白鹿原中性的描述冷秋月(白鹿原原著描写的冷秋月和鹿兆鹏)

名作家陈忠实为了写“民族秘史”《白鹿原》，一方面走访那些上了年纪的老人，一方面仔细查阅有关白鹿原的县志。他惊奇地发现二十多卷的县志中，仅然描写“贞洁烈女”就达到四五卷。

这些女子都是十五六岁出嫁，隔一二年生子，不幸丧夫，抚养孩子成人，侍奉公婆，守节守志，直到终了，他们用鲜活的生命，历经漫长的煎熬，才换取了在县志上几厘米长的位置。

陈忠实在小说《白鹿原》中描写了3个于守节守志的女子，其中田小娥是对这种守节守志的反叛，冷秋月没有守住，可见漫长守节守志生活的煎熬；而“黑牡丹”则是欲守节守志而不得。

《白鹿原》中反抗守节守志的田小娥

有人说田小娥是悲情的，一生经历的4个男人，没有一个能够靠住的，被人嫌弃唾骂，最后死在了自己公公的梭镖之下；也有人说冷秋月是悲情的，明明有丈夫，但却过着守寡的生活，历经漫长岁月的煎熬，终于没有受不住，断了脑袋中的那根弦，害“淫疯病”死了；但是最悲情的我认为“黑牡丹”，年纪轻轻嫁人了，但是丈夫被郑芒儿杀害，自己想守节守志，却又被郑芒儿抢劫到山上，供土匪们享用，最终成为了祭奠“大拇指”的亡魂。

为什么说最悲情的是“黑牡丹”呢？因为反抗守节守志的田小娥，品尝过爱情的滋味，为了爱情她奋不顾身，她有过幸福的时光；冷秋月身边毕竟有父亲的疼爱和妹妹的照顾，但是“黑牡丹”什么都没有，本来不关她的事情，但是造化弄人，却有了最为悲剧的命运。

有父亲关心和妹妹爱护的冷秋月

在陈忠实的小说《白鹿原》中，匪首“大拇指”原名叫郑芒儿，是一个灵性的木匠，和师傅的女儿小翠较好，但是二师兄对其却是羡慕嫉妒恨。小翠虽然对芒儿有心，但是从小就许配给了隔壁杂货铺的儿子，二师兄跑到杂货铺去造谣中伤郑芒儿和小翠。杂货铺表面上风平浪静，但是一场巨大的阴谋正在拉开序幕。

小翠最终嫁给了杂货铺的儿子，但是第二天回门的时候，杂货铺的儿子，小翠的丈夫在街上叫骂着小翠是个“敞口子货”，小翠承受不了这样的羞辱上吊自杀了，杂货铺的儿子用薄板匆匆埋葬了小翠，立马张灯结彩，用更加浩大的声势娶了另外一个女子，这个女子就是“黑牡丹”。

当了土匪的郑芒儿

听到这个消息，郑芒儿伤心欲绝，就在这位杂货铺的儿子沉浸在再婚的喜悦中的时候，郑芒儿悄悄潜入，将杂货铺的儿子杀害了，“黑牡丹”成为了寡妇，她想守志守节，但是郑芒儿因为杂货铺的儿子诬陷心爱的小翠怀恨在心，不想让她随愿，于是将其撸上山，开启了“黑牡丹”悲剧的一生。

在陈忠实的小说《白鹿原》中，关于“黑牡丹”的生活处境是这样描写的：

山寨里养着两朵牡丹，由弟兄们抓阄儿平等享用。这个白牡丹是用重金从城里开园寺买来的，人是绝了。那个黑牡丹的来历向一切人保密而且不许打听，只管享用就是了。

当黑娃因为田小娥的死欲去报仇的时候，发现竟然是父亲鹿三杀害了自己心爱的小娥，悲愤交加而又无奈的黑娃，失魂落魄地跑到山上，向“大拇指”诉说了一切，此时“大拇指”郑芒儿也说出了自己悲情的故事。

郑芒儿和黑娃都知道事情不怪“黑牡丹”

黑娃听完之后，舒口气说：“倒也不怪她……”大拇指说“当然不怪她。我是让杂货铺王家也难受难受。”看到了吧，从头到尾，“黑牡丹”什么都没有做，但是丈夫做的恶，却要她来承担，是多么的不公和不幸，但是她又给谁去诉说呢，又有谁来可怜她呢？

一个弱女子在如狼似虎的土匪窝中，其生存状况之差不难想象。如此大的苦难，两个名字都没有留下，只因为皮肤黑，而且又是一个女的，被人用“黑牡丹”代称，是何其的悲惨啊！

匪首“大拇指”死在了“黑牡丹”的床上，是被人在酒葫芦下了毒药“五倍子”毒死的，土匪们理所应当地将怀疑的目光集中到了她的身上，因为她是被“大拇指”撸上山的，对“大拇指”肯定怨恨在心，这有作案动机，而且她是最可能接近“大拇指”，进而下毒的人，这有作案条件，而且死在了她的床上，土匪们不得不怀疑她。

像“黑牡丹”一样悲惨的女人/剧照

作为一个弱女子，一个大男人死在了她的床上，本来已经害怕得惊慌失措了，当“二拇指”黑娃问她：“你把五倍子给倒进酒葫芦了？”黑牡丹反辩说：“那不连我也毒死了？他也给我灌酒！”黑娃尚未开口，几个土匪弟兄已经揍起来了，打得黑牡丹在地上滚着叫着，直到不滚也不叫，黑娃才制止了众弟兄。可见其生活境遇的悲惨。

既然“黑牡丹”死不承认，那么在土匪当中开展了查杀害“大拇指”凶手的行动，但是查无所获，土匪又重新将目光聚焦到了“黑牡丹”身上，认为只有她杀害“大拇指”的嫌疑最大。于是土匪又把黑牡丹拉出来杖责。“黑牡丹”尚未从头一回的酷刑伤痛里恢复元气，招不住几棍就咽了气，弟兄们咋呼着把黑牡丹扔到沟底，这个命运悲惨的女子，以最为悲惨的方式结束了她的一生。

“黑牡丹”成了祭奠大拇指的冤魂

那些守节守志的女子，还有二尺宽的地方记载他们的名字，而“黑牡丹”连姓甚名谁我们都不知道，只因她皮肤黝黑用“黑牡丹”代称，何其悲情；她只是一个普通的弱女子，只因为丈夫做恶，郑芒儿为了给小翠报仇，杀了她的丈夫，又将欲守节守志的她强行撸上山，过着牛马不如的生活，最后冤屈致死，成为祭奠“大拇指”的亡魂，叶阳认为在陈忠实的小说《白鹿原》中最悲情的女子不是田小娥也不是冷秋月，而是这位“黑牡丹”。

《白鹿原》田小娥屈身鹿子霖后，黑娃为什么不复仇？

《白鹿原》田小娥被鹿子霖和白孝文霸占一事，黑娃应该是知道的，白鹿原并不大，在这小小的村里是藏不住秘密的，尤其是满村人都弥漫着浓厚的封建思维。以黑娃暴烈的性格，没找白孝文报仇，反而和他变成一个派别闹革命，只能说明他对田小娥的爱情并未达到一定程度。

这个从两人的相遇开始分析，两人是因为性格而在一起的，遇到田小娥之前黑娃是一个未开苞的无知少年，而田小娥只是郭举人的“小女人”，这是一个简单的“潘金莲”式的故事，因为家里的贫寒，在郭举人面前，她不是“人”，而是欲望的客体，一个可供使用的“器物”。

但是黑娃的出现改变了这一切。被作为器物对待的田小娥看上黑娃，不过因为他能给予她性的满足，而且把她当做“冰糖”一样的美好事物对待的人，而田小娥让黑娃充分感受到了男女之情的美好，所以两人是一场不完美的性开始的。

黑娃和田小娥初次见面，是在黑娃极度饥饿的时候。老麦客的死亡，对黑娃有不小的冲击的。那时候单纯的黑娃只有“吃饱”这个想法，所以他用最不惜力的方式获得了郭举人的认可，同时也被留在郭举人家做了一名长工。

但是在田小娥的诱惑下，黑娃的欲望战胜了理性，两人肉体相交的那一刻，黑娃对于田小娥的感情，已经从爱怜和保护已经变成占有和欲望，这算是一种性的升华。黑娃没有花一分钱，就从嗜钱如命的田秀才手里娶到了田小娥，比老辣的田秀才聪明多了。这个过程中，黑娃一直都是清醒而机智的，所以说他的爱是基于性之上的。

而田小娥则不一样，她对黑娃是付出了爱情的，小说中三次写了她对黑娃说过同样的话：“我看咱两头空跑了，跑到远远的地方，哪怕讨吃讨喝的我都不嫌，只要有你兄弟日夜跟我在一搭。吃糠咽菜我都高兴。”为了救出黑娃，她还委屈地答应了鹿子霖的无理要求，用身体当做筹码。

陈忠实说自己把性“撕开了写，不做诱饵”。田小娥和黑娃就是如此，他们因为性而结合，由性生出了感情。但是黑娃显然理智了很多，在他面前欲望是比爱情重要很多的，所以在前途面前，他甘愿放弃复仇，放弃爱情。

《白鹿原》脑海中只闪现出两个字，史诗！

《白鹿原》的开头便是白嘉轩六娶六丧，将气氛烘托的神秘而诡异：继之写出的白鹿精灵的传说和白嘉轩与酷似白鹿形状的仙草的偶然邂逅，都把人拉入一个属于白鹿精灵的传说世界：可当人们准备看白鹿仙草的传说如何发展时，文章突然如一颗参天大树般从主干生发出无数个茂密苍翠的枝干撑起整个小说的框架：从此白鹿两家为主的原上人们开始在各自不同的道路上走出同样传奇的人生。然而再高耸茂密的枝叶也离不开主干的撑扶，白鹿原依然是整部小说的灵魂，书中无论“闹农协”“交农”的人祸，还是大旱瘟疫的天灾，都从正面或侧面表现了时代的变迁和人性的交织，让人读起来仿佛亲历一段历史，感悟多个人生。而且《白鹿原》中对生活情景的描写细腻精致，到了什么节令该播种收割什么庄稼，庄稼的成色和人们在田里劳作的过程，都丝毫不差的展现在读者眼前。还有妇女摇纺车纺线的情景，男人铡畜生草料的情景和木活、打坯、手工艺这些民间技艺的情景都活灵活现，仿佛自己就身处其中。这样真切精确的描写只有深入生活，在真实的经历和亲身的体验中摘选截取其中精华，才能写出这样的效果。

《白鹿原》在人物的塑造上可谓煞费苦心，书中每一个人物的命运都毫无雷同却精彩至极。书中很多人物都有历史上的原型。朱先生的原型是晚清关中大儒牛兆濂，朱先生的一些传奇事迹和文作都取材于此。朱先生在《白鹿原》中是“圣人”式的人物，就像白嘉轩说的那样他总能比“凡人”看得更远更透彻，每当事态陷入迷局，甚或陷入危局总是由他分辨明晰力挽狂澜。他给我们留下最深印象的是他的刚正勇敢，正义凛然：在他身上可以看到中华五千年文明的精华，既有儒家的舍身取义，也有墨家的孤单行侠，后来还有道家的隔世归隐，最后也有些佛家涅槃坐化的味道。最后知道大限将至时，朱先生从乡下叫来了两个儿子儿媳。还有老伴一家大小在太阳下晒暖暖的场景，无疑是人世间最温暖的一幕。朱先生死时有白鹿从房子里跃出，也许作者说的神奇白鹿就是朱先生，让白鹿原不受兵戈创痛，让百姓不受饥饿折磨。

在《白鹿原》中作者用人物的不同性格和命运的对比来体现心里的变化和人性的纠葛。比如鹿兆鹏和鹿兆海的对比，他们是亲兄弟，同样的优秀，却因为性格和价值观的不同走上了各自的道路。鹿兆海曾一路直上坐到民国团长，而鹿兆鹏却一度成为不敢见光“共党”通缉犯。可是随着情节的发展，兆海却在最后为那个腐朽的政权殉葬了，而兆鹏则在忍辱多年后等到了解放白鹿原的那一天。两人的命运除了时代的因素更有性格的原因，兆海的性格类似于项羽，他好恶分明，可以接受血与火的洗礼，却不能忍受人生的挫折，在情感失败之后便无法控制，在战场上一心求死。而兆鹏则更像刘邦，挫折的磨砺使他的性格沉稳冷静，能够在逆境中坚持信念，苦心经营，直到赢得胜利的那天。

和鹿家兄弟相比，白孝文和黑娃的对比更加强烈而深刻，他们都曾堕落，也都曾显赫，但最终的结局却是天差地别，最后时刻看似白孝文将黑娃枪决，可在人性上却输得一败涂地。白孝文本是堂堂白鹿两族族长的未来接班人，可他控制不住欲望而陷入深渊，又因独有的高傲和执拗不肯拉住救援的手，反而越陷越深，直到后来的机缘巧合使他在权谋中变成了追逐权力利益的冰冷机器。而黑娃虽然做过错事，入过歧途，但在风浪中闯荡过后却领悟了为人的真谛，从而蜕变重生，活出了真正的自我。可是他因为早年的劣迹和别人的诬陷最终还是得到了悲剧的结局，让人不禁一声长叹。

细心读完《白鹿原》可以发现，虽然小说力在表现时代与人性，对爱情的描写不是很多，但书中的每段爱情故事都值得我们回味良久。鹿家兄弟和孝文黑娃的命运转折也都因为爱情。《白鹿原》中的女性不多，但每个女性都有着鲜明的特点和别样的人生。白灵是族长白嘉轩的女儿从小娇生惯养，却机缘巧合的参加了革命事业，并为其奉献终生：白灵与兆鹏兆海的情感纠葛是书中的主线，白灵在少年意气下和兆海私定终身，却又在革命道路上找到了有着同样信仰和追求的真爱鹿兆鹏，这使兆海在爱情和亲情中间不断受着煎熬，当他发现白灵怀着哥哥的孩子走出地窖时他万念俱灰，决定战死疆场，留下了悲剧的命运。我对白灵这个人物的感觉很复杂，她是最纯粹的革命者，为了“世界上最壮丽事业”她可以抛弃亲情，舍弃爱情，甚至付出自己的生命。然而她即使在临刑的前夕也只顾怒吼控诉，而没有想到自己的亲人爱人，甚至没有想过兆鹏，这样的人生未免太过冰冷孤寂。

田小娥是《白鹿原》中重要的串联人物，因为她，黑娃、白孝文、鹿三乃至整个白鹿原的命运都为之改变，然而田小娥其实是《白鹿原》中的最大悲剧。田小娥一生做过“泡枣”的容器，复仇的工具，冤屈的厉鬼，但很少时间做过一个真正的人。她因为不愿做一世的下等仆人和本身的欲望，做下了在那个封建时代不能容忍的事情：她与黑娃在一起后被禁止拜祖入堂，这样的事情等于被族人驱逐，但她仍然只想和黑娃好好过日子，没有别的想法。然而因为时代的动荡，黑娃被裹挟着投入洪流，变成了通缉犯：她出于对黑娃的爱，为了能安稳下来，她不断的求人希望帮黑娃免罪，但是却被人利用，最终沦落为一个人人唾弃的淫妇，而最后被公公鹿三杀死。这样悲惨的命运，难免魂魄不含冤搬来瘟疫，抱负给她留下无尽怨恨的白鹿原了。

说道鹿三，我们发现虽然《白鹿原》是一部农村题材的小说，但真正日夜只围绕田地畜生的庄稼人只有鹿三这个人物。他有着鲜明的庄稼人的性格特点，勤劳、淳朴、正直却又异常执拗，他敬重仁义有德的人，蔑视自甘堕落的人：痛恨为祸乡里的人：在他身上能看到本分清楚的人生哲学，白嘉轩一直把鹿三看做“三哥”，但他依然只做自己该做的，从不一轮干预白家的事物：在他看来，白家出钱雇他干活，他出力认真把活干好这是天经地义的，而白家对自己尊重是人家的情义，自己必须记住但不能认真。因为这样的性格，他敢于在一片混乱中站出担当“交农”领头人，不过也是因为这样的性格，他执拗的认为田小娥害了太多的人，并且把田小娥的事情看作是自己的耻辱，所以必须由自己铲除祸根。在杀死田小娥后，他被田小娥的冤魂附体，变得痴呆愚钝：我想作者之所以描写神鬼复仇，除了渲染小娥的怨气，也加深了鹿三在杀人之后的恐惧和自责。

除了这些用主要人物，像冷大夫、仙草、大拇指这些人也都有着自己独特的传奇故事。

白嘉轩和鹿子霖是《白鹿原》中的两位灵魂人物，他们不仅人生经历传奇波折，而且他们体现着白鹿两家迥然有异的家风传统和持家理念。

鹿子霖应该是《白鹿原》中最鲜明的反面人物，他比岳维山和田福贤都显得卑鄙：他传习了了老祖宗鹿勺娃的传下的在人下时可以忍受任何屈辱，在人上后再百倍抱负、作威作福的“勾践精神”：他势落时也能平静生活，可一旦势起就吃喝嫖赌无所不为，阴谋抱负一切给过他难堪的人。白嘉轩虽然对他鄙夷，但没有针对打击过他，然而鹿子霖却一直把白嘉轩看作对手，并且利用田小娥陷害他，使他颜面扫地、踢地卖房、和儿子反目成仇，这样的人得到众叛亲离、被羁押着看枪决时突然变得疯傻，最后冻饿而死的结局，也只能说是报应了。还好作者是仁慈的，让兆海留下一个孩子，让鹿家免遭绝门倒户命运。

白嘉轩继承了祖宗白家老二传下的无论世事如何变幻，都只顾往自己那个有进无出的木匣里一枚枚扔铜板的“木匣精神”。他不管是被鹿子霖算计的踢地卖房、被小娥的冤魂威逼恐吓、甚或被黑娃让人打断腰干，他都一如既往的坚持自己的原则，毫不因恐吓而退缩，仇恨而报复，更不会因富贵而张狂嚣张。正因为始终坚持着这样的原则，白嘉轩才保住了自己的家庭，保住了白家的产业。白嘉轩正直善良，可却是十足封建家长，他可以不管外面的混乱争斗，却不能容忍儿女触碰自己的原则，否则就会六亲不认：孝文做出伤风败俗的事他立刻将其逐出家门：就算最爱的女儿，不听劝告而和别人去“瞎胡闹”，他也会冷酷的不认这个女儿：然而这样严酷的家风又与他善良的本性相左，所以他只能在祖训与亲情之间备受煎熬。他封建闭塞的治家理念在一个解放人性的时代中受到强力冲击，白嘉轩代表着那些陈陈相因传统守旧的封建家长，而白灵、孝文和黑娃的极端叛逆则代表着向往自由民主的新一代，从而在他们的碰撞中展现着人物的纠葛和时代的变迁。

《白鹿原》是一部伟大的著作，其中包罗万象、意蕴深长，让人读完回味无穷。在《白鹿原》中我感悟了许多道理，学到许多知识，也领会了颠覆文学的博大的魅力所在，让我眼界大开：我也会努力学习，在绚丽的文学宝库中获得更多的人生感悟。