林黛玉谁写死的(林黛玉究竟是怎样死的)

今天我们分析一下又一个红楼热点：黛玉最后是怎么死的？

一直以来，很多人对黛玉之死充满好奇，因曹雪芹先生在前八十回中并没有写到，也没有明确地暗示黛玉死因，因此学界就黛玉判词和前八十回中相关情节，以及脂批，大致得出了黛玉死因的三种解释：泪尽夭亡、上吊自尽、沉湖自尽。

最近我读到几篇文章，很多人倾向于黛玉是上吊自尽，这让我大跌眼镜，持这种观点的人，最主要的根据在黛玉判词上，红楼梦第五回关于黛玉的判词有一句是“玉带林中挂”，解说是“画着两株枯木，木上悬着一围玉带”，很多人将这围玉带看成是黛玉的象征，而其挂在木上，自然是象征了黛玉是上吊自尽。

这种观点可不可信呢？我们试着来驳一下。

首先我们先得弄清楚曹公对金陵十二钗之死的写作手法，我们知道，金陵十二钗都入了薄命司，皆是薄命之人，每个人薄命的成因及结果各不相同，从文学手法上来说，也不可能相同，十二钗中的秦可卿已经被曹公安排成了悬梁自缢，他不可能再安排一个人上吊自尽，这就犯重了，以曹公如椽大笔，他怎么可能这么写红楼呢？

其次，如果“玉带林中挂”解释为黛玉是上吊自尽，那么宝钗的判词“金簪雪里埋”自然就可以解释为薛宝钗最后死在了雪地之中，熟读前八十回，这显然不合理，这是犯了望文生义的毛病，钻了文字的牛角尖，试想：曹公笔下最钟爱的两个女子，怎么可能安排一个上吊自尽，一个死在雪中这么不堪的结局？

再次，黛玉给我们的印象，一直是弱柳扶风般娇弱，且对大观园中的每一个人都充满善意，是与宝玉有着非常深的灵魂共鸣的知己，是曹雪芹笔下最美的女子，即便是死，她怎么可能选择上吊自尽这种不雅的死法？更何况，她对宝玉一往情深，如果宝玉活得好好的，以黛玉性情，她怎么可能主动去寻死？

已经被证伪的癸酉本石头记后28回，写到黛玉是上吊自杀，死了一年之后才被发现，这就不是红楼梦而是聊斋了，读来令人喷饭。试想，如果曹雪芹真的把黛玉写成了是上吊自尽，你还会把红楼梦奉为经典么？这就流于世俗小说了。

我们再来看沉湖自尽一说，持这一观点的不乏知名的作家，红学专家，给出的证据看似都很合理，其实经不起推敲。

证据之一：黛玉湘云中秋联诗的最后两句：寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。也就是说，黛玉可能会在一个中秋夜选择沉湖自尽。

证据之二：宝玉曾井边祭金钏儿，被不少人解读为这是在祭奠黛玉，而宝玉归来后黛玉曾说“天下的水总归一源，不拘那里的水舀一碗看着哭去，也就尽情了。”后文黛玉沉湖，于是宝玉舀一碗水以祭黛玉。

证据之三：黛玉号潇湘妃子，这个名号典出娥皇女英的故事，说的是舜的两位夫人娥皇、女英寻夫，得知丈夫已死，遂投江自尽，这暗示了黛玉最后也会这样结束自己的生命。

这样看似合理的证据还能说出很多，反正就是要坐实黛玉是沉湖自尽这个观点，其实根本就站不住脚，因为这些“证据”并不能直接得出黛玉是沉湖自尽的结论，比如湘云黛玉两人中秋联诗，说出“寒塘渡鹤影”的明明是湘云，不是黛玉！宝玉明明祭奠的是投井的金钏儿，跟黛玉沉湖没有一点关系。娥皇女英的死因一直也有争论，除了投江而死，更多人认为是泪尽而亡，不然何来湘妃竹一说？

所以，这些证据，只是为了存在而存在，即先认定了黛玉沉湖的结论，然后又去找证据，这样本末倒置的论证，显然不靠谱。

其实，黛玉之死并没有那么神秘，曹公在一开始即交代了黛玉有不足之症，要长期服药，用我们现在的话说，就是个药罐子，别说她自己寻死，她就是不寻死，也还不知道生命忽然就在哪一天终止，且有宝玉在，她怎么可能撒的下手？所以黛玉之死，有一种可能，就是病逝。

这一点原文中都有过暗示，前八十回中，黛玉之病是日益加重的，最后都不得不在潇湘馆静养，每日熬药，宝钗、黛玉送要等，所以，与其说黛玉是上吊或沉湖，不如说她是因为生病，一直无法好转，最终病逝，这从情节发展来看，是合情合理的。

另外，黛玉前世是绛珠仙子，下世即为还神瑛侍者前世灌溉之恩，等到泪还完了，她自然会离开，所以有“泪尽夭亡”一说，这一点我们通过一条脂批可以佐证，原文第二十二回，宝钗生日众人听戏，黛玉因众人说她像戏子被惹恼，宝玉去解释，黛玉连说了两个“与你何干”，这之后有一条脂批：问的却极是，但未必心应。若能如此，将来泪尽夭亡已化乌有，世间亦无此一部《红楼梦》矣。

请注意，批语里明确提到了黛玉最后的死因是“泪尽夭亡”，脂砚斋、畸笏叟等人应该都是看过全本红楼的重要批者，因此这条批语可信度很高，且在此之前的二十一回里，脂批还提到了“颦儿泪枯”，由此可知，黛玉最后的死因，很有可能是泪尽而逝，她该还的泪流尽了，离她死亡的日子也就不远了，因为她下世即为还泪。第一回即有“把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”可知，黛玉还完灌溉之恩，很快就会死亡。

前八十回中，林黛玉自己也曾说：“近来我只觉得心酸，眼泪倒像比旧年少了些的，心里只管酸痛，眼泪却不多”其实，这才是真正暗示黛玉之死的预言，即她最后是在重病之下，泪枯而亡。这样才首尾呼应，符合还泪一说，符合曹公对宝玉黛玉木石前盟姻缘的设定。而上吊自尽，沉湖一说，似乎跟宝玉关联不大，也偏离了黛玉还泪的主题，根本就站不住脚。

林黛玉之死的真正原因是什么，她究竟是不是自缢而亡？

林黛玉之死的真正原因在《红楼梦》中交待得已经很清楚了。在第一回中就提到降珠仙草为了还报神瑛侍者的浇灌之恩，下凡用眼泪来报答，报答完恩之后自然是重返太虚幻境以完三生夙愿。降珠仙草就是林黛玉，神瑛侍者就是贾宝玉。在书中宝玉一直以小名出现，似乎没有大名，既然神瑛侍者投胎成为贾宝玉那他的正名就应该是贾瑛才对。

那么林黛玉到底是不是自缢而亡，这还要从她和宝钗的判词说起。许多红学爱好者都根椐“玉带林中挂＂这一句判词认为林黛玉是死于自缢无疑。其实这是一种误解，既然她的命运是还泪的，那她的命运只能是泪尽而亡才是最真实的。

说到这里就关系到对宝钗和林黛玉两个人的判词的理解问题了。这个判词现在有两个版本。一个版本是这样的：

可叹停机德，堪怜咏絮材，玉带林中挂，金簪雪里埋。这个版本很有可能是高鹗根据自己的理解给改动的，从诗词的格律来说有点不符合规律，这里不加细谈o而另一版本是这样的：

可叹停机德，堪怜咏絮材，金簪埋雪里，玉带挂林隈。大家看这个版本是不是特别符合格律诗的要求。一个才华横溢的作家作诗是不会犯这样的低级错误的，特别是在古代更不会出现这样的错误。所以说这个版本才是最真实可靠的。按照第一个版本人们很容易就把玉带林中挂理解为黛玉挂林中那必定是自溢而亡了。如果按第二个版本那就不能这么理解了。前两句解释基本上是没有异议和分歧的，关键是后两句的解释可以说五花八门，许多人都把后两句解释为薛宝钗死在了雪地里，林黛玉自缢在树林中，这是错误的。正确的理解应该是：薛宝钗象金子一般的卓越才华被埋没，就象金子被埋没在雪地里没有人知道和赏识，既使有人赏识也成不了大事、，因为女人无才便是德吗。象李清照能闻名于世的毕竟是凤毛麟角的。

现在再解释一下玉带挂林隈的意思。从书中留下的线索看林黛玉最后的命运是和北静王有瓜葛的。很有可能是北静王通过贾母和贾政的关系和默许和黛玉定了亲，并且把自己的玉带作为定亲信物送给了贾家。只可惜是违背了黛玉的意愿，使黛玉在郁郁寡欢和疾病的双重折磨下夭亡。这才是玉带挂林隈的正确解释。