蔡文姬的爸爸该不该死「蔡文姬的爸爸该不该死」

●梁盼

说起蔡邕，很多人不知，但要说起蔡文姬，那就几乎家喻户晓了。

而蔡文姬便是蔡邕的闺女。东汉末年，天下大乱，一代才女蔡文姬被匈奴掳掠到茫茫草原，并嫁给一位匈奴王爷，甚至生下两个孩子。建安十三年（公元208年），曹操统一中国北方，与匈奴也暂时修好，他念念不忘恩师蔡邕的女儿蔡文姬，将其从匈奴赎回，还为她找了一个有才气的丈夫。这便是“文姬归汉”的一代佳话。

蔡文姬才貌倾国，可算作是曹操的小师妹，但曹丞相兴师动众，千里迎回一个流落于北方异族的汉人女子，主要是因为蔡文姬的爹蔡邕，乃东汉末年不可等闲视之的牛人。

东汉末期，王允以貂蝉为诱饵，挑拨董卓与吕布的义父义子关系，致董卓被小吕杀死，尸体在全长安城游街。就在此大快人心之际，居然有一人抱着老董的尸体大哭，王允气不打一处来，下令将此人火速擒来。不一会，人被带到朝堂上。众人一看，不是别人，正是蔡邕。

老蔡是闻名遐迩的大学者，上知天文历法，下晓音乐数学，乃汉末全能型的知识分子。王允怒斥蔡邕：为何哭董卓？蔡邕答曰：董卓虽是坏蛋，但他对我有知遇之恩，从我个人立场上，必须哭他。蔡邕自知这个理由不能完全成立，于是向王允求情，希望能留他一条命，使他能有机会继续修撰东汉史。

众大臣皆为其求情，尤其是另一位大佬马日 ，苦劝王允放蔡邕一马。可惜，王允一意孤行，坚持灭了蔡邕。马日 在蔡邕死后，私下对同僚们说道，王允杀国之名士，肯定要遭报应的。果不其然，后来王允被董卓以前帐下的大将李 、郭汜弄死。

蔡邕的死，《三国》当然有些“演绎”，但大体符合历史，只是细节上更突显蔡邕的书生本色罢了。《后汉书》曾给蔡邕作传，无抚尸痛哭的情节，而是董卓玩完后，一次蔡邕在王允家里做客，老蔡突然说起董卓，还为之叹息，本是私人场合，蔡邕表露私人情感，并无不妥，可王允揪住不放，把蔡邕打入死牢。

不管是《三国演义》的夸张也好，还是《后汉书》的朴质也罢，反正董卓对蔡邕有恩，而蔡邕知恩图报，在彻底清算董卓的严峻氛围中，不顾个人安危，偏要哀念董卓。董卓的确是作恶多端，但蔡邕的人品，也真值得我们为他点个赞。

不过，古人可不这么看。明末清初的文豪顾景星写过一篇《蔡邕论》，讲了三点：第一，蔡邕在董卓当政时期，官位连升三级，做到尚书，而董卓本人要自封为汉帝国的“尚父”时，蔡邕却反对。蔡邕自己在董卓手下做大官，而不愿看到董卓的名位愈来愈重，可见他是一个小人。

第二，董卓重用蔡邕，是为了打造形象工程，让其他的大臣都能看到跟随董卓的好处，而蔡邕却心甘情愿地做这个“样板房”。

第三，汉桓帝时代，桓帝听说蔡邕的琴技不错，便下旨让他从家乡来都城，为皇帝来个现场表演。蔡邕反感桓帝将大权交于宦官，走到半路上，谎称有病，返回了老家。可后来，只要董卓办家宴，蔡邕都美滋滋地弹琴耍宝，不亦乐乎。

结论，蔡邕该死。当然，这虽是顾景星个人的看法，但他列举的硬材料，几乎全都符合史实，没有像《三国演义》那样夸大。但是，从另一个角度看，顾景星的论述，恰好可以说明两点：第一，蔡邕对董卓并非总是顺着，他还是有底线的；第二，蔡邕对董卓很感激，愿意为老董服务，两人可谓是王八看绿豆，对眼了。

而且，蔡邕就是不买汉桓帝的账，却偏偏要为董卓站队，但这根本不能说明他是一个小人，反可说明他太有性格了。正所谓，士为知己者死，蔡邕最后还真为董卓而死，虽有些不值，但似乎冥冥中自有天意。

东汉晚期，群雄逐鹿，你方唱罢我登场，那些文臣武将本来就很脆弱，跟着谁干，反对谁，或者自立为王，大伙都很迷茫，能够守住底线，即便跟着老虎，也不作伥，不昧着良心干坏事，就算不错了，不该对蔡邕苛责过多。

有意思的是，蔡邕能成为名人，并非因为历史上他与董卓、王允的这点事，而是他被后人写进了戏曲中。蔡邕字伯喈，很多人可能不知蔡邕，但晓得蔡伯喈。在元末明初的大戏剧家高明的《琵琶记》中，蔡伯喈被父亲所迫，进京赶考，后高中状元，与牛丞相家的千金小姐结为夫妻。可蔡伯喈心里还念着结发妻子赵五娘，结局是他与赵五娘最终还是幸福地生活在一起。《琵琶记》在中国戏剧史上，具有祖师爷一般的地位，也正因此，汉末的蔡邕，以蔡伯喈的名字，被人永远铭记。

中国古典戏曲总喜欢写这种穷书生的奇遇记，可为何偏偏要以汉代的蔡伯喈为男主角呢？汉代的时候，还没有科举考试，更无状元一说，蔡伯喈即便再有才，也没有机会娶丞相的女儿，走如此大的桃花运。而且高明的《琵琶记》，也是在前人的基础上，改编而成的。在高明写“琵琶”之前，蔡伯喈在戏剧中还是一个典型的陈世美。是高明力挽狂澜，让蔡伯喈的形象一举变得高大上了。难道高明也同情历史上的蔡邕吗？