鬼妻凄美的爱情败给了残酷的现实小说「鬼妻凄美的爱情败给了残酷的现实」

《鬼妻》历来是《聊斋志异》中一篇争议比较大的作品。读此篇者见仁见智，莫衷一是。

先看故事吧：

泰安人聂鹏云和妻子感情很好，两人相亲相爱，鱼水和谐。后来，妻子忽然得病死了。聂鹏云整天坐卧不宁，沉浸在悲痛之中，以致神情恍惚，掉了魂似的。

一天晚上，他正在屋里闷坐着，妻子忽然推门进来了。他吃惊地问：“你怎么来了？”妻子笑着说：“我已变成鬼了，被你深情的思念所感动，哀求阴间阎王爷允许，暂来与你幽会。”

聂鹏云非常高兴，拉着妻子上床睡觉，觉得与她生前并无两样。从此，妻子每天晚上都来，天不亮就走。而这事，外人并不知道。

故事进行到这里，男主女主的爱情还是让人非常感动的。

可“人鬼情未了”毕竟是虚无缥缈的，而现实，却是残酷的！

一年多以后，同族的长辈看他迟迟没有续弦，怕他断了后，都过来催促他。聂鹏云想了想，还是同意了。

经人介绍，最终选定了一个出身还不错的人家的姑娘。但他怕鬼妻不高兴，就没有告诉她。

不久，结婚的日子临近，鬼妻终于知道了这事，责备他说：“我因为郎君对我有情有义，才冒着在阴间受责罚的风险来与你相会。谁知道你竟然不能信守我们的盟誓，这不是枉费我的一片痴心吗？”聂鹏云解释说这是叔伯兄长们的意思。鬼妻还是不高兴，没跟他亲热就走了。聂鹏云虽然觉得鬼妻很可怜，可是自己续弦的大事毕竟已经敲定了，就没当回事。

新婚之夜，夫妇都睡下后，鬼妻突然来了，从床上愤怒地扇起新媳妇的耳光，并大骂：“你怎么敢占我的床！”新媳妇并不认识她，起身和她撕打起来。聂鹏云吓得光着身子蹲在床上，哪个也不敢偏袒。

过了一会儿，鸡叫声传来。天亮了，鬼妻才忿忿地走了。

新媳妇怀疑聂鹏云的前妻并没有死，责备丈夫骗了自己，想上吊自尽。聂鹏云对她讲了以往的经过，新媳妇才知道是鬼。

第二天晚上，鬼妻又来了，新媳妇害怕得躲了起来。而鬼妻占着床，却并不和聂鹏云亲热，只是用手指甲掐他的肉，再就是对着蜡烛气呼呼地用眼瞪他，也不说什么。

于万受《鬼妻》

就这样过了好几晚，聂鹏云被折磨得非常痛苦！

不得已，聂鹏云打听到邻村有人会驱鬼术，就上门拜访，求巫师帮忙。巫师削了四根桃木橛子，楔在鬼妻坟的四个角上，鬼妻终于不再出现了。

对故事中的男女主角怎么评价？是这个故事充满争议的主要原因。

我们说，脱离历史背景评价作品与人物，是不负责任的。以现代人的道德标准去苛求古人，是不公平的。

先说男主聂鹏云，很可惜，现代标准下的“渣男”放在他所处的历史环境下，只能算道德“略有瑕疵”的正常男人。因为至少有两大社会主流价值，在为他背书。

1、不孝有三无后为大！

古人对宗绪的传承是极其重视的！“孝道”的考察本来就位于所有道德评价标准之首，而宗绪传承又名列孝道之首。

聂鹏云在妻子死后，为了宗绪传承续弦，是再正常不过的事情。这种大是大非问题，是绝对不容“爱情”这种“低等”道德标准来挑战的。

2、封建社会是男权社会，实行“一夫一妻多妾制”！

男权社会下，男人除了一个正妻，还可以额外娶多个妾。

别说鬼妻已死，即使她还在世，聂鹏云再继续娶妾，甚至非常情况下，把鬼妻休掉，再娶一个正妻，她都无权干预！

再说鬼妻，故事虽短，但这个可怜的女人却经历了三次转变：

1、第一阶段，她是“痴妇”。

为了安慰自己的丈夫，她放弃了重新转世投胎的机会，冒着被阴司责罚的风险，与爱人幽会。

这个时候的她是可爱的，甚至是可敬的！

2、第二阶段，她是“怨妇”。

得知丈夫要续弦，按封建社会道德标准的要求，为了丈夫的宗绪传承，她应该大力支持。而她不但没有支持，反而在责备丈夫。

这已经触碰到了男权社会的道德红线，为社会所不齿了。

3、第三阶段，她是“悍妇”。

男权社会，男主人是一家之长，权威是不容挑战的。而鬼妻床上撕打丈夫明媒正娶的正妻，用各种方式体罚丈夫。

这严重越过了男权社会的道德红线，已经为社会所不容了！

所以鬼妻的结局是非常悲惨的，被桃木钉了坟的四周。据传这种法术不仅不利于墓主人，还会影响后世子孙！鬼妻已经不容于聂氏家族，被迁出聂氏祖坟估计也是有可能的事。

其实很多人都同情鬼妻的遭遇，而不齿于丈夫的背叛，这种心情都是可以理解的。

可能我们最应该庆幸的是，我们没生活在那个时代吧！

《聊斋志异》-《鬼妻》原文赏析：

泰安聂鹏云，与妻某，鱼水甚谐。妻遘疾卒。聂坐卧悲思，忽忽若失。一夕独坐，妻忽排扉入。聂惊问：“何来？”笑云：“妾已鬼矣。 感君悼念，哀白地下主者，聊与作幽会。”聂喜，携就床寝，一切无异于常。从此星离月会，积有年余。聂亦不复言娶。伯叔兄弟惧堕宗主， 私谋于族，劝聂鸾续；聂从之，聘于良家。然恐妻不乐，秘之。

未几， 吉期逼迩。鬼知其情，责之曰：“我以君义，故冒幽冥之谴；今乃质盟不卒，锺情者固如是乎？”聂述宗党之意。鬼终不悦，谢绝而去。聂虽怜之，而计亦得也。迨合卺之夕，夫妇俱寝，鬼忽至，就床上挝新妇，大骂：“何得占我床寝！”新妇起，方与挡拒。聂惕然赤蹲，并无敢左右袒。 无何，鸡鸣，鬼乃去。

新妇疑聂妻故并未死，谓其赚己，投缳欲自缢。聂为 之缅述，新妇始知为鬼。日夕复来。新妇惧避之。鬼亦不与聂寝，但以 指掐肤肉；已乃对烛目怒相视，默默不语。如是数夕。聂患之。近村有良于 术者，削桃为杙，钉墓四隅，其怪始绝。

封面选自于万受老先生的《聊斋全图》，感谢！致敬！侵必删！

部分资料参考《百度百科》和中华书局出版的三全本《聊斋志异》感谢！致敬！侵必删！