建国后为什么把六大名著改为四大名著「解放后为何要将六大名著改成四大名著删除的这2本家喻户晓」

解放后，为何要将六大名著改成四大名著？删除的这2本家喻户晓！

每个人上学时期肯定都会知道四部书，就是我国古代的四大名著。这几部书是影视剧中的常客，也是我们了解它的一个渠道，甚至在考试的时候，都有相关的内容来考试，这就足见他们的分量了。书中经典的故事数不胜数，不少都是男女老少非常熟悉的。不过很多人可能不知道的一点是，历史当中，最早的时候并不是只有这四大名著，而是六大名著，除了我们所熟悉的四大名著外，还有另外两部也是有很多人喜欢的，他们就是《儒林外史》和《聊斋志异》。

《聊斋志异》，小说一用一个个生动的人鬼妖魔的故事展现了一幅封建社会的人文画卷。小说在继承了六朝志怪小说的基础上又加入了佛教轮回因果的观念内容。又采用了唐代传奇的笔法来讽喻时事。绝大部分的《聊斋志异》中的小说都具有相当美好的结局，这也是将唐代传奇的续写方式做了进一步的延伸。但是《聊斋志异》这本书同样不适合于在当时的文化氛围中推广。其原因在于：一方面，《聊斋志异》中充斥了大量关于神鬼异事的迷信思想。在继续破除封建迷信的旧观念对于国人的侵害的当时来说绝对是不合时宜的。虽然西游记也是以神话作为背景的小说，但其对于神话人物的讽刺与抗争精神是《聊斋志异》所不具备的。

《儒林外史》的故事内容则是对于封建社会丑态揭露，内容过于讽刺和现实，并没有像《水浒传》那样即使有对朝廷官场的不满，但最终目的还是想着保家卫国，舍生取义，儒林外史更多的是阐述一群十分优秀的学子，他们读书并不是为了国家，为了社会，而是为了钱，这样的价值观念也使其本身不适合大力推广。

新中国成立之初，为了在全国范围内大力弘扬民族文化，提高人民的文化素养，我们评选出了包括这两部代表作在内的六部代表作。但考虑到当时，全国人民对自己的文化并没有很好的了解。此外，《儒林外史》和《聊斋志异》两书还包含了对封建鬼神理论的批判精神和描写。因此，经过多次讨论，专家们仍然觉得这两本书不适合在当前形势下启蒙和发展中国文化。历代先民传世至今的文学作品，都经过了历史的沉淀，帮助我们了解古人的生活方式和生活方式。虽然《聊斋志异》和《儒林外史》被从这两部文学作品中删除，但其中蕴含的文学价值却非常丰富，值得一看。