品味易经屯卦万事开头难凡事不可轻举妄动

易经第三卦 屯

水雷屯，下震上坎，初、五为阳。

屯。元亨利贞。勿用有攸往，利建侯。

【品味】：屯卦是下震上坎，亦即“水雷屯”。《卦序》曰：“盈天地之间者唯万物，故受之以屯。屯者，盈也；屯者，物之始生也。”

“元”在此指开始，而不是乾卦的创始，也异于坤卦的生成。屯卦象征万物开始出生的阶段，这种生命力将会使万物充满天地之间，进而通顺畅达，并且显得适宜而正固。“元亨利贞”是卦的四德，这四德只有在乾卦是充分而完美的意义，在其他各卦则是具体而微，并且各有其限制。譬如，屯卦的“利”是指“建侯”而言。

“勿用有攸往”，此时万物刚刚出现，一切都在动荡之中，人们没有必要到处奔走，却反而适宜安定下来，建国立侯。

《彖》曰：屯，刚柔始交而难生。动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。

【品味】：“刚柔使交”，在卦象上是指阳爻和阴爻开始交错搭配，所指即是二气交流开始具体产生万物。这时的困难是指万物始生之不易。

“动乎险中”，来自下震上坎的解说。震为动，居下卦；坎为险，居上卦。下与上，犹如内与外，内为外所包，所以说“动乎险中”。“大亨中”的“大”，有普遍涵盖之意，使一切通达而正固。

“雷雨之动”也是取象。震为雷，有振起之用；坎为水或为雨，有滋润之用，两者合作足以引发万物生生不息。不过，万物的创始根源仍须归之于天（由乾卦所象征）。此时对人而言是原始的草昧阶段，最好聚集成部落，建国立候来领导大家，而不能安逸休息。

《象》曰：云雷，屯。君子以经纶。

【品味】：此为《大象》。解释卦象，依例都是先说明上下卦的组合，再指出它对人们的启发。坎是水，引申为雨，或为云。以坎为云时，是说云在聚集，正如“屯”有屯聚之意，尚未解开，所以君子要“经纶”为化解困难。

坎为水，为坎陷；震为足，为行动。行动入于坎陷，则有回旋难进之象。

初九，磐桓，利居贞，利建侯。

《象》曰：虽磐桓，志行正也。 以贵下贱，大得民也。

【品味】：屯卦有下震上坎组成。震为行，总要有所作为，而震卦的初九正是发动的力量所在。这也是本爻的“志行”，此“志行”之“正”，在于阳爻居阳位，并且上有六四与之相应（初与四，二与五，三与上，若为一阴一阳，则属正应）。至于“磐桓”的缘故，则是上卦坎为险，使它无法顺利进行。

《易经》以阳爻为贵，阴爻为贱。由全卦看来，初九在三个阳爻之下，是“以贵下贱”，而这三个阴爻又形成一个坤卦的互卦。坤为民，自然拥护谦虚的初九，愿意推举他为侯王。

六二，屯如邅如，乘马班如。 匪寇，婚媾，女子贞不字，十年乃字。

《象》曰：六二之难，乘刚也。 十年乃字，反常也。

【品味】：六二处于困境之中，即使骑上马也走不得，原因在于“乘刚”（阴爻居阳爻之上，这是不吉利的现象）。它所乘的初九即是“寇”，而它所欲婚媾的对象则是九五（二与五正应）。

六二居下卦之中，又是阴爻居柔位，并且上有正应，所以可以“贞”的住。至于“十年乃字”，有二说：一是十为数之终，只要坚持到底，总会回归正常，二是十为坤之数，而六二在互坤里。

六三。即鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。

《象》曰：即鹿无虞，以从禽也。 君子舍之，往吝，穷也。

【品味】：六三在下卦震里，震为行动，又在互坤里，坤为地为田。两者相合而引申为田猎。不过，六三以阴居刚位，又与上六相敌，所以没有虞人（古代掌山林的官，担任打猎时的向导）来配合。六三、六四、九五这三爻形成互艮，艮为山，所以说它“惟入于林中”。

“禽”泛指飞禽走兽。“从禽”是贪念在作祟，君子察觉事情不妙，只好放弃了。“吝”是吉凶断语之一，有困难，屈辱之意。再往下就是“厉”（危险）与“咎”（灾难）了。

六四：乘马班如，求婚媾，无不利。

《象》曰：求而往，明也。

【品味】：六四在下震之上，震为作足马，所以说“乘马”。“乘马”之象虽比六二清楚，但处境同样是“班如”，因为仍然处于屯卦下震上坎的大格局中。

“求婚媾”有二途：一是比（相邻为比），亦即找相邻的九五，但是九五与六二正应，对六四没兴趣。二是应，六四与初九正应，所以说“往吉”。舍五取初，是明智的选择。

九五。屯其膏，小贞吉，大贞凶。

《象》曰：屯其膏，施未光也。

【品味】：九五居坎卦之中，坎在此为云，表示集聚为云气而尚未转化为普施天下的雨，所以说“屯其膏”。膏是油脂、高泽，屯而未施，表示天子的恩泽未能广布。

九五与六二正应，在此表示有所私，是“施未光也”，所以适宜小事上正固，亦即以渐进方式守正，而无法全面大规模要求正固。若是勉强为之，则大贞将会带来凶祸。另一说法是，以贞为占，亦即占问小事吉祥，占问大事则凶险。从象辞“施未光也”看来，以正固的规模大小来解释“大贞”、“小贞”，较为合宜。

上六。乘马班如，泣血涟如。

《象》曰：泣血涟如，何可长也？

【品味】：上六居坎卦上爻，坎为下首马，所以说“乘马”。本卦三个阴爻（二、四、上）都居柔位，也都提及“乘马”，意图有所前进，但是三者都陷于“班如”的处境。这是屯卦的特色。

上六走到顶点，前无去路，下与六三又是敌而不应，所以情况最惨。它所居的坎卦，又有水、血之象，于是只得“泣血如涟”了。这样是不会持久的。屯卦也到了向前变化的时机了。

【屯卦总括】:

卦解：下卦为震为动，上卦为坎为险，是动而遇险之象。一般说创始的艰难为“屯”卦。

吉凶：贞凶卦。凡事不可轻举妄动，较为艰难。

仕途：遇艰难应该广求辅助。也许此时你有一般难以抑制的勃勃生气，渴望一展宏图，但毕竟脆弱，必须正其根本，有坎卦而要防其险。把握好事物的发展规律，适当行事，以求化险为夷。受正待时非常重要，遇难时一定要借助外力避免盲动。求贤辅佐是非常明智的，要对相助者广施恩泽，因“屯”卦亦称贞凶卦，结局或者归于灭亡，或绝于逢生，建立伟业全靠自己的把握。

求财与生意：得此卦象者，遂求名求官不利，但家居生活还是较为顺利。特别是春季做生意平安、有财进，但防止乐极生悲。如果卦中第二爻发动，虎年的夏季会有一个大发的机会，买卖兴隆。如果五爻发动，却要在冬季防人暗算，避免破财使生意衰败。鼠年尤其要小心。

交友：宜交东方属猴之人为朋友。

出行：宜行。利东方。秋不宜行。

饮食：食鱼类、蔬菜。

疾病：防头、目、筋、骨、足疾，求医可治。

婚姻：寻长男（女）为偶大吉。秋不宜行婚嫁。

吉祥色：黑、碧绿。

吉祥数：四、八、三。