朱元璋写给和尚的诗(朱元璋示僧的典故)

明太祖朱元璋，出身草莽的传奇帝王。众所周知，朱元璋家里都不知道多少辈的贫农，能吃饱饭已经是奢侈。朱元璋小时候也没念过什么书，平定天下时虽然自学过一些文化，但是说他是半文盲并不过分。

就是这位半文盲的草莽帝王，一生也曾留下上百首诗词。其中也不乏有优秀的作品。一首《不惹庵示僧》，可称中国历史上最霸气、最具杀气的诗。

朱元璋剧照，图侵删

元至正二十三年，朱元璋与陈友谅在江西鄱阳湖，展开了中国古代史以来规模最大的水战。朱元璋以二十万装备落后的军队，击败了陈友谅六十五万装备精良的大军。这也是中国古代史非常著名的以少胜多，以弱胜强的案例。

陈友谅本人死于此次战役，大汉政权的地盘也被朱元璋所兼并。这也是朱元璋问鼎天下最关键的一场战役，南方地区已经几无对手，已经可以和元朝中分天下了。朱元璋也在次年在南京称吴王，建百官司署。

在与陈友谅大战之后，朱元璋的吴政权进入了短暂的休养。朱元璋本人也一直疲于战事，这段时间也是难得的休闲时光。再加上连年战火，民困兵乏，朱元璋也想趁此机会暗访一下民间的百姓的生活状况。

经过一番安排，朱元璋只是简单了叫了几个侍卫随从，便乔装出行。几人从繁华的市中心，再到荒野村店，一边游玩，一边了解民情。待行至一座寺庙时，朱元璋停下了脚步。

朱元璋少年时曾经为了生计入庙为僧，如今碰到了寺庙自然要参拜、游览一番。进得寺庙，是一座名为“不惹庵”的寺庙。庙中僧侣见朱元璋一行人，虽然衣着普通，但是都是佩戴刀剑，身上散发着不详之气，以为是散兵游勇，欲做偷盗之事。

僧侣惊恐的叫来寺中的老方丈，老僧旁敲侧击的打听朱元璋一行人的来历、姓名。朱元璋心生诧异，我只是前来游览参拜的，如何要打听这些事情。老僧的举动引起朱元璋的不满，并没有回答之意。这反而引起老僧的怀疑，接二连三地追问朱元璋，言语中有强迫、轻视之意。

愤怒之下的朱元璋只是叫随从取来笔墨，大笔一挥写了一首打油诗，随后拂袖而去。

《不惹庵示僧》

杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥;

山僧不识英雄汉，只凭哓哓问姓名!

朱元璋剧照，图侵删

此时正值朱元璋在鄱阳湖大战中击败陈友谅六十五万大军，才有了这句“杀尽江南百万兵”。现在佩戴的宝剑还隐约留着敌人的鲜血，泛着血腥之气，是为“腰间宝剑血犹腥”。这两句诗所流露的霸气与杀气也是很明显的，让人为之颤抖。

而后两句则是：我朱元璋击败陈友谅数十万大军名震天下，正是意气风发之时。而你这山野老僧却不认识我（有点不讲理了）？只知道喋喋不休地问我姓名。

朱元璋随笔写下的这首诗，被后人称之为“史上最霸气的诗”。也是朱元璋作的一首最具杀气的诗，语言简洁明了，通俗易懂。此时正值平定天下之际，诗词之间充满王者之气，也符合朱元璋草莽出身的性格。

此后，经过数年的南征北伐，朱元璋于至正二十八年（1368）正式建立大明王朝，年号洪武。

登基后的朱元璋，回想往事，无意中想起当年在“不惹庵”题下的诗。随即命人前往寺中查看诗还在不在。但是，当年的老僧看到诗之后，诗词之间有谋反之意，误以为是反诗，怕惹上麻烦，在朱元璋离开后便擦掉了诗。

朱元璋听闻后便把寺中僧人锁来南京问罪，盛怒之下想杀掉这些僧人，责问他们：为什么把朕当年的题的诗给擦掉了？而僧人们也没曾想到，当年的不速之客竟然是如今的大明开国皇帝。

眼看皇帝问了起来，若找不到合适的理由，那便是死路一条了。在这千钧一发之际，其中一名僧侣恭敬道：当年师傅死后虽然擦掉了陛下写的诗，但是也留下了另外一首诗。

御笔题诗不敢留，留时常恐鬼神悉。

故将法水轻轻洗，尚有毫光射斗牛。

这明显是一首马屁诗，大意为：陛下当年的御笔诗词我们怎么敢留下阿，唯恐惊动附近的鬼神。只能用法水小心翼翼的擦拭掉，但是就算如此，墙壁还泛着光芒直射斗牛。

这马屁拍的一绝，朱元璋抚掌大笑，赏赐了僧侣，释放了他们。不得不佩服这名僧侣的机智，片刻之间便做好了一首诗，短短二十八字救下了众僧侣性命。这大概也是文字的魅力所在了。

朱元璋剧照，图侵删

后记：朱元璋这首诗也是确有其事，在《高皇帝御制文集》、《全明书》等书籍中均有收录。至于后面要杀僧侣的故事，则是出自明人郎瑛的《七修类稿》，一本笔记小说中。笔者姑且这么一写，诸君姑且那么一看，博诸君一乐而已。原文如下：

太平府般若庵，太祖既渡江，微行于庵，欲借一宿，僧异而问其爵里姓名，乃题诗于壁曰：“杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥；山僧不识英雄主，只顾哓哓问姓名。”后登极，闻诗已无有，旨钥僧至京，将杀之，既曰：“予诗何去之？”僧曰：“御制后，仅有吾故师四句在焉。”问曰：“何诗？”僧诵云：“御笔题诗不敢留，留时常恐鬼神悉；故将法水轻轻洗，尚有毫光射斗牛。”上笑释之。——《七修类稿》