张三丰为什么不去找郭襄(郭襄和张三丰分手)

张三丰武功卓绝，少年之时，便是绝顶高手。他与郭襄分别之后，就再也没有和她见面。那么张三丰对郭襄有意，为何不去找寻呢？这中间隐藏着哪些事情？

三次华山论剑之后，众人下山遇到了张君宝和觉远大师，这是张君宝和郭襄的初见。人们都说一见杨过误终身，却不知一遇郭襄误百年。那个时候的张三丰，还没开宗立派，他也只有十二三岁的年纪。待三年之后，郭襄独闯少林，又再一次见到张君宝，而少林一别后，这两个人再未相聚一方。

郭襄寻找杨过，她的心里，亦只有杨过。她几乎踏遍大半个中原，仍是一无所获，杨过与小龙女好似消失于江湖，至于去往何方，没有人能够知晓。既然郭襄寻访杨过的下落，那么必然是踪迹杳杳，难以寻到，张三丰又去哪里找呢？

原著中有一个细节，我们一看便知。当年襄阳城破，郭襄定然与之相距甚远，不然理应赶赴支援。如此人命关天的事情，她都未能赶到，由此可见，确实是行踪飘忽。中原之大，欲寻一人，无异于海底捞针。张三丰并无通天彻地之能，叫他怎样去找郭襄。须知三次论剑已毕，郭襄寻觅杨过多年，终是未能如愿。反之亦属同理，郭襄身在何处，欲到何方，皆是未知之数。张三丰没有寻找，也就不难理解了。

张三丰是至情至性之人，他所背负的东西，不止于儿女私情，还有恩师的“遗愿”。当年张三丰的授业恩师觉远大师在临终之时，曾诵念九阳真经，除了郭襄和无色禅师之外，年少的张三丰也在场。故而在多年后，少林、武当、峨嵋，成三足鼎立之势，与觉远口中所念的九阳真经有莫大的关联。

他不去寻找郭襄，当然是在勤练武功，好为日后开宗立派夯实基础。彼时的张三丰武功虽强，却不是世间罕有，无人能及。他想创立新门派，须勤练不辍，否则定难成事。如此一来，他哪有时间去想儿女情长，非得找到僻静之地，将九阳真经加以演练。在原著中，他也确实是苦练武功，再也不去想这些不着边际的事。

其实张三丰对郭襄的情到底是怎样的？难道真的是情情爱爱，牵肠挂肚，茶饭不思。恐怕并非是这样！张三丰与郭襄初见时，这二人因何有了交集，且看书中原文：

郭襄回头过来，见张君宝头上伤口中兀自汨汨流血，于是从怀中取出手帕，替他包扎。张君宝好生感激，欲待出言道谢。

张三丰受伤之后，郭襄为他包扎，这才有了后面的事。站在张三丰的角度上考虑问题，他未必是喜欢，而是一种感激之情。至于这种情到底升华与否，后面并没有明确交代。这样的朦胧“爱情”，一直持续到生命的尽头。郭襄的善举，与周芷若对张无忌的一饭之恩颇为相似，只是那二人互生情愫，绝非是落花有意，流水无情。张三丰从始至终，都没有说过喜欢二字，他对郭襄的情，窃以为感激之情胜过爱情。

这种情分，就好像是邻家大姐姐一般。或许在郭襄眼中，张三丰永远都是那个懂事的弟弟。他们之间，只是纯粹的“姐弟之情”罢了。退一步说，假设张三丰喜欢郭襄，那么为何没去找她，难道他能忍受住这样的寂寞吗？若果真如此，阻挠张三丰行动的人就是杨过。众所周知，郭襄对杨过痴心不改，她后来长伴青灯，斩断红尘，一切皆与杨过有着紧密的联系。张三丰神功盖世，亦是无可奈何，他心知郭襄对杨过好生喜欢，如此这般，又有何妙计良策。

杨过此生只爱小龙女，纵使郭襄再好，也终究是妹子。陆无双、程英、公孙绿萼，哪一个貌美的姑娘，结局不是这样呢？郭襄越是如此，张三丰便是无计可施。况且这种情究竟是什么，也一直说不清，道不明。张三丰和郭襄，并没有轰轰烈烈地爱情，他们的爱还未开始，便已结束。既然尚未开始，那么相对来说感激之情更多。

随着时间的推移，张三丰的武功和阅历，已是无人能出其右。回忆往事的种种，却已回到看山是山，看水是水境界，这其中或许就有那段朦胧的情。有人说张三丰留着郭襄所赠的铁罗汉，分明还是心中有她，否则为何留有她的赠送之物。

从真正意义上来讲，这对铁罗汉并非是郭襄的东西，而是当年无色禅师将其作为生日礼物，赠予郭襄的。后来分别之际，郭襄又送给了张三丰。这铁罗汉原是少林之物，乃是少林的一位异僧所铸，里面藏有一套罗汉拳法。所以张三丰并非是睹物思人，确实是内藏之物太过贵重。

郭襄在四十岁时看破红尘，创立峨嵋派。她到底何年圆寂，有原著中没有明点出来。张三丰却是百岁高龄，由此知道，郭襄的寿命不及张三丰。既然人已驾鹤西去，又谈何找寻呢？

武当和峨嵋两派都可嫁娶，并不是门规所限；张翠山、纪晓芙、殷梨亭，均是如此。那么张三丰和郭襄，亦绝非是世俗所缚。张三丰的修为甚高，对这些事早已看开，否则张翠山和殷素素，杨不悔和殷梨亭，就不会相结合。不排除张三丰的自尊心在作怪，当年他欲投奔郭靖，却在半路上听到乡下夫妻的对话，这才执意自立门户。若去寻找郭襄，他该说些什么呢？

从这些细节判断，张三丰对郭襄本就没有那么地爱，后来创立武当，身上责任重大，就更不会去找寻。这样的结局，也突出张三丰的形象，同时给读者留白。张三丰和郭襄的情，由读者去想象，相信每个人的心中，都有自己的答案。有人让他们珠联璧合，亦有人使他们天各一方，无论怎样的结果，都在原著里已成定局。如果由你来写，你会给他们怎样的结局呢？

如果当年张君宝听了郭襄的建议去投靠郭靖黄蓉会有什么结局？

如果张君宝去了襄阳，会被郭靖收为弟子，传授“降龙十八掌”和空明拳。张君宝将自己与郭襄所得九阳功合二为一，练成七成左右的九阳功，后又修炼“九阴真经”，使九阴九阳合一，自成一家。二十四岁时，张君宝击杀蒙古绝顶高手八思赤，扬名天下。

张君宝多年与郭襄并肩作战，日久生情，终于结为夫妇。

襄阳失陷，张君宝与郭襄、郭破虏携倚天剑和屠龙刀突围而出。后郭破虏成为丐帮帮主，死后传子郭少凯。郭少凯击毙成昆，使其无法在江湖中兴风作浪。

张君宝与郭襄则创建刀剑会，收罗天下穷苦百姓，反元义士。自此，张君宝成为武林正道领袖。七十岁时，杀百损道人。

张君宝胸怀大志，不拘小节，与为正派所不容的明教交好，并派遣刀剑会弟子加入义军，赠送常遇春、徐达《武穆遗书》，最后终得将蒙古人赶回大漠，完成了郭靖、黄蓉的遗愿，此后游戏人间，不知所终。

埋葬了师父觉远，与郭襄分别之后，张君宝被乡野间夫妇谈话所激，准备不去襄阳寄人篱下，而是自立门户。

这时有一书生突然出现，问张君宝可曾敬佩郭靖，愿不愿意像郭靖一样，做一番为国为民的事业。张君宝回答说是，那书生说他果真这样想，就不能怕受人白眼。张君宝年太史公受了宫刑，仍不放弃心中理想，才写出了《史记》这样不朽的巨著；韩信为封侯拜相，更是忍受过胯下之辱。世间的大丈夫，无一不是有不世之材，也有忍辱负重之志。

张君宝幡然醒悟，心想若能成为郭靖这样的大英雄，些许屈辱，又算得了什么。他想向那位点醒他的书生致谢，只见空山寂寂，秋水悠悠，哪里有半个人影？

既然打定主意，张君宝再不迟疑，马不停蹄向襄阳而去，三日就到了城中。

张君宝拿着郭襄给他的金镯，拜见郭靖、黄蓉夫妇，言明心志。郭靖三年前在华山与他有一面之缘，又见他有报国之心，欢喜不胜，当场就收他为徒。

此时大战刚过不久，襄阳迎来了一段平静的时光。于是，张君宝就跟着郭靖，学习“降龙十八掌”和“空明拳”。他内功也相当有根基，天赋又高，练功刻苦处不逊于郭靖当年，是以在短短半年之内，这两门绝学已有小成。

不久后，郭襄也从江湖归来。张君宝与她相见，十分欢喜。两人说完闲话，又谈起觉远大师圆寂前诵读的“九阳真经”，把自己当日所得，互相切磋、印证，终于将“九阳真经”，恢复到了七成。

张君宝和郭襄请教郭靖，后者也觉得这“九阳真经”神妙无比，两人可以修炼。于是张君宝和郭襄便日日一起参详、修炼真经。半年之后，两人整理出一套完整的内功，名为“九阳功”。又过三年，两人内功初成。

张君宝习武成痴，这一日，他想到师父郭靖修炼的“九阴真经”，也是一门难得的绝学，便和郭襄商量，可否同练“九阴真经”。郭襄担心阴阳相克，有走火入魔之虞。

但张君宝想到了一个办法，即两人双掌相抵，一人运行“九阳功”，一人运行“九阴真经”。一开始先用半成功力，若没有相克相冲，再缓缓增加功力。若有不适，则两人立刻转换功法，互相疗伤。

郭襄听张君宝如此说，也觉得有几分把握，两人便开始依法修炼。其实，“九阳真经”和“九阴真经”确实是两门相克的功法，若同时修炼，轻则功力全失，重则有性命之危。只是两人所练的“九阳功”，只占到了原本真经的七成左右。这样一来，倒是没有那么危险了。

当然，若只是这样，两人也练不出什么结果来，妙就妙在张君宝和郭襄，两人一男一女，即是一阴一阳。而双掌相抵而练，使“九阳”、“九阴”两种真气不停在两人身体之间循环，九次循环过后，新练的九阴真气，已经融入到了九阳真气之中，使后者发生了微妙的变化。

两人经此一试，都觉得体内真气变得更为圆融，显然是修炼成功，于是便一发不可收拾，日日修炼不停。三年过后，张君宝和郭襄的内力增加了一倍，练起招式也来快了数倍，招式威力增加数倍。九阴真经下卷中的“九阴神爪”、“摧心掌”等数十门功夫，两人在半年内一一练成。

此时，张君宝和郭襄知道自己已经练成了超越“九阴真经”的武功，他们施展出来的招式，即便是简单的“太祖长拳”、“八卦棍”，也是招招圆融如意，顺畅自然，不输任何神功绝学。

郭襄神功已成，便向襄阳的高手一一发起挑战，结果鲁有脚、耶律齐没在她手下撑过二十招，朱子柳在五十招上即已落败。

张君宝则去找了郭靖切磋，师徒两人以“降龙十八掌”对轰。郭靖一开始只用了三分功力，见奈何张君宝不得，便逐渐增加到五成、七成，直至增加到九成，张君宝仍能坚持不败。最后，郭靖催动十成功力，终于将张君宝击飞到两丈之外，却见他在原地转了十几圈，不曾受了半分伤。

郭靖看到张君宝已成一代大家，心中大喜，抚须微笑不已。黄蓉见郭靖这个模样，心知他早就想把郭襄许配给张君宝，如今这个女婿武功大成，自然更是高兴的不得了。黄蓉觉得张君宝朴实淳厚，就和当年的郭靖一般，因此对丈夫的想法，也是十分赞成。于是她在郭靖耳边轻轻说了些什么，令郭靖脸上笑意更浓。

不久后，郭靖得知蒙古人召集了一批武林高手，要来襄阳闹事，便派张君宝和郭襄前去打探。两人依言前去，很快便在襄阳城外五十里处，发现十三位蒙古高手。为首一人，名为八思赤，是金轮法王死后新一任国师。

张君宝和郭襄商量，要上前试一试这些高手武功，于是现身向他们挑战。八思赤见是一对青年男女，便没放在心上，不想上前应战的高手纷纷败北，最后只剩下了他自己。

八思赤心知自己对上这对男女中任何一人，都没有必胜的把握，为了自己的行藏不被泄露，便命令众人一哄而上，务必将他们杀死。

张君宝和郭襄面对十三位高手，毫无惧色。两人并肩作战，合作默契，对方的围攻非但没有占到便宜，还折损了三人。

八思赤见势不妙，便让其他九人合攻郭襄，自己则把张君宝引到一边决战，谁料他的这一举动，反倒更加激发了张君宝的斗志。结果这位新晋的蒙古国师，连“降龙十八掌”的第十七掌都没看到，就含恨而逝。

剩下的九人，看到八思赤都死了，纷纷作鸟兽散。张君宝和郭襄提气直追，又杀死其中五人。

此时，夕阳西斜，山风猎猎。张君宝和郭襄相视一笑，忽然之间，两人对彼此的感情已了然于心。

风陵渡口的心动，襄阳城的烟花，都不过是匆匆而过，又怎么比得上数年的日夜相守，前一刻的并肩作战？

1273年，襄阳失陷。城破之前，郭靖、黄蓉令张君宝和郭襄、郭破虏带着倚天剑和屠龙刀突围，其他人则与襄阳共存亡。

张君宝三人含泪拜别郭靖等人，一路杀出重围。根据安排，郭破虏重整丐帮，以图将来。他的“降龙十八掌”虽然比不上郭靖和张君宝，但也足以镇压丐帮气数。郭破虏死后，他的儿子郭少凯继承了帮主之位。郭少凯的武功还胜过了他的父亲，所以在这个时空中，前来挑衅的混元霹雳手成昆，早早被郭少凯击毙，未能在江湖中掀起什么风浪。

张君宝和郭襄则带着倚天剑和屠龙刀，在武当山成立刀剑会，收罗天下反元志士和穷苦百姓。张君宝和郭襄，也成了武林正道领袖。张君宝七十岁时，朝廷派出百损道人挑战于他，被他轻松击杀。

后来，明教逐渐崛起，却因行事怪异，渐渐与武林各派交恶。张君宝见明教带领义军攻城略地，反元最为坚决，便以无上的威望，促使武林各派与明教讲和，共同反元。

不仅如此，张君宝还将《武穆遗书》赠予明教义军将领徐达、常遇春，派遣刀剑会弟子加入义军，其中还包括了他和郭襄的子孙。

正是张君宝这种功成不必在我、功成一定有我的博大胸怀，才使得明教义军逐步壮大，天下武林正道众志成城，终于合力将蒙古人赶回大漠，实现了郭靖的遗志。

张君宝得享长寿，明朝建立后，他以百岁高龄，孤身游戏人间，日日破衣烂衫，不修边幅，人称“张邋遢”。

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