宝琴到贾府什么意思(宝琴到贾府什么意思)

博学眼高的宝玉说“形容不出”，绝色丫头晴雯认为是“水葱儿”，带刺玫瑰探春觉得大观园的姐妹都不及她，就连敏感多疑的林黛玉，见到薛宝琴之后，也像见到自己的亲妹妹一样上赶着喊妹妹。

薛宝琴之所以能成为团宠，不仅仅是长相出色，自身修养与文学造诣也非常高，宝琴跟随父亲行走南北，见多识广，眼界颇高，她的十首怀古诗名为怀古，实为悼今，被众姊妹认可。她与宝钗黛玉与湘云联诗，才思敏捷，出口成诵，让大家都为其喝彩。

薛宝琴进京主要是为了完婚，这是薛宝琴一进贾府就说明了的。宝琴未婚夫姓梅，是梅翰林的儿子。而宝琴在第五十回曾写过一首《咏红梅花》的诗。诗句是：

疏是枝条艳是花，春妆儿女竞奢华。

闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞。

幽梦冷随红袖笛，游仙香泛绛河槎。

前身定是瑶台种，无疑相宜色相差。

这首诗《咏红梅花》中一句“闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞”是否暗示了红梅与白雪最终一别两宽了呢？

如果宝琴的《咏红梅》中的诗句不足为据，我们再看第五十回中宝琴十首怀古诗中的最后一首《梅花观怀古》：

不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟？

团圆莫忆春香到，一别西风又一年。

《红楼梦》中一语成谶的地方太多。这一句“不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟”不由不让人心惊。

中秋佳节，贾府宴毕，史云像林黛玉抱怨薛家姐妹失约不来联诗：

可恨宝姊琴妹天天说亲道热，早已说今年中秋要大家一处赏月，必要起社。大家连聚到今日，便扔下咱们自己赏月去了，社也散了，诗也不做了……

从这一段话来看，是史湘云在抱怨薛宝钗薛宝琴姐妹不来联诗，暗中却是告诉大家薛宝琴已失去贾母这里的宠爱。

薛宝琴刚来之时，不但是众姐妹的团宠，还是贾母的眼中的宝贝，她不但硬逼着王夫人认了宝琴做干女儿，还把薛宝琴接到自己屋里养，把自己珍藏多年，价值不菲的凫靥裘也送给了宝琴。而且在除夕家族祭祀中为宝琴留了位子，但是在中秋宴上，却没有宝琴什么事。为什么呢？

不要说薛家人多，不想麻烦贾府。如果真要这样的话，春节时怎么就好意思了？更何况薛家所居住的地方还是贾府内，是荣国府的院子！真是不想麻烦的话，何不搬到自己家的院子里去？

薛家之所以单独去过中秋宴，主要原因还是因为贾母不待见薛家，没有邀请薛家罢了。贾家为什么不邀请薛家呢？主要原因就是薛宝琴身上的利用价值降低了。

因为我们知道，第七十八回，贾宝玉跟随贾政去应酬时曾得过梅翰林的礼物，这说明梅翰林已经回京。梅翰林回京了，要与梅汉林儿子成亲的薛宝琴还滞留在贾府，很明显地暗示出此时薛宝琴的婚事已经遭挫。

而贾母当初之所以表现出对薛宝琴的宠爱，也不过是看在薛宝琴有可能成为梅翰林的儿媳妇罢了。当梅家悔婚，宝琴的利用价值消失，贾母当然不再宠爱宝琴了。

薛宝琴的父亲删除把宝琴许给梅家的时候，两家应该算是门当户对。因为宝琴虽是薛家二房，但商人巨富，薛家二房既出身于皇商世家，身家应该不菲。梅家虽是翰林，但官位并不高，只是五品职位。身家也不厚，于是官商联姻，形成互补，想当初的王家和薛家联姻一样。

但是，两家订婚之后，梅翰林外放，而薛宝琴之父病逝，这形成了一种两极分化。这时薛佳和梅家的地位已经不对等了。原本就是以利益为先的婚事也就出现了变动。而梅家恐怕早在没家出京之前就有毁婚的意向，不然不会不向薛家传递信息就阖家赴任。甚至我怀疑梅家阖家赴任之举就是在躲避薛家二房把人送嫁的可能。