净饭王和摩耶夫人哪个好(净饭王与摩耶夫人)

高高的喜马拉雅山像一幅巨人的屏障，矗立在印度次大陆的北部。山顶上白雪皑皑，终年不化，即使在夏天，也能望见它那白色的盛装。喜马拉雅山脉东西迤逦2400多公里，它的南麓是广袤富庶的印度恒河平原。恒河的中，下游，雨水充沛，气候温暖。植物四季常绿，成群结队的大象，牛羊四处出没，一片欣欣向荣的景象。几千年以前，从中亚细亚而来的雅利安人征服了当地的土著，烧荒垦田，建立国家。在公元前五六百年，印度建立了16个国家，著名的有摩揭陀，滔萨罗，安伽，健陀罗，毗舍离等国。其中有一个非常富裕的小国家叫迦毗罗卫国，它的首府是迦毗罗城，在今天的尼泊尔境内。这繁茂的森林、富庶的物产，人们安居乐业，保持着纯朴的民风。

迦毗罗卫国由刹帝利种释迦族的净饭王统治着。释迦族的远祖，其最初的王名叫众所许，同姓相承到大善生王，大善生王有子名师摩懿，师摩懿有子名忧陀罗，忧陀罗有子名瞿罗，瞿罗有子名师子在。师子在王生有四子：净饭王、白饭王、甘露饭王和斛饭王。长子净饭王继承了王位，就是后来释迦牟尼佛的父王。

净饭王在他亲族中迎娶了拘利族王国天臂城善觉大王的胞妹摩耶公主为妻，也就是释迦牟尼佛的母亲。摩耶夫人长得端庄秀丽，仪态大方，如同美满的秋月；品行温和贤淑，心灵美丽洁净，又好像那池塘中清净的莲花。

净饭王与摩耶夫人一直过得恩爱幸福。可是，美中不足的是摩耶夫人年近四十，尚未怀上一男半女，这使得净饭王为了王位的继承人而整日忧心忡忡。然而，在摩耶夫人四十岁那年的夏秋之交，一切似乎都有了不同。

在那个安定的夜晚，摩耶夫人如常地躺在自己的床上。朦胧中，她看见一头白象驮着一位男子从天而降，进入她的右胁。醒来之后，夫人向净饭王诉说了梦中之事，净饭王听了也觉得十分诧异。

太子的降生

一天，正在春末夏初的月圆之时，这是一个风和日丽的好日子，摩耶夫人依着风俗回娘家天臂城去生产。路过鲜花盛开春意盎然的蓝毗尼花园，便下车休憩游玩。摩耶夫人漫步在花园里，处处是繁花玉树，时时有鸟语花香，心情十分地愉悦舒畅。摩耶夫人来到了一棵枝叶繁茂、蓊郁葱茏的无忧树下，不觉胎气惊动，于是攀着无忧树的树枝，从右胁生出了太子。

在太子降生时，天地间呈现众多的瑞相——百花开放、百鸟齐鸣。太子一落地便右手指天，左手指地，前行七步，脚下步步生莲花，开口作狮子吼：“天上天下，惟我独尊。”话音刚落，就有天王用天上的彩绢围裹太子，天帝落下许多各色名贵的香草香花，难陀龙王、优波难陀龙王在虚空中喷出清净香水，一温一凉，灌洗太子。浴佛节就是由此而来。

就在此时，世间上燃尽了的薪烬又炽盛起来，各色的花儿开得比以前更美妙芬芳，凶恶的人一时也生起慈悲的心来：呻吟着的病者不用医药就自然痊愈，虐待国民的暴君都转为贤明，世上的一切都得到了安稳。即使深居在幽静偏僻地方的人民，也知道这稀有的瑞相。

净饭王晚年得子，又见太子相貌庄严，内心十分欢喜。他请来许多学者相士为太子取名。由于太子出生时的种种瑞相，众学者最终为太子取名为乔达摩·悉达多。乔达摩是姓，悉达多是名。梵语中的“悉达多”是“一切美德、德行俱足”的意思。

各位学者相士见到太子相貌端好，都说：“太子具有三十二相、八十种好，如果在家，他一定会做转轮圣王，如果出家，他就一定会成佛。”