水浒传原著宋江结局「水浒传林冲」

《水浒传》原版的大结局不是宋江、卢俊义、吴用、花荣、李逵惨死，他们的归宿都是好的，其中的宋江封侯并

寿终正寝。

《水浒传》作为四大名著，流传甚广，故而版本众多。在流传之中，又多有删改文字章节的情况发生。

众多版本中，尤以施耐庵，罗贯中著《容与堂本水浒传》最为可信，这一版也是我们所最了解的一版，但仔细考察其中文字，我们就能发现其中出现多处后人删改的痕迹，而其中最明显的，就是关于大结局处宋江等人的下场的文字。

首先，分析卢俊义之死。

杨戬等奸臣算计卢俊义，是为 “绝了宋江一只臂膊”，奸臣让人诬告庐州安抚使卢俊义想造反，并且

文中多次提及一个词：“上皇”。在容与堂本中，“上皇”出现59次，而 “皇上”出现8次。“皇上”虽然出现次数较42次少，但是分布范围较广；而 “上皇”虽然出现次数较多，但是分布范围较窄，仅仅集中于打方腊故事和小说大结局之中，而打方腊故事则是经过严重修改的，这点早有定论。这就说明， “上皇”显得反常；相应地，卢俊义被害的故事是可疑的。

接下来，让我们分析吴用之死。

宋江、李逵去世以后，武胜军承宣使吴用

“梦见宋江、李逵二人扯住衣服说道： ‘军师，我等以忠义为主，替天行道，于心不曾负了天子。今朝廷赐饮药酒，我死无辜。身亡之后，见已葬于楚州南门外蓼儿洼深处。军师若想旧日之交情，可到坟茔亲来看视一遭。’吴用要问备细，撒然觉来，乃是南柯一梦”。 “次日，便收拾行李，径往楚州来。……寻到坟茔，哭祭宋公明、李逵。就于墓前以手掴其坟冢，哭道： ‘……吴用是一村中学究，始随晁盖，后遇仁兄，救护一命，坐享荣华， 到今数十余载，皆赖兄长之德。……兄弟无以报答，愿……与仁兄同会于九泉之下。’言罢痛哭，正欲自缢，只见花荣从船上飞奔到于墓前……”

而在吴用死前的描述中，吴用的言语出现“数十余”的提法。在容与堂本中， “数十余”共出现３次，且全部集中在结尾的五章之中，而“数十”则出现了30余次，并是均匀分布在全书的各个章节之中的。

卢俊义、宋江、李逵、吴用、花荣之死是连锁的，显得非常反常，一定有别于祖本。在五人之死中，宋江之死居于中心地位。如果文章确实被篡改了，那么事实的真相必定隐藏在原文的字里行间之中。宋江真正归宿的谜底，见容与堂本第85回。在这一回中，罗真人预言宋江 “生当封侯”， “亡必正寝”；这就意味着，在祖本中宋江的结果是善终。

《水浒传》的结局好多人都很失望，那你想要的完美结局是什么呢？

现在能看到的《水浒传》的结局，疑似后人改写的，并非施耐庵的原笔原意。如果细读前七十回，便可发现，施耐庵在文本中隐藏了梁山好汉的归宿，也预示了全书的结局。原著中所埋下的伏笔，结局并不是现在版本中所写的那样。究竟是怎么回事呢？

浅说《水浒传》的版本

现在的通行本，主要采用三种文本：万历年间刊印的容与堂本，金圣叹删节的贯华堂本，以及明中期以后续写的、清代曾单独刊印的《征四寇》本。

但是，不论采用哪种版本，《水浒传》的结局大致都是一样的，就是宋江、卢俊义等人被奸臣害死，宋徽宗神游梁山泊终局。

人民文学出版社第一次出版四大名著时，《水浒传》采用的是金圣叹删改的贯华堂本。这部书只有七十回（外加“楔子”），金圣叹塞进去一个恶梦作为全书结局，梁山好汉都被张叔夜擒杀了。这个结局也曾为很多续书所采用，是篡改了张叔夜招降（是招降而非擒杀）这段历史所给出的结局。

奇葩的是，现在通行本有采用这个版本的，还照搬了金圣叹设计的恶梦。但是，后面的五十回书则以《征四寇》补之，结局又与其他通行本一样，简直是驴唇不对马嘴。

这样的版本实际上是把上述三种版本糅杂在一起，做成了一个新的版本。人民出版社有一版《水浒传》与众不同，没有采用清代的《征四寇》作为续书，而是去掉了剿田虎、灭王庆两个故事，总共一百回书。据说，这是依据1966年在北京大学图书馆发现的古本容与堂本所发行的一个版本。

不过，据绿野老道考证，这个版本也是有后人塞进内容的嫌疑，《水浒传》的结局同样涉嫌被篡改。这一点，可从民国时期的唐圭璋所编的《全宋词》可窥一斑。这部《全宋词》中，收录了宋江的《西江月·自幼曾攻经史》、《念女娇·天南地北》，而出现在“菊花之会”上的《满江红·喜遇重阳》，以及宋江佂辽凯旋时所写的《减字解连环·楚天空阔》却没有被收录。仅从这条信息，便有理由质疑，民国版的容与堂本与现在通行本是不一样的。

既然版本出了问题，那么，通行本《水浒传》的结局便不是《水浒传》的结局，而是《征四寇》的结局，或者是其他什么的结局了。

续书及电视剧的结局

《水浒传》的续书有很多种，除了《征四寇》之外，还有《荡寇志》、梅本《水浒传》、《水浒后传》、《后水浒传》等等二十余种。这些版本各弹各调，都按照自己的愿望狗尾续貂。

《荡寇志》的结局采用金圣叹恶梦，作为《水浒传》的结局。讲的是梁山好汉被张叔夜率领雷部三十六神将全伙剿灭，宋江、卢俊义、吴用等人被押到东京汴梁绞杀。虽然这部书很令人不满，但却照应了“楔子”，也就是洪太尉放出来的妖魔最终被道家收押，化作一团黑雾镇锁在牛渚山。

梅本《水浒传》也是有头无尾，接着金圣叹恶梦写，内容却与《荡寇志》截然相反，宋江带领梁山兄弟继续造反。忽然有一天雷轰石碣，神摄天书，以此暗示梁山好汉全体牺牲。

《水浒后传》则是紧接着《征四寇》来写，说是幸存下来的梁山好汉重新起义，与朝廷作对。《水浒传》中神秘失踪的王进、栾廷玉也加盟到队伍中，并且义勇抗金。因抗金有功，栾廷玉、李应、王进、关胜、呼延灼还被封为五虎上将。但是，朝廷却与金国割地求和，这伙人便投奔到李俊的暹罗国，传播中华文明。这样的结局却是皆大欢喜的了。

其他续书不一一枚举。

电视剧的结局基本上按照《征四寇》的版式，几乎没有动过刀斧。只不过在林冲的结局上做了大的改动，尤其是98央视版的林冲结局很是奇怪。这一版的电视剧中，林冲还没有等到朝廷招安，便因为不能杀高俅而气得吐血，最终提前去世了。这也是为了维护林冲形象所设计的剧情，也就顾不得违背原著精神了。所以，绿野老道说电视剧《水浒传》毁了施耐庵的《水浒传》。

九天玄女庙所预示的《水浒传》结局

此处，也只能是初探，因为深探则需很大的篇幅，得另写文章阐述。举两个原著文本例子，来分享一下《水浒传》中预伏的结局。

首先是第四十一回“还道村受三卷天书，宋公明遇九天玄女”所设伏线，预示的《水浒传》结局。

这回书有一个细节值得重视，就是宋江受了三卷天书之后，九天玄女命两个青衣女使把宋星主带出九天玄女殿时发生的事情：

青衣道：“恰才星主受惊，不是娘娘护，已被擒拿。天明时，自然脱离了此难。星主看石桥下水里二龙相戏。”宋江凭栏看时，果见二龙戏水。二青衣望下一推，宋江大叫一声，却撞在神厨内，觉来乃是南柯一梦。

宋江的这个梦便是真梦，预示着宋江最终的结局。宋江并不是在剿灭方腊后，就被奸臣设计毒死了，而是一直活到了靖康年间。此时，因为北宋王朝出现了两个真龙天子，太上皇赵佶与宋钦宗赵桓，历史就演绎了“二龙戏水”的闹剧。宋江应当就死于这场北宋最末时期的“帝争”之中。

那么，照此伏笔，《水浒传》的结局大致就是宋江灭了方腊，受到朝廷封赏。因为佂剿方腊的主帅是童贯，宋江便很自然的成为童贯“胜捷军”之一部。靖康元年时，童贯裹挟徽宗南渡，试图在镇江复辟。但是，阴谋很快被宋钦宗察觉，童贯、蔡攸、蔡翛等被诛杀，宋江及梁山好汉也死于这场政变阴谋。

当然，施耐庵不会这样直接的写，或许是以这件事为背景，照应九天玄女庙的情节完结全书。

罗真人最终收束全书

其次是《水浒传》的结局与罗真人有关。

九天玄女殿上，九天玄女告诫宋江：

玉帝因为星主魔心未断，道行未完，暂罚下方，不久重登紫府，切不可分毫懈怠!若是他日罪下酆都，吾亦不能救汝。

这是九天玄女为宋江预示的两个结局，“重登紫府”或者“罪下酆都”。所谓酆都就是鬼城，也就是说，宋江如果在“替天行道”这个道路上有所懈怠，没有按照九天玄女所嘱咐的“替天行道为主，全忠仗义为臣，辅国安民，去邪归正。”去做，便会被打入地狱。于是，宋江的结局被处死，而《水浒传》就此完结。

那么，紫府又在哪里呢？

第五十二回“戴宗智取公孙胜，李逵独劈罗真人”中，有一段对罗真人紫虚观的描写，是一首赞诗，这首诗很长，捡两句最重要的说说：

只此便为真紫府，更于何处觅蓬莱？

原来，紫府在这个地方。九天玄女预示，宋江的最终归宿便在罗真人这里。这个结局应当是合乎文本逻辑的，因为，洪太尉误走妖魔中就讲到，宋江及梁山好汉是从龙虎山地窖里放出来的妖魔，要到下界通过“替天行道”的洗礼，断绝魔心，以重归紫府。由罗真人按照九天玄女的旨意收束全书，施耐庵也是预设了伏线的。

《水浒传》的总纲原本就隐藏在“楔子”与九天玄女庙之中，施耐庵以这两个大章节来架构全书，最终的结局必然与此有关。

我所喜欢的《水浒传》的结局，就是能够看到真本中，施耐庵是如何结束故事的。

《水浒传》最早刊印于明嘉靖年间，可惜，现在仅剩残本存世，也是一部无头无尾的故事。不过，我有一种猜想，容与堂《水浒传》真本有可能完整的保存着，只不过不便流传罢了。

至于《水浒传》真正的结局是怎样的，现在的版本已经很难考证了，以上几种猜想，只是与水浒爱好者分享一点读书心得而已。