皇上死后嫔妃陪葬(皇帝驾崩妃子陪葬改遗诏)

纵观泱泱中华上下五千年的漫长历史，其中有长达百年的太平盛世，也有昙花一现的短命王朝。

而提到政权更迭最为频繁、江山轮流坐的历史时期，无疑就是南北朝时期了。

南北朝是南朝和北朝的统称，这段时期南北分裂，国祚短暂，征战频繁。

一个王朝仅存续三四年时间，皇帝似乎不再是什么“天选之子”，而是你方唱罢我登场。

今天要说的故事，就发生在北朝时期的北魏。

一人之下万人之上的国母皇后，却与多名男子暧昧有染，皇帝因此被气死，甚至颁发遗诏称：后宫三千除外，皇后陪葬。

这样荒唐令人咋舌的皇家秘史，大概只会发生在风雨飘摇多事之秋的南北朝时期。

北魏孝文帝拓拔宏，是北魏的第七位皇帝。

此时的北魏王朝就如同盛开的鲜花，虽然艳丽盛美，却也能想见未来的衰败与颓势。

尽管如此，拓拔宏仍然不失为一位杰出的政治家和改革家。

他整顿吏治，版行均田，革除旧俗，平定叛乱，积极推广先进的汉文化，极大地促进了民族融合。

历史上对孝文帝的评价也很高，《魏书》中说他“躬总大政，钦明稽古，雄才大略，经纬天地”。

欧阳修评价他：“定天下之乱，考渐积之基。其为功无异王者之兴”。

总的来说，拓拔宏是一位励精图治的明君。

而他的下场却较为凄凉，不仅罹患肺病，在33岁英年早逝，还后院起火，成为了历史上唯一一个被不守妇道的皇后气死的皇帝。

拓拔宏一共立过两位皇后，冯媛和冯润，她们都是当国太师昌黎王冯熙的女儿，也就是太皇太后冯太后的侄女。

从辈分上论，他们其实是两代人，但其实年纪相仿。

拓拔宏年少垂拱，冯太后垂帘听政。

可以说，冯家在拓拔宏亲政初期起到了极大的辅助作用。

为了进一步稳固自己的娘家在朝中的地位，冯太后将自己的四个适龄的亲侄女通通塞到拓拔宏的后宫。

冯媛被立为皇后，另外两个侄女也被封为了昭仪。

而姿色最为出众的冯润却心思活络，她见初登皇位的拓拔宏处处受制于人，便称病回了娘家养病。

冯太后去世后，孝文帝拓拔宏全面揽政。

他大力推行汉文化，号令天下“语正中原”，穿汉服，习汉语。

然而，这项政策却遇到了巨大的阻力。

当朝皇后冯媛带头反对，她认为鲜卑族必须保有自己的语言，拒绝学习汉语。

这让一国之君拓拔宏十分恼怒，为了顺利推行自己的政令，也为了“杀一儆百”，拓拔宏下令废黜皇后，贬为庶人，送至瑶光寺修行，终生不得出。

此时，听到风声的冯润对外宣称自己旧疾已愈，回到了后宫。

北魏太和二十一年，孝文帝下诏册封冯润为新后幽皇后。

冯润天生丽质，容貌出众，又妩媚多姿，深深吸引了孝文帝。

加之她的父亲是当朝太师，冯家也是士族大户，势力盘根错节，不容小觑。

初登后位的冯润尝到了“万千宠爱于一身”的甜头，更加嚣张跋扈起来。

她甚至要求，皇帝只能留宿她的寝宫，不许再宠幸其他嫔妃。

身为九五之尊的拓拔宏也十分无奈，他曾对大臣发过牢骚说：“妇人妒忌，君王亦不能免，何况士庶人乎！”

花无百日红，人无千日好，激情总会被时间冲淡，并且孝文帝并不是一个沉湎于小情小爱和酒色财气的皇帝。

他的精力，主要还是放在前朝的政事与百姓福祉之上。

久而久之，不免就对后宫有所冷落。

这种冷落对后宫大多数嫔妃来说都是常态，然而幽皇后冯润却受不了。

她享受的，是皇帝每天围着她一个人转的宠爱与满足感。

然而拓拔宏不是在书房夙兴夜寐批阅奏章，就是远赴边塞御驾亲征，留给后宫嫔妃的时间和精力越来越少。

冯润的心理越来越失衡，终于在孝文帝又一次南征期间，她的不满情绪达到了顶峰。

要说对幽皇后冯润影响最大的人，非她的姑母冯太后莫属。

是冯太后以一己之力带动了整个冯氏家族几十年的兴旺发达，也是冯太后将冯润带进了皇宫，扶植她一步步登上皇后之位。

不用说，冯润内心对姑母感恩戴德，并且是十分敬佩的，甚至暗自希望自己也能拥有像姑母那样的手段与手腕。

而年轻时的冯太后有着鲜明的鲜卑族彪悍洒脱的行事作风，不仅政事手腕了得，个人享受方面也毫不马虎。

自从丈夫文成帝去世后，年轻守寡的冯太后不仅锦衣玉食，更是与多名男子暧昧。

物色美貌健壮的年青男子，选来宫中与自己作伴。

更有甚者，冯太后还会从这些男子中挑选有识之士，委以要职辅佐自己。

时间久了，就形成了一个以冯太后为绝对中心的政治团体，都忠心耿耿，为冯太后马首是瞻。

就算朝臣颇有微词，冯太后也不以为意。

深受冯太后影响的冯润也有样学样，开始物色起来。

遥想当年，冯润在娘家养病期间，曾有一位江湖郎中高菩萨给她看诊。

此人虽名字佛缘很深，但是为人行事却都是男盗女娼。

可偏却生就一副好皮囊，长得高大威猛，相貌堂堂。

本就有意的冯润，一来二去，便与高菩萨勾搭成奸，暗通款曲。

后来冯润回宫复宠，便私下找了个由头，让高菩萨装作太监进宫做了宫中执事。

孝文帝在宫中时，二人只是眉来眼去。

待到皇帝南下出征，冯润便再无忌惮，在宫中与高菩萨公然出双入对，毫无避讳。

而后宫的宫女与太监忌惮一家独大的皇后，也都是敢怒不敢言。

孝文帝的妹妹陈留长公主，本嫁与彭城刘承绪为妻，然而夫君不幸英年早逝。

就在长公主还沉浸在丧夫的悲痛中时，愈发膨胀的幽皇后冯润越俎代庖，逼迫她嫁给自己的同胞弟弟冯夙。

冯润这样做，当然还是为了稳固冯氏一族的地位和权力，但却全然忽略了长公主的感受。

长公主得知冯夙自幼娇生惯养，人品低劣。

对于幽皇后秽乱宫闱的所作所为，她也看在眼里，她自然是不愿嫁到冯家。

但是孝文帝不在宫中，没有人可以为她做主。

左思右想之下，长公主做出了一个铤而走险的决定：亲自去阵前找皇帝，告诉他真相。

长公主假意应承幽皇后的提亲，私下做好了出发的准备。

为了掩人耳目，她只带了几个贴身侍卫，冒着瓢泼大雨，趁着夜色奔出洛阳，马不停蹄连夜赶路来到前线的军中大帐。

见到孝文帝后，长公主便把幽皇后冯润逼迫她出嫁，以及与宫中执事私通之事和盘托出。

孝文帝勃然大怒，急火攻心居然晕了过去。

此后就病卧在床，也无法指挥军队作战。

得知长公主逃出洛阳的消息，冯润也大惊失色，因为她知道，长公主一定会将她的所作所为都告诉皇帝。

就算是普通百姓，被戴了绿帽子尚且是无法忍受的奇耻大辱，何况是堂堂的一国之君。

六神无主的冯润在恐惧之下再次听信了谗言，竟然寄希望于巫蛊之术。

她与自己的生母常氏一起请人做法，诅咒孝文帝一病不起一命呜呼，然后自己可以成为姑母冯太后那样垂帘听政的人。

然而剧情并没有按照冯润希望的方向发展，孝文帝在太医的救治下病情逐渐好转。

冯润见事情败露，当场瘫倒在孝文帝脚下，伏地痛哭，承认自己的一切罪行，并祈求皇帝的赦免与原谅。

而孝文帝居然没有对其严加惩处，只是赐令幽禁东宫，“今后与皇后永不相见”，但是仍然保留皇后的位分与尊仪。

或许是拓拔宏对冯润真的情根深种，无法痛下狠手；也或许是看在当年冯太后尽心养育与辅佐的恩情，给冯氏一个体面；

也或许是忌惮冯家多年来在朝中经营的势力团体，自己病弱之躯恐难抗衡。

总之，孝文帝忍辱负重从轻发落了幽皇后冯润，并没有赶尽杀绝。

本以为经过这一次惨痛的教训，冯润能认识到自己的狂妄与错误，然后事实令人大跌眼镜。

涉及之前的相关案情，孝文帝命宦官到东宫问询幽皇后。

没想到她竟然训斥、诟骂道：“我是天子之正妻皇后，有什么事情自然是要皇帝来与我亲自面谈，何须你这个阉人传话？”

孝文帝得知后雷霆震怒，下令让冯润的生母常氏进宫施以杖刑，亲自教导自己的女儿。

常氏知道，因为之前的事情冯润已经被皇帝所厌弃，同时也害怕巫蛊之术会连累到自己，所以杖打冯润的时候根本不敢偏私留情，狠狠地打了百余下，直到精疲力尽了才停手。

这种滑稽又可笑的场面，也算是历史上绝无仅有的了。

或多或少受到这些事情的影响，孝文帝的身体每况愈下，落下了病根，他的许多文韬武略，治国大计都没有发挥的机会了。

太和二十三年初，孝文帝强撑着孱弱的病体发起出征。

然而大军开拔没多久，就再次一病不起，很快就生命垂危。

他自己心里明白，这次恐怕是大限已到。

于是趁着自己还有气力，把国家政事都托付给了自己的弟弟彭城王和北海王。

对于后宫嫔妃，孝文帝下令自己死后，凡三夫人位分以下的嫔妃宫人都可离宫改嫁，然而唯独不放心幽皇后一人。

他说：“我活着的时候皇后尚且不守妇道惑乱后宫，我死之后恐怕她更要干预朝纲，重演外戚干政的闹剧搅得天下不宁。还是赐她自尽吧，最后还是以皇后的礼制下葬，也算是给冯氏最后的体面。”

由此可见，孝文帝可谓眼光长远，用心良苦。

孝文帝驾崩后，北海王拓拔详来到幽禁皇后的东宫，宣读孝文帝的遗诏。

然而冯润死到临头仍然执迷不悟，她不愿听从遗诏，撒泼打滚，在殿内奔走呼号，大喊大叫：“我是被冤枉的！皇帝绝对不会对我如此无情，不可能是他想让我死，是你们这些王公大臣想让我去死！”

然而事已至此，说什么也改变不了她被赐死的命运。

众人控制住冯润，给她强行灌下了毒酒。

嚣张跋扈，横行宫闱的幽皇后，就这样迎来了自己最终的结局。

后来孝文帝的其他兄弟王爷听说此事后，纷纷赞同孝文帝遗诏的做法，并说：“先皇的确深谋远虑，高瞻远瞩。不过如果没有遗诏，我们兄弟也会想方设法除去这个恶妇！绝不能让这样道德败坏的夫人宰制天下。”

由此可见，幽皇后早已人心尽失。

登上王位，执掌天下，绝不仅仅只有表面的风光与无上的权势。

背后的阴谋阳谋、明争暗斗，常人往往只能看到冰山一角。

回看孝文帝拓拔宏的一生，基本都笼罩在冯氏家族的势力阴影之下。

如果孝文帝驾崩之后，幽皇后冯润扶植幼帝而垂帘听政，以她跋扈专横的性格，极有可能裹挟着北魏王朝迅速走向衰败与毁灭。