女子为尊背诵男德看似大女主爽剧其实是无法实现的乌托邦

【北鱼说】这两天在家，追完了这部甜宠上头的《传闻中的陈芊芊》。

看似荒谬且不切实际的设定，实际上却从另一个侧面反映了，到底什么才是真正的男女平等。

很少有电视剧让我笑到肚子疼又欲罢不能了。

令人耳目一新的背景设定，古代与现代通过南柯一梦之间的巧妙结合。手握大结局的编剧陈小千被困在了自己的剧本当中，身份居然还是一个活不过三集的恶毒女配角。

罢了罢了，既然错投了配角之胎，也要想尽办法活下去啊。

她在一边撮合官配CP的同时，一边“逆天改命”，在全知全能的视角下，躲过一次次的明枪暗箭。

最初，她的所有行为，只不过是致力于实现自己撑过大结局回家的夙愿，却没想到在这个过程中，爱上了自己笔下的“纸片人”男主，并愿意为了他，留在这个虚幻的世界。

故事情节整体来说是扣人心弦的。

乙女向游戏的既视感，也使得女主穿越后附体的陈芊芊一路过关斩将，还引得剧中几乎所有男性角色投怀送抱。

而陈小千原剧本当中的女主陈楚楚，则在“所有的一切都被妹妹抢去”后逐渐黑化。失去了人畜无害的良善设定，变身“恶毒女配”。

“初听不知曲中意，再听已是曲中人。”走到大结局我们才明白，原来和陈小千一起，坠入一场虚空大梦的，并不止有她一人。

不过这篇文章，并不侧重于讨论两人之间的爱情，而是想说一说，关于整部剧中两座城市截然相反的性别地位设定。

陈芊芊策马长街的花垣城，是一座广大女性听后拍手称赞且向往不已的“女权之城”。

城主为女人，合法继承人只有女性。女子可以做官考学带兵打仗，甚至还可以饮美酒，逛花楼，“娶”三四个夫君更是不在话下。

而城中的男子，要么是家中的奴仆和杂役，要么只能去偏远地方做苦力。连教坊司作为“玩物”，取悦女人的，也都是那些阴柔唯美至极的男人。

在朝堂之上，于军队之间，几乎寻不到一个男人的身影。

那些在街上随意走动，妄议他人的市井小民，也基本都是家中的“大当家”，清一色的女人。

女子当政的花垣城，实力却不容小觑。

城主虽对女儿百般溺爱，但对于政事则恩威并施，体察民情，颇受百姓爱戴。

作为继承人的姑娘们，也有勇有谋，不仅在宗学堂苦读诗书，满腹经纶，还能够领兵打仗，练就了一身好武功。这英姿飒爽，不爱红装爱武装的模样，真让人欣赏不已。

然而，这样“大女主”的设定，仍隐隐约约让人感到不适。

家里生不出女儿，男人被老婆提着耳朵责骂：“又是男孩，你这是要绝我们家的后。”街上的小贩，更是满世界向苦闷的男人，兜售“生女之术”。

男人要牢记厚厚的一本《男德》，成婚当日，妻子会将休夫的“七出”之条摆在台面上：“搬弄是非者出，不顺父母者出，膝下无女者出，不合规矩者出，不安于室者出，凶悍妒忌者出，身患恶疾者出。”

男人没有上公立学校的机会，也很难做官，他们实现阶层跨越的途径只有一个——“嫁”个好人家。

甚至在新婚之夜，女人还要查看男人胳膊上的守宫砂。

因陈芊芊当众撕毁婚约，裴恒被周围的妇女大嚼舌根：“天呐，这在大庭广众之下坏了名声，裴司学以后还怎么嫁人。”

长姐陈沅沅爱上教坊司头牌苏沐，却被苏沐自己因“身份阶级不同”婉言谢绝。

这一切，不就是将“男尊女卑”颠倒过来了吗？

唯一身居高位的裴司学，还是因为已故裴司军膝下无女，才继承了母亲的衣钵，不但能在宗学堂任女子们的老师，还争取到了掌管兵权的资格。

即便如此，他掌管兵权的过程，仍因性别原因而颇费曲折。

编剧在创作时，也许只在乎“爽”和“上头”，大笔一挥，把花垣城的男人贬入尘埃里。

孰不知，这种矫枉过正的女权主义，并不是我们想要倡导的男女平权，而是走向了另一个极端。

当权力被发挥到极致，就可能会产生极权或者威权的情况。

电视剧接近尾声时，陈楚楚发布的公告，就体现了这一点。

在公告中，不许男人外出工作，不许男人参军，男人不准进入学堂，也不许私自学习认字，男人没有权利提出和离。而女人可以自由选择和离，也可以自由选择是否生下孩子。

甚至男人连上街都不能穿着简单，否则就按照着装暴露给抓起来。

这不是平权，而是倒行逆施。

两性之间，一旦有一方过于颐指气使，整个社会一定会出现诸多不安定因素。

因为社会的基础性架构就是男女二人组成的小家。在这个小家里，权利的分配都如此不均等，如何指望整个社会能够存在一台调解稳定的天平呢？

因此，所谓“女尊男卑”的花垣城，实际上，不过是编剧陈小千脑海中臆想而生的乌托邦罢了。

况且，还是个摇摇欲坠的乌托邦。

玄虎城的设定，比较符合我们认知当中大多数封建王朝的价值观。

男性官员在朝堂之上，将女人拒之门外。对于女人在家中的默默付出和操持视而不见，且非打即骂。他们规定严格的三从四德，将女人禁锢在家中，并对其评头论足。

在婚前，无论女人多么有才华，多么有能力，婚后只能选择相夫教子的生活。所谓的梦想和追求，年复一年地消耗在养育孩童，服侍丈夫的琐碎当中。

全剧中对玄虎城的着墨并不太多，但我们仍可从这样过分的性别压迫当中窥见其女性生活于内的态度和价值观。

她们也有过自己的“高光时刻”，也不是心甘情愿被男性豢养在家中，做一只不问政事，连说话都没分量的金丝雀，或者称，管家婆。

在这样的社会舆论大环境影响之下，如果不能遇到一个像韩烁那般，不顾所谓的礼仪规矩，一心待自己妻子好的男人，作为女人，真的很难生存下去。

行文至此，突然想感慨新中国成立之初的妇女解放运动。

正是因为那句“妇女能顶半边天”的口号，才让如今千千万万的女性，能够如男人一样，识字、念书、接受教育，习得一身本领的同时，用自己的才干，为整个社会发光发热。

在经历了婚姻与爱情之后，陈芊芊对于“男女平等”的认知更深了一层。

“两个人在一起，才是家。维系家庭的，不是只有其中某一方的责任。”

“所谓的驭夫术，并不是让男人对女人言听计从，其真正的核心在于驭己。只有女人懂得做真正的自己，为自己创造价值，为整个家庭创造价值。才能赢得另一半的珍惜和尊重。”

爱情里，只有一味的依赖和顺从，并不是一段平等良好的关系。

只有懂得经营自己，让自己在对方面前“完全绽放”，展现出自己对于这段关系的能力和价值，自然会让两个人之间的感情变得更加浓郁和不可分割。

但本质上，回顾整个剧情，其实还是一部所谓披着“男女平等”外衣，剧情却走向俗套三角恋的甜宠剧设定。“恶毒女配”和“完美男二”的人设，本质上还是没有打破“女人刁难女人”的套路。

抛开这部剧，我心目当中的女性主义，或者说是平权主义，不是拒绝婚姻，更不是把自己放在男性的对立面上，处处都要压男人一头，才算“赢”。

实际上，在这场千万年来的性别之争里，从来都没有赢家。

男人与女人，只有携起手来，对内，一致照顾好自己的小家；对外，面对危险和意外情况，相互扶持，承担相同的责任和义务。才能够让整个人类社会，生生不息地发展下去。

没有谁是谁的附属品，更不存在“离开某一个人就失去生存能力”的夸大其词。现代男女之间的关系，不应该是藤蔓和枝干，而应该是两棵各自独立的树。

就像舒婷在《致橡树》里描述的那样：

根，紧握在地下。叶，相触在云里。

仿佛永远分离，却又终身相依。

愿我们，无论男女，都能够在爱情到来之时，记得自己想要的“平等权利”。