曹雪芹笔下薛宝钗结局「薛宝钗的结局如何曹雪芹通过贾母和刘姥姥早都交代了」

薛宝钗一生命运都维系在金玉良姻上，成败皆在此，而【终身误】也预示薛宝钗终究因为金玉良姻耽误了终身，最后落得凄凉下场，徒呼奈何。关于薛宝钗的结局，原文描写很隐晦。林黛玉死后，薛宝钗嫁给贾宝玉，婚后生活应该分为三个部分。

【终身误】都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。

曲子以贾宝玉的角度透露出浓浓的遗憾之情。但绝不是对薛宝钗的否定。山中高士，美中不足，齐眉举案都是对薛宝钗的褒扬。形容她品格高尚，婚后生活夫妻二人齐眉举案——这是古人夫妻关系的最高境界——和和美美，美中不足不是贬义，先有美，随后才感觉不足。而【终身误】的空对着也好，美中不足也好，意难平也好都不是薛宝钗不好，而是贾宝玉对失去林黛玉的遗憾。

五十八回，杏子荫假凤泣虚凰，梨香院三官故事，是宝黛钗三人命运的最佳暗示，通过藕官（贾宝玉）对菂官（林黛玉）和蕊官（薛宝钗）的感情，可以证明贾宝玉对薛宝钗有情有义，夫妻婚后生活并不错。

关于贾宝玉抛弃妻子薛宝钗，我有不同观点。八十回前没有证据证明贾宝玉一定会出家。作为太虚幻境赤瑕宫神瑛侍者转世，贾宝玉此生出家都无法回去交代。唐僧出家因为他是金蝉子转世，佛祖徒弟，回归本位。没有证据证明神瑛侍者是和尚，他出家如何回去交代？通灵宝玉更是道家之物，也不可能随意沾染佛缘。而且贾家惜春已经出家为尼，一家人难不成都出家了？

贾宝玉和薛宝钗夫妻关系不错，也不可能做个渣男不声不响抛弃薛宝钗就离家出走。如果根据《一捧雪》故事影射贾家之败，贾宝玉像莫怀古一般被迫害畏罪潜逃留下薛宝钗是极可能的。而这其中，贾雨村的忘恩负义背叛迫害是少不了的。

贾家被抄家，贾宝玉逃亡，没有丈夫的人生是最难熬的。薛宝钗孤零零无依无靠，刘姥姥讲述的雪下抽柴故事应该是薛宝钗最艰难的一段人生。虽然脂砚斋曾说蒋玉菡袭人夫妻奉养贾宝玉和薛宝钗，毕竟宝钗很多事都需要亲力亲为，从富贵人家千金大小姐，变成最底层的民间穷妇人。

四十回，贾母来到蘅芜苑，“及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶，中供着数枝菊花并两部书，茶奁、茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素”。

薛宝钗的房间不是年轻姑娘的房间，而是活寡妇的房间，我认为三十九回这段描写是曹雪芹草蛇灰线提前埋伏的线索。失去贾宝玉后，薛宝钗的后半生就是如此清清冷冷度过。清贫，孤寂，冷冷清清。至于最后怎么死的，又何必大煞风景呢。

近些年有个搞笑观点是薛宝钗嫁给了贾雨村，拥趸很多。但没有依据。【钗于奁内待时飞】并不是解释成薛宝钗嫁给贾雨村。而是因为贾雨村出手搬走了林黛玉，才让薛宝钗有机会达成金玉良姻。薛宝钗既然已经嫁做他人妇，好女不二嫁，贾宝玉没死，以宝钗山中高士的品格，宁可死，也不会改嫁！当然，对《红楼梦》的阅读见仁见智，也不会苛求别人想法相同。

本文资料重点引自：

【脂砚斋重评石头记·80回本 】

【红楼梦·通行本120回本 】