封神演义 哮天犬「封神演义中杨戬的哮天犬最后也是肉身成圣吗依据是什么」

准确来说，封神演义中肉身成圣的是杨戬本人，不关哮天犬的事儿！

不过话又说回来，哮天犬最后不也是没死、没上封神榜吗，所以按照封神的逻辑来看，他也属于‘肉身成圣’的范畴，可问题是，哮天犬在封神演义原文中的设定是件法宝。是的你没看错，哮天犬是法宝。

有哮天犬的地方一定有杨戬，但有杨戬的地方却不一定能看到哮天犬。

封神演义第四十四回《四天王遇丙灵公》中杨戬初次登场，彼时是独自一人现身的，原文中如是描述。

这道人带扇云冠，穿水合服，腰束丝绦，脚登麻鞋，至檐前下拜，口称“师叔”。子牙曰：“那里来的？”道人曰：“弟子乃玉泉山金霞洞玉鼎真人门下，姓杨，名戬；奉师命，特来师叔左右听用。”

杨戬只身前来，一战魔家四将，也不见哮天犬的身影出现，不过很快，机会来了。

哮天犬的出场，在封神演义第四十七回《公明辅佐闻太师》中，彼时，被闻太师邀请下山的赵公明上来一鞭就打死了姜子牙，杨戬和雷震子、黄天化三位师兄弟着恼，将赵公明团团裹在中间群殴，酣战之中，却见杨戬暗暗将哮天犬放出，咬伤赵公明的脖颈。

此是哮天犬第一次在封神中现身。

紧接着，哮天犬第二次出场的机会很快来到，因为赵公明之死，三仙岛的三霄娘娘下山报仇来了，这次，哮天犬咬掉了碧霄娘娘肩颈上的一块皮肉；

在此后，哮天犬陆续咬伤过邓婵玉、羽翼仙、余元、吕岳、余化龙、辛环、周信、戴礼、以及轩辕坟三妖之九头雉鸡精等。

哮天犬每次出‘口’，必往对方的脖颈处下口，且百发百中无有失手，哮天犬的战绩如此斐然，且封神后既没有死也没有被西方挖走，所以就给人一种哮天犬也‘肉身成圣’的错觉。

什么是肉身成圣，肉身成圣有什么好处？

封神后，阐教十二弟子一个没死，各有道德；燃灯道人得到定海珠后就说‘吾道成矣’，后来果然以定海珠化作二十四诸天，籍此功德圆满成就燃灯古佛。

所以由此看，以不死之身继续修炼大道，好处那是大大滴，如果有燃灯的运气，说不准就能登入大罗得朝元之果证元始道德。

所谓封神，是依据劫中炼气士的根行高下，进行成果验收的一道环节。

根行深厚者，经此大劫后走上逍遥自在之仙途；根行稍差些一些的，就得上封神榜走一遭，以后成为天庭的属臣；而更次的就得入轮回之劫转世为人了。

当然此种还有一个结局，那就是肉身成圣！

肉身成圣者，便是历劫之身修成仙体，以后修为不可限量，平日里除了修道外，只与仙翁判画，和隐者围棋，聚群仙谈道，聆静讲玄机，端的是好不逍遥快活！

说直白一些，就是活着度过封神大劫的炼气士。

恰巧杨戬的哮天犬就符合肉身成圣的条件，因为封神后，哮天犬没有死。但一开始歪歪就说了，哮天犬在封神演义中的设定，是法宝，为什么这么说？

民间传说中，哮天犬就是跟在杨戬身边的一条‘仙宠’，在许多的影视剧中，那都是标配。但说起哮天犬的形象，就比较汗颜了，其中不但有大黄、小灰、小白、小黑，甚至还有哈士奇。

但封神演义中哮天犬的形象，却是这个样子的，所谓：仙犬修成号细腰，形如白象势如枭。铜头铁颈难招架，遭遇凶锋骨亦消。

如此威猛霸气，又兼铜头铁颈，怪不得一口上来，能将历百千之劫的仙体能连皮带肉咬掉一大块下来呢。

哮天犬出‘口’必有所获，而他每次出‘口’，都是被杨戬暗暗祭出的。封神中什么东西是要祭出的，自然是法宝。

女娲娘娘祭出招妖幡召来天下群妖，太乙真人祭起九龙神火罩将石矶娘娘炼出顽石的本体，云霄娘娘祭起混元金斗连拿阐教十二弟子，元始天尊祭起宝盒将碧霄化为血水……

所以被杨戬祭出才得以现身的哮天犬，是件法宝，这法宝最厉害的招数是咬人，且百发百中。此法宝还有号：细腰。不知为何，听哮天犬的这个号，歪歪脑海中竟然浮现出一个窈窕……咳，打住。

所以，《封神演义》中，杨戬的哮天犬最后也是肉身成圣吗？依据是？

哮天犬虽然和杨戬一样安然度过封神大劫，但他却没有和杨戬一样肉身成圣，因为，哮天犬是件法宝啊。