九色鹿是几年级的「想当年丨还记得童年的九色鹿吗」

徐春伟

编者按：这里是一个怀旧剧场。

今年1月3日，上海美术电影制片厂美术设计师冯健男老师带着《九色鹿》，登上中央电视台综合频道《国家宝藏》节目，与广大观众一起分享他的创作故事。《九色鹿》是上海美术电影制片厂于1981年出品的一部动画短片，内容改编自敦煌莫高窟北魏257窟西壁壁画《鹿王本生图》。

九色鹿走进《国家宝藏》节目

《鹿王本生图》是根据《佛说九色鹿经》改编的壁画，它是中国最早的横卷式故事连环画，共绘有八个情节，由左右两端开始，中间结束。这种由两边向中间集中的构图方式是典型的佛画特征。是对于佛画来说，将高潮部分设置在画面中央，是为了便于礼佛。

《鹿王本生图》

释迦牟尼传说有多重本生

《鹿王本生图》表现的是释迦牟尼前生作为九色鹿救人反被出卖的故事，主要是劝人行善、慈悲为怀。根据原著《佛说九色鹿经》的人物设定：经常给九色鹿通风报信的乌鸦是阿难的前世；阿难是白饭王的儿子、释迦牟尼的堂弟，佛陀十大弟子之一。溺水人（弄蛇人）则是调达的前世；调达即提婆达多，为阿难之兄，也是释迦牟尼的堂兄。

另据《五百罗汉》记载，调达自称大师，率五百徒众脱离释迦佛的僧团，另立教派。他设计谋害释迦佛，曾想通过五百人投石器、放狂象等手段杀害佛陀。王后（夫人）则是艳女孙陀利前世；她与佛是三世孽缘，是佛的十难之一。

对于《九色鹿》的创作，导演钱家骏构思了近几十年。直到1980年，美影厂才启动动画片。为了将《九色鹿》这部动画做好，精英尽出。冯健男担任美术设计师，胡永凯负责九色鹿、国王、王后、溺水人、乌鸦形象设计。

冯健男等创作人员在实地走访莫高窟后，认为北魏时期的壁画风格古拙而不精细，唐代的富丽而不简洁，隋代的大致兼而有之。在动画片里，他们将艺术风格进行了改编，以北魏壁画风格为基调，再将隋唐壁画风格融入其中。到1981年初，剧组人员绘制了两万多张原动画。吴应钜负责音乐，他将动画片的背景音乐设为敦煌壁画中常见的箫和琵琶两种乐器的声音。

《九色鹿》故事开头就有着浓浓的中国风味。中华第一灯西汉长信宫灯照射在一张古地图上，观众的视线被带到了敦煌佛教艺术长廊千佛洞（莫高窟）。

西汉长信宫灯照到敦煌莫高窟（千佛洞）

同莫高窟的艺术风格一样，人物设定则是融合了中国和印度的元素。调达的衣着像是印度人；而国王和王后的服饰像中国的中原王朝汉人。动画中的女性角色的造型与姿态则类似于敦煌壁画中的飞天。高高的城墙上女墙林立，也是汉地风格。

国王与王后是中国人形象

女性是敦煌飞天形象

中国式城墙

溺水人的职业是弄蛇

九色鹿是母鹿

悬赏公告

九色鹿放出神光

动画片在增加故事逻辑性的同时，也减少了宗教元素。毕竟动画片的观众以少年儿童为主。原著中捕蛇人受到的报应很小，只是生了癞疮而已。

动画片改编之后的结局，使鹿王本生的故事结构更清晰，也更贴近中国观众的心理，反映了中国人民惩恶扬善的单纯愿望。就像《国家宝藏》节目主持人所言，《九色鹿》让《鹿王本生图》活了起来，也让敦煌莫高窟活了起来。它当之无愧地成为了《鹿王本生图》的今生故事。