魂飞魄散，也不算放弃一张好看的脸吧。毕竟修仙是后天的，但是投胎到一张超帅的了是非常难得的。嗯，我承认，我也是颜控~~

铁拐李是神仙为什么不把自己的腿治好？

总看到有人问：铁拐李是神仙，为什么不把自己的腿治好？先说结论：这是中国神鬼故事的设定，或者约定俗成。必须要这样处理，否则会有很多麻烦事。

下面来详细说说。

八仙过海，各显神通。这句话不仅仅是成语，而且涉及到八人成仙的故事。

八仙，就是铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、曹国舅、何仙姑、蓝采和、韩湘子，明代《东游记》中，详细写了他们成仙过海的故事。

在这八人之中，铁拐李毕竟特殊。

铁拐李，本名叫李洪水、李凝阳或者李玄，关于他的故事有很多。他最明显的特点，就是腿瘸了，平时要拄着拐棍。但是，他成仙之后，居然还要拄着拐棍，就令人费解了，而且民间有人奉他是药王。

堂堂药王，仙丹妙药自然不缺，又是神仙，为什么铁拐李还瘸腿呢？他不能把自己的腿治好吗？丢掉拐杖走路也方便啊！

这个问题，我看到过很多答案。

有人说，铁拐李成仙后，腿也不是一般的腿了，所以他是神仙也治不好。也有人说；铁拐李这是故意如此，旨在告诉世人：你看，我一个瘸子都能成仙，你们身体健康，肯定也能。还有人说，铁拐李错过了最佳治疗时间，就像一些癌症一样，到了晚期，再好的医生也治不好。

其实，用人类世界的观念，硬套神仙世界，逻辑上就不对。

有些人已经被打死了，死了好几年，神仙一个药丸就能让他复活；有些人老了，寿命已到头了，但是大神下地狱，完全可以给他加寿命……这样的例子，《西游记》等神话小说里比比皆是。

所以，这些解释并不到位。

真正的答案应该是：铁拐李成仙也治不好自己的腿了，他的腿定型了，因为在中国神鬼小说中，成神也罢、做鬼也罢，在那一刻，神鬼的形象就定了，以后也永远改变不了了。

举个例子来看，就明白了。

真武大帝庙，一些地方还有。庙中，真武大帝都是光脚披头散发的形象。按说，真武大帝是很厉害的神仙，为什么不弄个好点的形象呢？

《北游记》里，对这个问题给出了答案。

一日祖师于岩上梳头，霎然想起血身无用，自觉意懒，头亦不梳，撇向后面……耳闻天书一到，五龙捧起祖师，祖师见旨到跪接……祖师听读罢，叩头谢恩毕，回身梳洗，发不能上。祖师大惊，妙乐天尊曰：“弟子不知此意，天书到后，形下能改，安能再梳。”祖师拜谢。

这段话很长，我只引用了一部分。

故事意思是说：真武大帝没有成神之前，一直修道。有一天，他在岩石上梳头，打算束发。（中国古人一直束发，披头散发那是蛮夷）梳着梳着，他觉得慵懒了，就不梳头了，头发直接就往后披散着，等过会儿再束发。

这时候，他听到天帝的天书来了，原来天帝封他成神了，还交代了他负责那一片区域，以及日常工作等。

这时候，真武大帝打算继续梳头，这才发现，头发已经梳不了了，也无法束发了。真武大帝大惊，妙乐天尊告诉他：接了天书的那一刻，就意味着你就已经成神了，那一刻，你的形象也就定了下来，所以不能束发了。

看到了吧，成神成仙的那一刻，你的形象是什么样，以后也就是什么样，任你法力再大，也无法改变。

其实，中国神鬼故事中，一直都是这样的设定。

比如在一些鬼怪故事里，很多女子无辜被害，又或者因为其他事而死。过了几年甚至一千年又来复仇，她们的形象，还是死的时候的样子。

为什么形象要定下来呢？因为如果不定下来，那么问题很多。

比如某女死后，过了一年两年来复仇，估计你还能认出来。过了三十年来复仇，谁还能认识她？若是过了一百年、一千年，岂不是老死了？可如果是变老，还能叫鬼吗？

成了神也罢，成了鬼也罢，不能再变老，否则跟人类没啥区别，这不符合神鬼故事的逻辑。

因为中国人的意识里，神鬼是可以活很久的，不说永生不死，起码活个几百几千年不成问题。

回过头来再想想，是不是所有神鬼都是如此？一旦成神成鬼，形象都不变了。

比如寿翁，是个老仙翁的形象，脑门突出，像个肉球。如来佛祖，成了神形象再也没变过。太上老君，老年成神，所以就一直是长胡子老头儿形象。红孩儿，三百岁还没长大，一旦成了妖怪，就一直是小孩子形象。

关羽成仙了，还是长髯的形象；悟空成神了，还是个猴子；天蓬被贬下界，投了猪胎，所以就一直是猪的模样。

即便他们变化，也是暂时的，不可能一直持续。否则，以八戒的性格，肯定变成帅哥，然后四处撩妹。

这样的设定，有助于我们去辨认。

倘若成了神成了鬼就可以随意改变自己的形象，那么恐怕大多数神鬼，都会选择年轻、帅气、高大的形象。这样一来，漫天神佛都是帅哥美女，还像话吗？男性且不说，以女仙的性格，肯定把自己弄得年轻貌美。

这样也无法辨认了。保持形象不变，才有利于我们去辨认。否则，老百姓祭拜的神，也要经常换形象（那时候更麻烦，谁知道这些神仙老了是什么样）。

所以说，铁拐李成仙之后，治不好自己的腿了，只能保持这样的形象。