鹿鼎记结局修改(金庸小说鹿鼎记中的韦小宝)

《鹿鼎记》从1969年10月24日至1972年9月23日在《明报》上连载，是金庸写作的最后一部长篇小说，也是金庸作品中最具思想深度和文化价值的一部小说。妓院长大的韦小宝，只知其母为妓女韦春芳，不知其父亲为谁，这样一个自出身便是十分卑贱的人物，最终却摸爬滚打成为康熙身边的红人。

“虽然小说不是社会教科书，但假如社会影响不好也不太好”，出于这样的忧虑，金庸想把《鹿鼎记》的结尾重新修改。金庸在做客东方卫视《杨澜采访录》时透露，他想要要修改《鹿鼎记》的结局：韦小宝沉醉于赌博，被高手骗得钱财尽失，之后又遭老朋友背叛，险些被抓回北京面见皇帝，在人生最灰暗的时期，连过去情深意重的众老婆也接二连三离他而去……一度决定在《鹿鼎记》结局让主人公韦小宝人财两失的金庸，还是没有大改结局，因为他觉得“韦小宝那样的人在现世中是不会输的”“《鹿鼎记》存在的价值并不是为了教育人”。

韦小宝的成功是对传统的嘲弄与解构，让人在嬉笑怒骂与诸多不解之后，恍然间彻悟其深意所在，金庸最终没有选择更改韦小宝结局的原因也在于此。

在这样的一个"人为刀俎，我为鱼肉"、封建制度高压的社会环境下，传统的侠者如郭靖是无法完成韦小宝这样的成就的，恰恰因为韦小宝的百无一是与不起眼能够受到较少阻碍而完成大业。韦小宝建功立业之多令人难以置信，他擒杀鳌拜；寻访并救护顺治，代皇帝出家尽孝；在五台山清凉寺保护康熙，以身挡剑；探出假太后真相，救出真太后；探明吴三桂企图叛乱的真实消息，及时通报康熙；联系俄罗斯、蒙古、西藏三路盟军，化敌为友等等。而完成这么多不可小觑成就的韦小宝究竟有什么神通呢，令人出乎意料的是他竟然根本不会武功，他会的只有撒石灰，搞偷袭。制服鳌拜的关键恰恰在于韦小宝急中生智，熟练地洒出生石灰迷住鳌拜的双眼。这里不得不提的是他的"随身四宝"：匕首、宝衣、蒙汗药、俏丫鬟——匕首锋利，当者皆斩；宝衣护体，刀剑不入；蒙汗药施，敌人昏倒；双儿出手屡建奇功。

朝廷上的诸多大官竟不如一个市井小混混，一个游刃有余活跃于庙堂，甚至某种意义上还是民族英雄的韦小宝形象的出现本身就是对传统庙堂的颠覆与解嘲。

新武侠时代的终结不是一蹴而就的，它的演变过程反映出金庸对心目中"侠"的精神和侠客形象的探究历程。《书剑恩仇录》、射雕三部曲到《天龙八部》，金庸塑造了一个个美好的传统儒侠形象，陈家洛，张无忌，郭靖等英雄人物无不有盖世武功，大仁大义，心怀天下。他们或有血海深仇，或肩负血缘和师门的迷惘和束缚，或为了民族大义而舍生忘死。但随着金庸对武侠的深入理解，传统的武侠形象陷入了更深层次的矛盾之中。

金庸每构思一部小说新作，总是要力图在风格与形式上尽可能地做到与以往的作品有所不同，这是他武侠小说创作创作取得辉煌成就的一大"秘诀"。倘若金庸将韦小宝写成众叛亲离的结局，那么就无法逃脱传统武侠观的影响，金庸本人对于爱情完形的追求在作品中就无法完成。