邪恶力量第一二季观影思考分析「邪恶力量第一二季观影思考」

《邪恶力量》从2005年播出，至2019年完结，共15季。近日看完第一、二季，各22集。与年轻同事交流，他大学看的时候才到第八季，后来没再追了。这两季片名是“凶鬼恶灵”，说的是迪恩和萨姆两兄弟的捉鬼故事。

一、主要剧情

弟弟萨姆6个月大时，母亲被黄眼恶魔杀死，父亲带着大哥迪恩捉鬼复仇；萨姆上大学时，父亲失踪，迪恩找到弟弟，边捉鬼边找名父亲；父亲从其他猎人处获得可以灭魔的柯尔特枪，找到黄眼恶魔时，父亲被附身，萨姆不忍打死父亲，迪恩被杀。父亲和魔鬼交易，用灵魂换回迪恩复活。（第一季终）黄眼恶魔聚集了很多同样经历的孩子，选出心性最符合要求的人用柯尔特枪作为钥匙打开地狱之门，萨姆被其他人杀死，此时恶魔军队从地狱中逃出，父亲从地狱中出来，抱住黄眼恶魔，迪恩用柯尔特枪杀死魔鬼。迪恩和魔鬼交易，以一年为限，用灵魂换回萨姆复活。（第二季终）

二、观影感悟

1. 凶鬼恶灵产生的原因分析

两季为推动剧情发展有11集，其余37集从各角度阐述了凶鬼恶灵的产生和消灭。

※“居家戒争讼，讼则终凶”—《朱子家训》

女子因丈夫不忠，溺死孩子后跳河自尽，魂魄不甘，留存于世。

※佛言：“第一不杀；第二不盗；第三不邪婬；第四不两舌、恶口、妄言、绮语；第五不饮酒。” —《佛说灌顶三皈五戒带佩护身咒经》之五戒

本性恶劣的庄园主被杀后装进卡车沉入沼泽，多年后幽魂复活；夫妻二人开车撞了人，丈夫活了下来，妻子和被撞的人魂魄不愿离世；对着镜子召唤出血腥玛丽；编撰出的鬼故事和画满符咒的闹鬼房屋，网络传播后，幻化出真实的鬼怪；用符咒仪式复活车祸去世的女友。

※原生家庭的影响，终其一生都在治愈

和萨姆同样经历的孩子，父亲酗酒，视其为怪物，从小打骂，长大后愤恨家人。小女孩精神有问题，杀死自己家人后又杀死领养父母一家

※直面问题不回避，正视问题不掩饰

3个小孩在水中玩，1人被另2人恶作剧闷到水中淹死，另2人把他的衣服、自行车埋起来，多年后冤魂处罚了2个已当爷爷的玩伴的所有亲人。

※执念太深，终是魔障；怨念太浅，终是无情。

精神病医生研究出新的治疗方法，死后对因好奇进入医院旧址的人施术；车祸被撞死的神父，借上帝之名惩处教区内的坏人；在游泳池溺死的小女孩，不想祖宅被拆；监狱的护士身死后继续惩戒恶人；编剧的剧本被导演和其他人删改后心生不满；妻子为救患绝症的老公，和死神交易，用别人的性命以命换命；受负面情绪召唤惩戒恶人的护身魔。

※其他非冤屈类的恶魔

因饥饿产生的食人魔温迪戈，附身有负能量机组人员的坠机魔，本体丑陋的易形魔，为得到献祭附身稻草人身上的林木神，遭受殖民侵略后古印第安人诅咒过的土地，爱捉弄人的恶作剧鬼，化身医生的吸血女巫，吸血鬼，会隐形的罗刹，多年前被行刑的连环杀手恶灵，半人半神的洛基。

※比鬼神更可怕的是人心—《盗墓笔记》

父亲带着两儿一女以绑架囚禁猎杀其他人为乐趣的杀戮家族。

2. 中外驱魔捉鬼方式的差异

剧中驱魔三件套：圣水、盐、铁器或银器，最后将恶灵的尸骨或者附着有其能量的器具撒盐浇油烧掉，邪灵就消散了。中国的是茅山道士的鸡血、狗牙、糯米、桃木剑，最后洒一把咒符。形式差不多，内涵稍有些差别。烧掉尸骨应该也是人类从土葬到火葬的一种认知发展，全球人类的共同认识都是入土为安，为了不占用后代的生活资源，对先辈的遗骸遗物以正当的理由逐步清除。

3. 亲情、友情与责任的牵扯

第一季，父亲和魔鬼做交易，用自己的命换回了迪恩的命；第二季，迪恩和魔鬼做交易，用自己的命换回了萨姆。父子、兄弟，为了亲人，可以舍弃自己所有的一切，这种亲情在现代也很少有了。从母亲离世，父子三人走上灭魔之路，三人之间除了亲情，更多的是战友之情，拯救人类的责任。

4. 人类终极关怀觉醒的思考

为什么有这么多凶鬼恶灵，人死后要往何处去，真的有天堂和地狱吗？每个人都是向死而生，在世间不管多久，终究是要离开的。人作为自然存在物，必然面临生死问题，但是和地球上其他生物不一样的是，人有思想，会思考生死存亡这一根本问题；也只有人才会给予人生种种实践以终极性的价值和意义根据，以求克服生与死的尖锐冲突。只有终极关怀才能化解生存和死亡、有限和无限的对立，才能克服对于生死的困惑与焦虑。这部剧也是从各角度引导我们思考人类的终极关怀。

三、前两季的启示

片名挺吓人，剧情也有点吓人（很多地方打了马赛克，也在拍摄时做了处理)，世界本身就是对立统一的，我们可以从相对的另一面思考如何立身做人为人处事。在家庭中要有责任感，以正确的态度对待自己和家人，学习领会“勿畏难，轻略。斗闹场，绝勿近。邪僻事，绝勿问。” “彼说长，此说短。不关己，莫闲管。见人善，即思齐。纵去远，以渐跻。见人恶，即内省。有则改，无加警。” “无心非，名为错。有心非，名为恶。过能改，归于无。倘掩饰，增一辜。”（《弟子规》），努力做到“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”（《道德经》）