老子的一生(老子的一生介绍)

东周末年，周礼盛行，然天下大乱，国国相争，礼仪实已尽丧。公元前571年，宋楚交战，宋国将军李乾奉宋平公之命带兵出征。李乾英勇善战，连克楚军。楚军用计谋战胜宋军，李乾中箭而亡。李乾家眷在亲兵的保护下来到陈国曲仁里，李乾夫人生下一子，取名李耳。童年李耳，天姿聪慧，静思好学，8岁拜商容为

师。李耳又拜本元为师学习三年，明白了天地万物，动植众生的先天之本。李耳16岁，智退叛兵。李耳和婷阳结婚，生一儿子取名李宗。李耳按本元指引，去鲁国太乙山找紫真求学。路上，李耳被宋将叛将斯愚抓走，几经周折险些丧命。在鲁国见到了14岁的孔子。李耳求学归来再次回到曲仁里，发现家里发生重大变故。李耳的爷爷去世，斯愚将李耳的叔、婶杀死，并要霸占婷阳，婷阳不从投河自尽。李耳一夜白发，决定走上传道之路，此后大家都尊称他为老子。童心放下儿女私情拜老子为师，

马童也拜老子为师追随左右。老子入周后，周天子封老子为守藏史。李耳在守藏室博览群书，孔子拜访老子。周景王驾崩，朝堂内外大乱。老子辞官归隐，准备继续传道。回乡途中，在卫国与失散多年的儿子李宗相遇，李宗已成长为卫国大将军。在子青的设计下，斯愚之子斯晓带兵到曲仁里烧杀。子青对老子恨之入骨，举剑向老子刺去，童心用身体为老子挡剑而亡，童心临死前在老子手上写下一个"道"字。老子来到沛地隐居，孔子带着学生颜回和子贡再次拜会老子。孔子非常赞同老子

的观点。老子要将一生所感悟的大道学说写成书简传给后人。几个吴国败将逃到沛地，放火烧了房子，老子十几年辛辛苦苦写下的书简全部化为灰尽。老子决定入秦讲学，马童的孙子徐甲也已长大，为老子牵牛，陪伴着老子。秦国国君为寻找世子亲率五万大军攻打函谷关，危急之时，老子及时赶到化解了一场战争。函谷关关令尹喜拜老子为师。在尹喜的诚心恳请下，老子写成《道德经》五千字，分上下两卷，上卷说道，下卷论德。尹喜拿到老子写的五千言后如获至宝。老子告辞西行，老子骑着青牛带着徐甲西出函谷关到秦地而去 。

老子最后去哪了？

2500多年前，生活于我国历史上春秋时期的老子，就职于周王室的“国家图书馆”，官职应该是“馆长”了，但他在任职期间，没有看管好图书资料，让人给抢运到楚国去了！为此，周王室罢了他的官。

原本强大的周王室到了周幽王执政时期，为了博美人褒姒一笑，点燃了烽火台，各诸侯以为周王室有难，纷纷赶来勤王，其结果原来是假的，根本没有什么外敌入侵的战争，原本用来战争报警的烽火台成和军队成了博美人一笑的玩具了，如此的散发五次以后。

结果导致了，后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。后来犬戎攻破镐京，杀死周幽王，后来周幽王的儿子周平王即位，开始了东周时期。

鉴于镐京残破，又处于犬戎威胁之下，周平王于公元前770年，在郑、秦、晋等诸侯的卫护下，定都洛邑（今河南洛阳）建立了东周王朝。

平王东迁以后，管辖范围大减，形同一个小国，加上有弑父之嫌，在诸侯中的威望已经大不如前。

与此同时各诸侯国势力渐大，周王室又不断内讧，这些明争暗斗本就不是持小国寡民，无为而治的老子所喜好的，随使他感到厌烦，洛阳已经不在留恋。于是就辞职挂靴而去，就像今人：世界这么大，我想去看看。

老子于是就骑上了他的座驾青牛出了洛阳城西门，向函谷关而去。当时防守函谷关的关令叫尹喜，有天早上尹喜很早就来守关。他站在城楼上，手搭凉棚望东方——古人有望气之学，若看到紫气，必有贵人至。

不一会儿，果然有紫气从东边飘移过来，渐渐地近了、大了。他知道这必是有贵人而来的气象，赶忙吩咐下属备好酒菜，然后急步走下城楼，虔诚相迎。 定眼一看，来者是一位皓首白须的老者，骑一头青牛，隐隐有一股仙气。

你好，这位老先生，你这是要出关吗？要出关的话，请先出示一下你的文牒。可巧的是，应该是老子由于走得太过匆忙，竟然忘记带上通关文牒了，（“这个所谓的通关文牒应该相当于今天的护照吧”） 由于没带“护照”，按规定，老子自然是无法出函谷关了，正在老子无计可施之时。

当年的关令尹喜可不像现今有些官员那么办事死板，制度僵化，一根筋。尹喜就和老子谈起了条件，说道，这位老先生，别急，先吃杯水酒，留下几篇文章就可以放你出关也。

于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言（也就是今人所说的《道德经》，西出函谷关而去，莫知其所终。”此事《史记》中有所记载说“关令尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书。’

那么老子西出函谷关后，究竟去了哪里呢？《后汉书》提出了“老子化胡说”，认为他到西方教育胡人去了，并且后来成了佛，但终究是无法考证的，所以不足信。

有的文献记载，说他往西度过流沙，过了新疆以北，一直过了沙漠，到西域去也。有的说是往中东或印度去了。还有的说只是到函谷关外游了一圈又回洛阳了，种种说法不一而足，至此，老子西出函谷关成了千古之谜，没有确切答案。

本人经推断后的观点是：老子出关后既没有去西域，中东或印度去等那么远的地方，也没有再回洛阳。

理由有两点，其一是：那时的老子年龄太大了，真的是老子啦，身体不支撑他走那么远。老子大约生于公元前571年，和孔子论道的时间大约在公元前499年-公元前490年，算来老子那时当有80岁左右的年纪了，在当时的环境和自身的条件下，骑着青牛西去的那么远是不大可能的。

理由二：老子之所以要出洛阳而西区，原因官场是一部分，还有当时的国际环境，也就是各诸侯国之间的战争不断，霸权主义肆虐横行，只有西方少战乱也。

据此本人认为老子是向西去了现今甘肃的天水，据史料记载，老子的足迹经过此处，所以老子没有再西去也没有再回洛阳了。

那么老子为什么去的地方是天水呢？因为万经之首《易经》的首创者伏羲就是天水人，距今有6500年了，对于老子来说那也是古人了。老子的《道德经》本就源于易经，当年的老子膜拜于他的古人也是可以理解的吧。

读老子有感

轩辕

王权势落把心寒，聊寄修真与炼丹。

洛邑城西青丑去，函谷关里紫云盘。

文牒受阻留千意，德道真经万世传。

祸隐福依当自鉴，从来直在曲中间。

文：轩辕