善地(善地第一季)

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居善地是长久留停在最有利的地方，那么水为了停留在最有利的地方，一路避免不了争夺强占。上善若水是说人类最高端的处世之道就好像是水，所以居善地的意思就是不要把自己放置在利益争端的地方，后面才说夫唯不争故无忧。水最好的地方是利他，水最有害的地方就是争，老子说的是人类社会就像是水一样，有水的一切习性，既有好的方面肯定也有坏的方面，只是后来被政客歪曲成儒家思想的忍让不争。这一章的意思是看人类社会的发展，就像看水一样，人心很复杂，但集聚在一起就像水一样简单，他们逐利，逐利过程中就会藏污纳垢，有些人想说是包容，因为藏污纳垢，所以就具备强大的攻击力，一旦加入洪流就很难脱身，逐利过程中看似轰轰烈烈，但回归平静之后，水还是水，依然和奋斗前是一样的，在奔流过程中好像掌控着一切，平静之后又什么也没能留下。水在逐利时对万物有害，水在利他时对万物有促进，帮助了它物就把自己放置在高处，回归到低处是每一个水的欲望，那么水必定是会逐利的，也就是水患必定是不可避免的，如何让水患变成有利，就必须充分承认水患的存在，了解水的习性，有的人只讲水好的一面，是让人们忘记水患，是想让人们被水患吞噬，是一切灾厄的源头啊，其心可诛。

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老子《道德经》中的“居善地”可以这么理解：居是居住、居处，善是善良的意思。居善地就是居处良善的地方。

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说的是水（第八章），水作为一种物质，其不争的本性在面对挫折或者困难的时候以一种不争而争得方式来行动，所谓居善地乃不争之下游，心善渊指的是包容一切的宽广胸怀。

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就是说人一定要居住在很善良的地方，然后让自己有很善良的这种德行，那么才能让自己成为一个优秀的人，很有才华，有能力的人。

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居善地，心善渊的意思是：最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测。 原文： 《道德经·第八章》 春秋时期-老子 上善若水，水善利万物而不争。 处众人所恶，故几於道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。 夫唯不争，故无尤。 译文： 最善的人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。 最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。

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