暂坐废都里那些女子的后传经济独立掌握自己命运

贾平凹给人的印象就是“乡土作家”，他的大部分作品背景，都是他熟悉的陕西商洛地区，作品中的人物，也都是当地的农民。

28年前，在都市已经生活了20多年的贾平凹，写了自己的第一部都市小说《废都》 ，没想到引起巨大争议。

争议的焦点是小说里的此处省略后的方框 。

今天再看，里面的描写也许不会有那么大的群体反应了，但因为那是1993年，中国人的思想解放才刚刚开始，书中的那些大胆的描写，在当时很稀有，也很新鲜，因此一时洛阳纸贵，一书难求。

恐怕没有一部纯文学作品，能有像《废都》这样最广泛阶层的读者群。书火了没有多久，就成了禁书，直到16年后的2009年，才被解禁。不过《废都》却在外国赢得声誉，1997年贾平凹凭《废都》获得法国费米娜文学奖。

《废都》受到争议的时候，季羡林先生力挺，说再过二十年，《废都》必大放异彩。

贾平凹的好朋友莫言认为《废都》一定是中国文学界过去、现在和将来会被经常讨论的作品，是中国当代文学史上很重要作品。

今天看来，这两位的话都应验了。

28年过去了，今天《废都》仍然是文学界的热门话题之一。对于《废都》的价值也还在不停地讨论中。

2020年，贾平凹又发表了自己的第二部都市小说《暂坐》，小说一出版，受到好评，12月由《长篇小说选刊》杂志社主办的“第五届长篇小说年度金榜（2020）暨长篇小说高峰论坛”上，九位著名评论家、作家、期刊主编组成评委会，票选出本届“长篇小说年度金榜”的五部上榜作品以及五部“特别推荐”作品。《暂坐》被评为金榜领衔作品，是2020年文坛最值得一看的作品。

有意思的是《暂坐》和28年前的《废都》有一种很明显的互文关系，把两本书放到一起读，可以看到三十年社会历史剧变中人们精神生活的变化。

《暂坐》和《废都》都以西京为背景，写出了西京的林林总总，直接反映社会现实。

两部小说都围绕一位书法家兼作家和一群女人的交往开始讲故事。《废都》中的庄之蝶和《暂》中的羿光都因为小说和书法被大家称赞是“西京城一张名片”。这两个人都属于那种长袖善舞的人，在西京城结交三教九流，还都被一群美丽的女性围在中间，生活惬意。

但是两个人也有明显的不同。

庄之蝶是《废都》的主角，在小说中他是西京城里的“四大名人”之一，小说还写到了另外三个文化名人：剧团经理阮知非，画家龚靖元和书法家汪希眠。庄之蝶和这些文化名人交往。还有一大群围在庄之蝶身边的“寄生虫”式的人物：有带着女友唐婉私奔到西京城的文学青年周敏，有文物掮客赵京五，有帮庄之蝶夫妻开书店的洪江……这些人围绕在庄之蝶的周围，小说为我们描述了上个世纪九十年代，知识分子生活的精神面貌。

在《暂坐》中，羿光已经不是小说的中心人物。小说中并没有介绍羿光的家庭生活和他的社交圈，虽然身份和庄之蝶相同，但是在小说中的地位一落千丈。

《暂坐》中的主角是一群以海若为首的西京女子，号称“西京十三玉”，庄之蝶只不过是她们生活中的一个良师益友。

比较两部小说中一群女子的变化，可以看见三十年来，西京城的变化，也就是社会的变迁。

《废都》里的这群女子：庄之蝶的妻子牛月清、情人唐宛儿、保姆柳月、住在河南村的安徽女子阿灿和汪希眠的老婆都一心扑在庄之蝶身上。

牛月清

牛月清是西京四大文化名人之一庄之蝶的妻子。她是一个标准的中国传统式的“贤妻孝母”的妇女典型形象，以当好“庄夫人”角色为自己一生奋斗的事业。

她和庄之蝶的婚姻出现了严重的问题，庄之蝶在她面前，没有过夫妻生活的兴趣。但是，牛月清却把不能给丈夫生儿育女的罪加在自己的身上，从而对丈夫怀有愧疚的心理。

她认为“男人再能挣钱，婆娘不会过日子，也是白搭。”“女人凭得男子汉，吃人家饭，跟人家转”的人生观念。

为了能不被庄之蝶离开，牛月清可以忍受庄之蝶的一切，包括在外面和许多女人的暧昧。

唐宛

唐宛儿表面上看，她似乎是一位现代新女性，敢于追求她心目中所谓的“爱情”，敢于丢弃传统的家庭婚姻生活。

她在小县城潼关，和周敏私奔到西京城，又在西京城认识了庄之蝶。

庄之蝶并不是唐宛心目中的俊男型对象，然而庄之蝶是名人，也给了她满足自己虚荣心的一个机会。唐宛一路追求的新生活只不过是她在不断更换男人的过程，并且是她不断成为男人的附属物的过程。

唐宛所谓的爱情，不过是找一个能依附的男人，达到自己在这个社会想得到的地位，就是唐宛的理想。当然最后她的理想破灭了，结局是被自己的丈夫抓了回去。

柳月

柳月是一个在都市生活中到处可见的农村来的保姆，她的爱情、婚姻，乃至生活中的事都具有一种有利可图的信条。

柳月从一个保姆爬到市长儿媳妇的位置，从此她也就做到了让人不要看到乡下来的保姆的生活。她善于抓住身边任何一个有利可图的机会，并用她的身体去依靠男人来换取自己所需要的物质生活。可是在她付出代价所得到物质生活的过程中，她根本无视道德律令，也分不清什么才是真正的人生价值观，更没有意识到作为一个女人的独立人格和个体尊严。

柳月，是中国20世纪90年代女性物质化的化身。

阿灿

阿灿是《废都》中倾倒于庄之蝶名声的另一位美丽女人。她不满自己平凡的丈夫和平凡的生活，对于庄之蝶竟觉得：“有你这么个名人喜欢我，我活着的自信心就又产生了！”她把自己对向庄之蝶的献身看作是一种自信心的复活。在阿灿身上，可以看到一个作为独立个体的女性却要到与男人的性生活上去寻找自信心的可悲性。

总之，《废都》时代，女人如果要掌控世界，必须要依靠男人来实现。

《废都》的这群女子身上隐然可见《暂坐》众姊妹的“前史”。

《暂坐》里的十一位女性主角，经济独立。在社会上生活，独挡一面，完全不见当初那些必须要依赖一个男人才能自立的《废都》中的群女形象。

但是细读，《暂坐》中的夏自花不就是模特儿出身吗?这让人不由得想起了柳月，当年柳月通过庄之蝶认识了市长的儿子，后来又市长偏瘫的儿子，但结婚不久便出来工作，迅速成为阮知非模特队的头牌，不仅赚到美金，还结交了一位帅气的美国男友。模特队头牌柳月、“在单位业余舞蹈比赛中获得过第三名”的阿灿极有可能就加入了日后的“西京十三玉”。

《暂坐》中的海若、陆以可、应丽后、严念初、希立水等都是因为结束了一段婚姻之后才获得经济上的独立，从而展开独立的精神。

《废都》里的牛月清最后不是和庄之蝶离婚了吗？离婚后的牛月清也可能就加入了“西京十三玉”的行列。

所以说，《暂坐》可以看作是《废都》的后续。

作家是时代的良心。作家的作品就是时代的反映。贾平凹的创作已经有40多年了，每一部作品都是他对时代的思考。

由《废都》到《暂坐》，三十年间的中国社会女性对男性由依赖到独立，可以看出社会的进步。虽然西京城依旧被雾霾笼罩，女性们为了生存还要和男人社会有某种妥协，但是她们已经不需要像《废都》里的那些女子那样，需要献身才能得到自己想要的生活，这就是社会的进步。

有人说：每个女人心里都住着一条蛇，它既代表了人类最原始的欲望，也代表了其不可估量的天赋。

《暂坐》中的女性，已经有了“雌雄同体”的特征。英国伟大作家伍尔夫说：伟大的灵魂都是雌雄同体。

这是个人读这两本书的一点个人浅薄见解。给大家推荐这两本书，现在头条有特价，两本只要49元，如果感兴趣，可以了解一下，也许你也有自己的见解和感悟。

可以点下面的链接了解。

《废都》庄之蝶的结局说明什么？

庄之蝶死了。

在一片血淋淋的鲜肉面前，他在寻找苦胆。我知道，之蝶他是死了的。那个被狗舔着的，那个惨兮兮没有任何尊严的，不再是他了。

贾平凹要表现什么呢？将一个作家，将一群文人如此不堪化或者说是原本化地呈现出来。我看不懂的。只是在庄之蝶次次与那唐宛儿私通，与那些女人们在一起的时候，我感受到的，只是苦闷。

人的欲望是不能掩埋的，正如第一次见面的庄之蝶和唐宛儿，他们是在彼此眼睛里看出了些什么的。常常以来，文人是什么样的？多情但是有雅度。贾平凹没有这样写，雅致？慧明尼姑都能与他人私通，弃置信仰宗教于不顾，又何来雅致呢？《废都》里是没有雅致的。人性都暴露出来了，可究竟有什么不对劲的地方，究竟是什么让我读完觉得如此难受？作为读者，我如此如此带着自己的色彩心疼着庄之蝶。他是星辰陨落了，他是“堕落”了，大家都这样，把他捧上又把他摔下。

我清楚地看见，庄之蝶死了，他用一堆残缺的肉身存在着，他的灵魂早就死了。作者让他从唐宛儿身上死，唐宛儿被丈夫捉回潼关了，被折磨了，于是庄之蝶也变成那般不堪的样子了。真的来看，庄之蝶是因为唐宛儿吗？他爱过的女人那般地多，爱他的女人又那般地多，他又在乎过谁呢？结发之妻牛月清，好像深爱的唐宛儿，伶俐漂亮的保姆柳月，几面之缘的阿兰，曾求而不得的景雪苑，还是互通情意的汪知眠妻子。庄之蝶作为西京的名人，不知道怎的，我总感觉他并不帅气或是俊朗，但是却又让那么多的女人对他一见倾心，又偏偏为了他，什么事情都愿意做了的。文人的才气吸引着这些女人，这些女人大概也不懂自己在爱着庄之蝶什么。

大漠之上，见不着边。《废都》好像带着我进了深水井，只有窒息了。庄之蝶这个人物形象会不会是作者自身的原型呢？无意冒犯，只是觉得不管是什么样的人，人都大抵是这样的吧。贪欲食色，不就是本色吗？若是按照道德纲常来讲，之蝶他不应该忏悔吗？间接害死了兄弟龚靖元，又与多个女人通奸，但是之蝶是这样的吗？他的确是做了这样的事，真的来看，他在做什么他自己又怎么知道呢？

苦闷与欲望发泄，庄之蝶死了。他的所有女人也是都死了。西京里的鬼比人多，是没有错的。老太太的屋头，之蝶的身边，还有之蝶，真的是鬼。