西游记斗战胜佛之大圣之泪(斗战胜佛之大圣之泪孙悟空说的话)

来源:八戒影院人气:625更新:2022-08-21 17:39:42

先有至尊宝紫霞,现有孙悟空幸运星。他们的爱情结局,出奇的的相似。到头来,孙悟空注定跟唐三藏离去。为什么悟空的爱情这样的艰难,猴子就不配拥有爱情了吗?

新电影《斗战圣佛》孙悟空遇到他的幸运星,他们之间的爱情是什么时候产生的呢?

幸运星是个活在幻想中的女孩子,他期待的一切都是美好的,她心想事成的能力,注定是孙悟空一生之敌,这个时候的她,宛若一湖清泉,在她本平淡无奇的生活中,闯入了一只猴子,把她原本平静的心搅起了涟漪。这样的女孩子,是纯真的,谁第一个对她好的人,她定然会爱上他。本不会产生涟漪的心,却在孙悟空替她挡刀的那个瞬间,内心的涟漪越搅越大。以至于,为了救悟空,不惜成魔。一句“别怕,有我在”,就让幸运星彻底沦陷了。彻底的爱上了孙悟空。

而这只猴子是在什么时候爱上幸运星的呐?猴子一开始的目的本就不单纯,穿越回300年前就是为了拯救他的师父,还有为了阻止那场灾难的发生。本就动机不纯的猴子遇到一个单纯的女孩子,猴子也没有想去爱她,那次挡刀也是为了他的目的。看着这个女孩为了自己成魔,这个时候悟空也明白了,她就是那个怨灵。

而悟空的内心也变了,思考他究竟该怎么做,或许悟空这个时候还不清楚自己的内心是有了那个女孩。在师父和幸运星之间,他终究是选择了师父。凭借着幸运星对他的爱,他却伤害了她,那滴眼泪意味着猴子对他即将做的事情后悔以及内心对她深深爱的象征。他挖了那个女孩的心,伤透了那个女孩。

女孩由爱生恨,怨灵附体,注定她会死,孙悟空也为之前的行为懊恼不已,为了她,孙悟空愿意成魔。

不成魔,何以救她。就像大话西游里的那句话:不带金箍无法救你,带上金箍无法爱你。

历史是多么相似,同在大话西游的至尊宝有他的紫霞,为了救她,带上金箍至尊宝变成孙悟空,是至尊宝爱紫霞,变成孙悟空后就意味着他再也不可能爱上她。为了西行,为了取经,孙悟空的爱情就这样结束。虽然结局是好的,但是事实孙悟空和紫霞是不可能的,就像这部剧中,幸运星爱上的是孙悟空,孙悟空爱上的是幸运星,变成斗战圣佛就不再可以爱上幸运星。

爱情会让悟空变弱,悟空就不配拥有爱情吗?为什么孙悟空就不能拥有自己的爱情呢?难道孙悟空就一定要为了未来而舍弃自己的爱情吗?孙悟空的爱情之路就这样艰难吗?

如果是你,你会如何选择呢?

电影《斗战胜佛之大圣之泪》的故事、主题和演员表演怎么样?

作为2020年开年第一部《西游记》主题影片,《斗战胜佛之大圣之泪》从人物装束、台词设计到环境布置,在香港影视圈打拼三十年的导演钟智行的操刀之下,颇具九十年代的港风片余味。

在故事设计方面,《斗战胜佛之大圣之泪》一反常规模式,直接将剧情的开始埋在了西天取经完成之后的三百年,从看到人间依旧如此,心灰意冷的悟空被恶灵缠身追杀唐僧开始作倒叙,用插入式的拍摄手法,送孙悟空穿越到三百年前去探寻与心魔有关的因果缘由。叙述了他与恶灵的原型——女神幸运星(张馨予饰)从幻境相遇到酒家相知,再到听信天神欺骗相负,最后以牺牲意志重归于好的纠葛过程,也铸就了孙悟空真正的斗战圣佛金身,渡化了人间横行的恶灵,避免了三百年前一场浩劫的故事。

在演员表演方面,《斗战胜佛之大圣之泪》最大的亮点无疑是张馨予饰演的,集善恶于一体的女神幸运星。出场时作为一个活在幻想中的少女,柔曼的身形与绰约的风姿,在若隐若现的镜头下满足了无数人对女神的幻想。作为被天神制造出来收集人间恶念的容器,在孙悟空为她挡刀之后用爱化出了属于自己的心。初出幻境,山路遇险,酒店遭遇,银河幻梦,恶念横生,改邪归正。短短七十一分钟的时长,张馨予用情绪带起了事关善恶的三起三落,如此复杂的把控之间还要带上对孙悟空执着却不显露的,似爱非爱的情感,可以说难度非常之大。

影片后期的张馨予,一身红装,金蝶环绕,随着盔甲附身的孙悟空畅游天际,依稀带人梦回三十年前至尊宝和紫霞虐恋的那方天地。时光长河的两端,朱茵那句“我的意中人是个盖世英雄,有一天,他会脚踏七色祥云来娶我……” 在今天的画面中似乎已经得到了实现。

从香港黄金三十年一路走来的摄影师潘恒生,用自己的镜头默默致敬了一个对孙悟空执念的女子三十年前爱而不得的幻梦。同是为情所困,同是沦落百年不得爱情正果,今天被张馨予的演技放大化的悲剧,适合与朱茵逝去的青春经典一同追忆。

“一切有为皆无为,万丈因果尽归尘”,这句话在全片的各个角落不断回响。因果之间,不是时间距离那么简单,面对遗憾的曾经,纵然孙悟空开启了时光隧道也于事无补,必须回到三百年后正视造成的结果,并勇于正面去接受自己的过失责任,才能了却一段人间浩劫。

回过头看,让幸运星摆脱恶念纠缠的是什么呢,猴子眼中落下的那几滴含盐的溶液吗。

断断不是。

“大圣之泪”是一种屈伸自如的负责态度,是一种向死而生的认罪姿势。

当那只野猴,决定用肉体承受所有因自己而生的恶念的同时,他的精神方能无限趋近于“佛”的境界,万般罪亦行随之获得万物众生的原谅。

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