被强奸生下的孩子你会抚养吗逃离魔窟12年后巫山童养媳的噩梦仍未结束

“你会抚养被强奸生下的孩子吗？”

32岁的马泮艳，最近在微博上问出这个惊悚的问题。

9岁成孤儿，12岁被“贱卖”、14岁遭强奸生女、囚禁毒打多年，19岁又产下一子……她的故事曾在2016年掀起轩然大波。

“巫山童养媳”这个带有浓郁旧社会色彩的身份背后，那些密不透风的苦难，桩桩件件拆分了看，都是难以承受的生命之重。

苦难的起源，往往跟原生家庭有千丝万缕的联系。

马泮艳出生于重庆巫山县一个农民家庭，三姐妹中排行第二。

马泮艳家倒掉的老屋

父亲重男轻女，性情暴戾，稍不顺心就对母亲拳脚相加。久而久之，母亲精神失常了。

1999年的一天，母亲在田间务农时拿锄头砍死了父亲，之后仓皇逃走，杳无音信。

失去双亲庇佑的三姐妹由大伯代养，大伯名正言顺领着国家给孤儿发放的补助金，却不送她们去上学。

她们成了廉价劳动力，终日在割猪草、煮猪食、砍柴和下田插秧之间打转。

马泮艳大伯家

受不了寄人篱下做牛做马的生活，大姐离家出走挣钱打工，剩下9岁的马泮艳和年幼的妹妹相依为命。

2000年夏天，由姑父罗元道牵线搭桥，大伯为马泮艳物色了一个婆家，比她大17岁的“老光棍”陈学生。

这桩荒诞的亲事最终以7000块钱和500斤大米成交。

12岁生日那天，亲戚们硬将她绑上贩猪的货车，押送到了陈学生家。

在村干部的见证下，陈家和她定下协议：

马泮艳达到法定结婚年龄后与陈学生结婚，若长大后变心，要赔偿粮食和钱，还有陈学生的青春损失费。

她想尽办法逃跑，却总是以失败告终。

有一次她被八九个同乡男子抓回。四个人分别架起她的手脚，让她感觉自己不是人，而是一口被抬起的猪。

次年，陈学生带她去福建务工，强行与她发生关系。

她反抗，换来变本加厉的殴打虐待。

本以为可以用法律维护权益，结果警方一听说她已经嫁给陈学生，立马将案件定性为家庭纠纷。

2002年，年仅14岁的马泮艳怀孕了。

好几次从很高的田埂跳下想把小孩摔掉，都没有如愿。

她因为难产痛得死去活来 ，邻居都看不下去提议赶紧送医院，陈学生的父亲却斩钉截铁地拒绝：

“就是死了，也不能送去医院。”

仿佛摆在面前的不是一条人命，而是一个血肉模糊的生育机器。

报废了扔掉，任何节外生枝的抢修行为都不值当。

女儿生下来，大概只有两三斤重，看着她虫子一样细小的手臂，马泮艳没有一点为人母的欣喜之情。

2007年，19岁的马泮艳再次怀孕产下一子。

兴许是达成了传宗接代的目的，陈学生一家放松了对她的看管。

借着打工养家的幌子，她成功逃到广东，以为可以开始全新的人生。

殊不知命运布下的困局，还远远没有收场。

难以挣脱的屈辱

初到大城市，马泮艳看一切都觉得无比新鲜。

她满怀憧憬地拥抱爱情，和男友谈婚论嫁时才发现，自己居然在毫不知情的情况下和陈学生登记结婚了。

面对陈学生厚颜无耻地提出“付10万块抚养费”的离婚条件，马泮艳决定起诉。同时她再一次报案，控告陈学生强奸幼女。

网友的同情和愤慨倒逼县政府联合调查，然而最后的结果却让人五味杂陈。

婚是顺利离掉了，但陈学生、出卖她的大伯、姑父一干人等的罪行却无法认定。

因为已经过了强奸罪的最高追诉期， 加上有亲缘关系的掩护，调查报告认为大伯虽然收了陈家的钱和大米，但“主观上未以牟利为目的，客观上没有出卖行为”。

明明每一个环节都荒谬绝伦，但是到头来，却只有民政局的一位退休人员，因为违规办理结婚证收到了一纸警告。

正义迟迟不肯现身，命运的重锤又再次袭来。

自由恋爱生下的然然，被诊断出重度自闭症及智力低下、难治性癫痫、中枢神经性早熟等多种疾病。

当初口口声声说爱她的男友卷钱消失，从此对母女两个不闻不问。

马泮艳独自带着然然艰难求医，靠经营网店的收入，还有政府的抚恤金勉强维生。

一转眼然然长到7岁，智商还不如一个一岁的孩子，整天流口水、走路也东倒西歪。

偏偏陈学生还阴魂不散地给她添堵，教唆那两个孩子找她要钱。

马泮艳挤着生活费给了他们，但他们因为受父亲长期洗脑，非但不感激，还固执地仇视她和然然。

今年暑假，他们又联系马泮艳，想要去她家里玩，百般抗拒的马泮艳在微博问出了那个泣血的问题。

不同于“善恶终有报”的爽文爽剧，现实世界里，上天从不吝啬雪上加霜。

伤害马泮艳的人毫发无损，但作为孩子事实上的母亲，如果陈家人善用法律，马泮艳倒是有义务支付抚养费直到孩子满18周岁。

拖着饱受摧残的身心走了这么远，一回头，那个暗无天日的深渊还如影随形。

母性光辉，

不应当凌驾于女性的个体尊严之上

毫无疑问，马泮艳是被践踏和剥削的受害者。

但这不妨碍某些圣母体质的人为她拷上母职文化的枷锁。

他们说孩子是无辜的，生而不养是对孩子最大的残忍。再怎么痛恨陈学生，也不该将孩子拒之门外。

传统价值观念体系里，母亲的形象是被高度神圣化的。

她们有忍辱负重的修为，有百炼成钢的意志。跟儿女的利益相比，母亲的自由意志和私人情绪都不值一提。

央视的大型寻人节目《等着我》，有一期是18岁男孩雷飞飞找妈妈。

母亲在他2岁时离家出走，父亲在他13岁那年癌症过世。

无依无靠的他只能通过乞讨筹钱安葬父亲。后来去广东打工多次尝试寻找母亲，都无功而返。

就在观众同情男孩遭遇，愤慨于母亲的凉薄时，剧情发生了180度翻转：

节目组找到了雷飞飞的生母。

原来她当年是被拐卖到雷飞飞父亲家的，被拐卖前也早已在老家结婚生子，几年后她好不容易逃回老家跟亲人团聚，不希望平静的生活被打破，所以拒绝到现场见儿子。

毫无疑问，孩子是被拐女性噩梦的证明。可节目组的导向是什么呢？

将悲剧源头一笔带过，放大孩子缺乏家庭温暖的落寞，劝女人鼓起勇气接纳孩子，承担母亲的职责。

鼓励雷飞飞好好工作还不忘强调，“这样妈妈才会主动来找你”，“在她十个二十个儿女当中，都抵不过你让她骄傲。”

寻找因为丈夫家暴离开的妇女，又故技重施。

开头一顿煽情，小孩才几岁，哇哇大哭要妈妈回来。丈夫上台以后也痛哭流涕忏悔自己酒后失态。

倪萍趁热打铁，对着镜头劝孩子的妈妈回来：

“孩子想你了，你走多远孩子都扯着你。”

温情脉脉的话语，却听得人不寒而栗。

仿佛一生下孩子，女人就不是她自己了，而是被母亲身份禁锢的囚徒。

在母性光辉的照耀下，她所遭受的苦难也都成了无伤大雅的修行。

再回到马泮艳的案例，逼着强奸怀孕的女子生下孩子，首先就剥夺了她身为女性的自由生育权。

若是后半生还要将她和抚养孩子的责任强行绑定，岂不是极大鼓舞了潜在施暴者的士气？

他们会不会惊喜地发现，原来圈禁幼女做童养媳竟然是如此低风险高福利的薅羊毛策略。

掠夺完女性的劳动力和生育价值，等孩子长大再让他给自己养老，真是稳赚不赔的买卖。

孩子固然无辜，但请不要忘了，马泮艳也曾经是个孩子。

那时候她被血浓于水的亲人当作敛财工具，举目四望，没有一个人朝她伸出援手。

对她而言，在陈家生的那两个孩子是被强奸的证物，是悲惨历史的衍生品。

当年医生把孩子包好放到她面前时，她就恨不得一把扔出去。

现在大女儿18岁了，和她也不过相差13岁，一接触就会勾起内心深处的屈辱和仇恨，压根找不到一丝母爱。

反观自由恋爱生下的然然，即便疾病缠身，即便别人都觉得是没价值的拖油瓶，日子最艰难的时候，她也从没想过放弃。

“她是我带着对生活的憧憬生下来的（虽然结果不太好），她对我从来都是绝对的信任和依赖，我享受到了她带给我久违的亲情。”

“不只是她需要我，我也需要她来支撑起破碎的生活。”

身为女人，她从来不缺乏为自己买单的勇气，但前提是——走这条路是出于自己的本心。

未经他人苦，莫劝他人善

早些年，歌颂悲惨女人的无私奉献和牺牲，以此宣扬大爱无疆的叙事很是流行。

比如电影《嫁给大山的女人》 原型郜艳敏，

18岁被人贩子强暴，后被转手卖给深山里的一个羊倌。多次逃跑未遂，三次自杀被人救起。一年后回老家探亲，才知道母亲为了找她急瞎了眼，父亲头发也全白了。

可惜生米已经煮成熟饭，在同样贫困闭塞的老家也没有更好的出路，她只能继续回去跟丈夫过日子。

村小学缺老师，文化程度最高的她成为代课老师。

后来村里交通改善，不少拐来的媳妇都回了老家。郜艳敏想打破村民“辍学回家——放羊挣钱买媳妇”的恶性循环，仍然留在大山教书。

于是乎，她收获“最美乡村女教师”的称号，被众多媒体定性为感动中国的正能量人物。

她对沉重的命运照单全收，以慈悲之心点亮那片蛮荒之地的未来。这种精神上的高贵固然值得钦佩。

但这并不代表最初的悲剧有了一个皆大欢喜的结局，更不表示某些人的邪恶、卑劣、肮脏都不复存在了。

脓疮永远是脓疮，没法被修饰成桃花。

更需明白的是，社会没资格把郜艳敏当作道德榜样，去规劝其他饱受摧残的妇女学会宽恕、放下，甚至用爱和奉献感化仇人，普度众生。

“我们这边十三四岁结婚生子的，不止你一个，可能有上千人。当地农民很多觉得这不是个事。”

但马泮艳觉得这是个事。

在当地一个500人的微信群里，她和别人吵了起来，网友们劝她事情过去了，要想开些，不要再闹了。

她说，“你们不是我，怎么可能理解我心里的痛。”

即便那个圈子里的人都以愚昧反智为荣，都对赤裸裸的罪行视若无睹，甚至坚定地维护那套扭曲的价值体系，但马泮艳依然不愿意和光同尘。

她坚定地与过往伤害过她的人撕破脸皮，四处奔走呼喊想要讨个公道，命运的连环暴击没有摧毁本就摇摇欲坠的生活，反而催生出野草般的韧劲，她似乎总有从泥潭里挣扎出一条生路的力量。

这种正视黑暗的勇气，孤注一掷也要抽醒麻木旁观者的决心，难道不珍贵吗？

给文章点个“在看”，苦难就是苦难，不该被神圣化为培育崇高的沃土。

愿世间少一点“慷他人之慨”的道德绑架，因为每一个历经磨难后仍不放弃奔向新生的灵魂都值得尊敬。

文：啊窥

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