狄霞晨欧美汉学何以发现不同的文学上海

郭建英插画“妈妈都知道的”，1930年

《子夜》的“杰出”与“失败”

茅盾代表作《子夜》是最负盛名的左翼都市小说，充满对资本主义世界的讽刺，欧、美汉学界对其态度却大相径庭。欧洲汉学界对《子夜》的研究蔚为大观，大部分汉学家都高度认可《子夜》。在苏联汉学家索罗金（Vladislav F.Sorokin）眼中，《子夜》拥有独特的艺术魅力，茅盾运用现实主义大师的艺术手法创作了中国社会生活的巨幅画卷。捷克斯洛伐克汉学家普实克（Jaroslav Prusek）认为《子夜》完全不亚于欧洲一流文学。在他看来，《子夜》运用欧洲古典现实主义小说的写作方法，注重内心独白的形象化、追求客观性、描写能力非凡、细节生动、语言丰富，可与托尔斯泰作品相媲美。《子夜》在德语及法语世界亦广受青睐，被视为研究中国现代革命思想的重要文本。德国汉学家顾彬（Wolfgang Kubin）首肯《子夜》为“迄今为止没有丧失它的意义和影响的第一部杰出的中国现代小说”，法国汉学家米歇尔·鲁阿（Michelle Loi）亦称赞《子夜》具有雄浑的风格和强劲的真实性，获得了巨大的成功，值得中国人自豪。

在美国，《子夜》研究却一度受到意识形态的干扰，起步较晚，评价亦偏低：作为美国《子夜》研究的先驱，夏志清在《中国现代小说史》（1961）中对其炮火大开，视《子夜》为“失败之作”，有意抬高《蚀》《虹》等茅盾早期小说的地位，这一态度对美国学界影响深远。

叶灵凤绘《上海漫画》（第37期）1928年12月29日封面

从都市现代派到都市蒙太奇

1930年代既是《子夜》的时代，也是现代派小说风靡沪上的时代。现代派文学与世界接轨，欧、美学界对此兴趣浓厚，自不在话下。“情迷现代主义”的李欧梵将施蛰存、刘呐鸥、穆时英、叶灵凤、邵洵美等作家视为“都市现代派”并一一发掘，其研究特色有二：一是将现代派小说置于中国现代主义文学脉络中，接近文学现场；二是注重从城市文化角度切入讨论文学，关切上海及现代中国。史书美、傅郝夫（Heinrich Fruehauf）、柏右铭（Yomi Braester）等学人都在李欧梵的指导下走上现代派小说研究之路，结合后殖民、东方主义、大众文化、城市空间、文化身份等理论深耕细作。他们的研究显示：上海的多语言环境是孕育现代主义文艺的土壤，以现代派小说家为代表的上海作家大胆模仿、改造并取代了来自法国的异国情调，突破了西方现代主义文学的范畴，显示出中国文学的多样化与丰富性。现代派小说中的新女性是现代的产物，在文学与音乐方面有明显的世界性品味，这样的女性在大多数五四新小说中是没有的。尽管当代美国汉学的主力为旅美华人，美国的中国现代派小说研究却吸引了不少非华人学者的加盟，其中不少都有跨文化背景。

欧洲汉学家所拥有的古典汉学传统、深厚的诗歌与艺术积淀促使他们将中国现代派小说、诗歌及艺术纳入世界现代主义视野中整体考察；20世纪亲历城市化浪潮的美国汉学家则热衷于从现代都市文化角度切入中国现代派小说研究，既是一种钟情上海的集体怀旧，也是一种推己及人的文化比照。欧、美学界不断推陈出新的研究显示了这一主题的世界性意义。

张光宇绘《万象》（第2期）1934年6月封面

“魔都”的都市文化

中国现代派小说家善于书写城市光鲜亮丽的表面及现代化、城市化给中国人带来的改变，左翼都市作家则擅长揭露殖民主义、帝国主义带来的怪诞感与危机感。他们在认知上的差异恰恰反映了以外来移民为主的上海居民的异质性以及在身份认同方面的混杂性。如学者刘建辉所言：“以旧上海县城为中心的拥有700余年历史的传统空间与以租界为中心的仅有100多年历史的近代空间将上海分割为两个性质完全不同的区域。……上海在城市空间、文化上形成了杂糅性，促使其出现了激进的‘魔性’，以至于被冠以‘魔都’之名。”上海文化具有江南底蕴与世界眼光、地方意识与国家情怀、务实态度与求新精神兼备的特征，左翼都市小说与现代派小说因而得以在保留各自特色的情况下在同一时期的上海并存。

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《子夜》好看吗？

你好

《子夜》，原名《夕阳》，中国现代长篇小说，约30万字。茅盾于1931年10月开始创作，至1932年12月5日完稿，共十九章。

《子夜》还以逼真的笔法描写了人物的生活细节，并且常常寓深刻的思想于平凡的生活细节描写之中。这些细节描写的特点既是实在的，又是具有象征性的。

小说以1930年5、6月间半封建、半殖民地的旧上海为背景，以民族资本家吴荪甫为中心，描写了当时中国社会的各种矛盾和斗争。

扩展资料：

创作背景

《子夜》的写作意图与当时中国社会性质的论战有关。就作者本人而言，矛盾始终秉承“文学表现人生”的创作主张，这种主题的创作也正与此吻合。

基于这种社会现实、政治需求和作者立场等因素的推动有了《子夜》的主题——以吴荪甫为代表的民族资产阶级“企业王国”的最终失败告诉我们中国并没有走上资本主义道路，而中国民族资产阶级也无法引领中国革命的道路，中国的最终出路要通过无产阶级领导的工农群众的革命来实现。

作品题材

《子夜》所概括的社会生活纷繁万状，事件如波，此起彼伏；场面如链，交叉出现；人物如星，忽闪忽逝，但整个人物事态的展开又条贯井然，纷而不乱。

比如，书中讲到吴荪甫的生活，但是接着笔锋一转又讲到了双抛桥。《子夜》蛛网式的密集结构，表现社会变迁的复杂内容，这种庞大结构所展示的组织人物与事件的办法之多，叙事角度的变化之繁，足以证明茅盾丰富的创作经验与对素材的驾驭能力。

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