解读三岛由纪夫的著作(解读三岛由纪夫的著作)

三月末，正是樱花盛开的的季节。当美丽的花瓣绽放在樱树枝头的时候，也意味着这烂漫热烈的的精灵将要结束它短暂的生命，最终零落成泥，徒留残破腐烂的躯体。在樱花盛开得最为热烈的日本，有着“樱花七日”的民谚，日本作家三岛由纪夫的一生如就这樱花一般，美而短暂。

复杂人格和人生经历

三岛由纪夫原名平冈公威，出生在1925年1月14日的日本东京。他的祖父平冈定太郎曾担任过烨太厅的行政长官，是在日俄战争之后被派往库页岛的第三任行政首长，但是后来被指涉嫌贪污被免官，之后从事实业屡遭不顺。父亲平冈梓虽然毕业于东京帝国大学，却只是一个农林省的小吏，所以到平冈出生的时候，家境十分艰难。

出身显赫贵族而且掌握家庭实权的的祖母永井夏子期望平冈能够振兴家族，小时候的平冈就生活在这位强势、固执、独占欲极强而有些神经质的祖母的养育和照料之下，她让平冈离开母亲由自己照顾，她只允许平冈和女孩子一起玩，家里甚至没有男孩子的玩具。由于她的过度保护和强烈的占有欲，小时候的平冈与外界隔绝，体弱多病、脆弱而敏感，甚至有一些女性化，这和现在大多数人对他充满激情和力量的肌肉武士形象的印象大相径庭，这位封建式的祖母被平冈称为“六十岁的恋人”。

虽然祖母溺爱平冈，但是对他的学业 和文化教育却十分重视，凭借着她曾经的贵族身份，让不属于贵族世家的平冈在6岁时就进入皇族学校读小学，而且这位出身明治时代的女性经常带平冈接触能剧、歌舞伎这些日本传统文艺，这位祖母塑造了平冈扭曲的童年，也在平冈的内心注入了对日本的认同和热忱。经常窝在家中的平冈在文学中找到了自己的世界，从童话和绘本中学会了用笔来表达自己的情感和想象。在他十岁的时候就完成了自己第一本原创童话《世界的惊异》，在初等学校里也经常在学校刊物上发表诗歌和俳句，展现了自己惊人的文学热情与天赋。

创作生涯

1937年，12岁的平冈从初等科毕业，升入中等科，加入了学校的文艺部。次年，发表了自己的第一部短篇小说《酸模》；又过了一年，他那位祖母去世了。

1941年，16岁的平冈就担任了《辅仁会杂志》的主编，同年，在老师清水文雄的推荐下，将中篇小说《百花盛开的森林》投稿到由清水参与的文化同人志《文艺文化》，并且也是在清水文雄的建议之下，首次使用了“三岛由纪夫”这个最为人所知的笔名。后来经由清水引荐，他接触了一些浪漫派文学家，受到了浪漫派文学的影响。

图l三岛由纪夫与老师清水文雄

1944年，三岛收到了日本军队的征兵检查通知，但是没有通过体检，只被列入乙等，随时等待征召，在这一年里，三岛的作品《鲜花盛开的森林》印刷出版，他也成为了一名正式的专业作家。第二年，随着日本在二战中即将溃败，三岛被征召入伍，但是在出发之前又因为身体原因被遣返，而他隶属的那支部队后来在菲律宾几乎全被歼灭，两次因为健康原因躲过征兵，祖母扭曲式的养育戏剧性地拯救了三岛。

三岛由纪夫与性倒错

日本战败之后，三岛度过了最痛苦的一段时期，不仅仅是因为作为战败国国民的耻辱和因病苟活的羞愤，还因为好友莲田善明的战败自杀与年仅17岁的妹妹因病去世。他将这种痛苦发泄在小说创作之中，期间主动结识了另一位文学大家——川端康成，两人因为文学结成了深厚的友谊，命运也开始交错。尽管川端康成在文坛上给予他很多助益，但是由于战后一些因为战乱而流离的日本文学家重新开始创作，有参战经历的新人文学家的作品也大受欢迎，作为作家的三岛面临着生活的窘迫。于是在东京帝国大学法律专业毕业之后，他参加了文官考试，和他祖父与父亲一样，成为了一名政府公务员，在大藏省（财务部）任职。

图I日本小说家川端康成

三岛由纪夫关于精神与肉体

1955年，三岛30岁，他开始健身锻炼，学习拳击和游泳，甚至练习自己在青少年时代极其厌恶的剑道，希望将自己改造成标准的具有武士道精神与肉体的日本人。

图l三岛由纪夫锻炼前后对比

在1963年出版的以他作为模特的写真集《蔷薇刑》中，三岛经过改造之后的雄壮肉体透露出一种狂野的气质和暴力的美，一种“异形而扭曲、嘲讽而怪诞、野蛮而泛性，仿佛有抒情的清冽底流潺潺流淌于眼不可见的暗渠之中的世界”，成为了他少年时代怀着类似特殊感情而憧憬的圣·塞巴斯蒂安，这种硬汉形象也是他的外号“日本的海明威”的重要由来。

图I《蔷薇刑》中内容

50年代中期，三岛的文学之路走向高峰，1954年《潮骚》出版，在当年拍摄为电影并且上映，还拿下了年底的第一届新潮社文学赏的大奖。56年最具代表性的作品《金阁寺》出版，《鹿鸣馆》公演，《潮骚》被翻译成英语在美国出版。57年，《金阁寺》获第八届读卖文学赏大奖，同年，三岛出国发表讲座，而且和西方文学界进行交流，声名海外。

1958年，33岁的他和画家杉山宁的女儿杉山瑶子结婚，并且生下了两个女儿，减少了一些人对于他同性恋身份的怀疑。此时的三岛在肉体、精神、事业和家庭上全面圆满，仿佛已经到达了人生的巅峰。谁也没有想到意气风发的他会在数年之后落得切腹而死的下场。

图l三岛由纪夫与他的妻子杉山瑶子

60年代的日本正处于经济的快速发展期，社会从战争后的萧条之中逐渐恢复，在普通大众看来是一片欣欣向荣的态势。但三岛以他作家的敏锐观察力和一位武士道践行者的心理对日本社会进行审视，认为西方的物质文明在侵蚀日本，传统的纯朴精神已经堕落，坚忍的武士美德已经荡然无存，对于日本受制于美国的现状也十分不满。

图l戴上写有“七生报国”字样的头带与对在场的800余名自卫官发表演说

于是他组建了一支右翼的武装组织——盾会，在1970年11月25日交付完自己最后的作品《天人五衰》的最终稿后，联合其他四名盾会成员袭击日本自卫队东部总监部，绑架了总监益田兼路，并且戴上写有“七生报国”字样的头带，对在场的800余名自卫官发表演说，鼓动“真的武士”发动兵变，修改要求日本不能拥有军队的宪法、保卫天皇，重新找回武士的精神。但是彼时的日本，已经在反战、反军国主义的思潮的改造下度过了近30年，发动兵变和保卫天皇的号召在这些经历了新思潮改造的官兵眼中只不过是旧时代狂热分子的愚蠢言辞。在遭受了众人30分钟嘲笑小丑般的待遇之后，三岛走进室内，按照他追求的武士道仪式切腹自尽——像他在自己的戏剧《忧国》中演出的那样，短刀刺破小腹，肠子顺着刀口流出，一位盾会成员——传说是他的同性恋人——为他进行介错（帮助切腹者砍下头颅，减少痛苦）。

图I三岛由纪夫《忧国》中演出片段

但是这位盾会武士却瑟瑟发抖，连砍三次都没有成功。切腹者忍着剧痛，要求另一位武士为他介错，终于成功了，平冈公威以他热切追求的方式滑稽而悲剧般地死去了，被血染红的头带如同带血的樱花，残破的躯体就像泥土中遭碾碎的花瓣，他切腹的时候是45岁，所谓的“七世报国”也只是“樱花七日”罢了。据说，为了保持形体不至于在切腹时扭曲，他死前曾经往小肠里塞了大量棉花，他对于美的偏执与狂热伴随着他落入死亡。川端康成成了唯一准许进入现场的人，一年多之后这位文豪也吞煤气自尽，时年73岁，两位文学家的灵魂在命运的终点处以同样的方式会和。

图I左 三岛由纪夫 右 川端康成

三岛由纪夫的死意味着一位年少扭曲、才华横溢的有同性恋倾向者、右翼民族主义作家的消失，有人认为他是军国主义者、法西斯分子，因为他鼓吹孕育日本军国主义的精神本源，而且受到许多新右翼分子的大加推崇；也有人觉得他只是一个推崇复古的激进民族主义者，而且曾撰文批判军国主义，只追求“自己尊敬、自己牺牲、自己责任”的武士道精神。莫言甚至认为他只不过是个彻头彻尾的文人，他的同性恋倾向、右翼或者法西斯主义者身份，甚至他切腹自杀的行为，都不过是为了文学罢了。

无论如何，三岛由纪夫这个人，伴随着他的文章和批判，他的灵魂始终是不能安息的。

李自成对感情很忠诚，一生有三任老婆，这三任老婆的结局怎样？

有人说明末农民起义军领袖李自成曾经有三位绝色妻子，有两个给他戴了绿帽，是历史上名符其实的“绿帽王”，所言应不虚。

“米脂的婆姨，绥德的汉”，陕西米脂出美女，这也在历史上是有名的，据说中国古代四大美女之一的貂蝉，就出自米脂。李自成的三个妻子，有两个是米脂人，可见米脂婆姨之美所言不虚。李自成的第一任妻子，叫韩金儿，米脂人，天生丽质，艳名远播，却水性杨花。在嫁给李自成之前，已先后嫁了两次，这在最讲女人贞节的明朝，实属罕见。据说韩金儿先嫁给一有钱的老乡绅做妾，可能是看乡绅太不中用了，韩金儿耐不住寂寞，就与老乡绅管家私通，东窗事发，被休回家。因其艳名在外，一监生慕名又将其纳为妾室，没过多久，狗改不了吃屎的韩金儿，又与他人勾搭成奸。监生戴了绿帽子，受人耻笑，没办法，也只能忍痛割爱，把个韩金儿又休回了家。两次被休，臭名远扬的韩金儿，富贵之家，为了脸面，再不敢要，贫穷之家不仅不敢要，更要不起啊，韩金儿过惯锦衣玉食的生活，谁敢娶？偏偏年尚十八岁的小驿卒李自成，看了韩金儿一眼，就彻底被迷住了，发誓非他不娶。据说李自成健步善走，又善骑射，被驿丞看中，被选为驿卒，也算是有一些固定收入的人，因此被富人弃之，穷人不敢娶的韩金儿，也只好嫁给李自成这样的小驿卒了。婚后二人也好了一阵子，但不久，驿站进行人员精简，李自成因丢失公文被裁撤失业回家。韩金儿嫁李自成就是奔李自成有个驿卒小差使，现在竟失业了，韩金儿怎看得起李自成？为娶韩金儿李自成曾借过一豪绅艾举人的债，见李自成失业，艾举人就上门逼债，李自成还不上，就被艾举人一纸诉状告到米脂县衙。县令就将他带上刑具游街，并将其打入大牢，准备将其处死。守牢狱的狱卒高立功，一次给李自成送饭，猛然看到一条大蟒盘绕在李自成身上，震惊之下，高立功打翻了碗碟，惊醒了熟睡的李自成，赶忙喊住转身逃跑的高立功。高立功再回头一看，大蟒不见了。从此，高立功就感到李自成不是平常人，就在一天深夜，帮助李自成一起越狱。越狱后的李自成约定黎明到高立功家集合后逃跑，他恼恨艾举人的凶狠，心里也惦记着娇妻韩金儿。他要杀掉艾举人，再带韩金儿一同逃走。于是深夜李自成潜入艾举人家，杀死了碰巧出门的艾举人，随即就返回了自己家里。谁知这韩金儿自从李自成入狱后，又耐不住寂寞了，一来二去，就与同村一在县衙当差名叫盖虎的男人好上了。深夜潜入家的李自成，正碰到韩金儿与盖虎在自己家兴云布雨，怒不可遏的他，当即拔出尖刀，就如宋江怒斩阎婆惜一般，结束了这对奸夫淫妇的命。杀人后的李自成，不敢停留，连夜叫上侄儿李过，逃到高立功家里。高立功在家里向李自成引见了弟弟高一功和姐姐高氏（姚雪垠取杨家将穆桂英之名，称高氏为高桂英）。米脂婆姨高氏也不是个平凡女子，窈窕俊美，自幼习武，英姿勃勃，崇拜英雄，正新寡在家。与李自成一见，相互倾心，但因事情紧急，几人连夜商定到甘肃投军，高立功带姐姐高氏则投亲。李自成等三人投军后，因所在军队在援救北京途中参将克口士兵粮饷，发生兵变，至此李自成等三人投身农民起义军。先投农民起义军首领王左桂，王左桂降明，又投农民起义军首领张存孟，担任队长一职，张存孟又降明，李自成率余部东渡黄河，在山西投靠了他的舅父闯王高迎祥，因作战勇敢，被称为“闯将”。

在农民起义军的不断转战中，高迎祥曾劫掠了邢氏、赵氏、余氏、安氏、邬氏等五个美女，因舅父关心外甥，又想拉拢他，就将最绝色的邢氏赏给了李自成作妻子，这便是李自成的第二任妻子。邢氏年轻貌美，原为富家千金，知书达礼，通将略，李自成就让她在自己军中管后勤军资，她管理得井井有条，深得李自成心意。但因李自成常年奋战在外，与邢氏离多聚少，不免冷落了邢氏。李自成部下有一悍将高杰，骁勇善战，很得李自成器重，但因在一次战斗中，高杰表现不力，李自成很不高兴，就让高杰到后方反省几天。高杰觉得兵权被夺，李自成不再信任自己，就心里很怨恨李自成。在后方无所事事的高杰，与管后勤的邢氏接触频繁，一个高大英俊，一个貌美如花，一个心情郁闷，一个倍受冷落，一来二去，两人就互吐衷肠，相互怜惜，便有了私情。享受过鱼水之欢后的二人，一发不可收拾，又害怕有一天被李自成发现，性命不保，于是二人经过秘商，干脆一不做，二不休，投降了明军。后来李自成壮大，建大顺政权，进军北京，众明将纷纷投降，但高杰与李自成有夺妻之恨，始终未考虑投降李自成。为躲避李自成，他与邢氏逃奔延安，被李过追杀，又折向东，“渡宜川，绝蒲津以守”。明朝灭亡后，江南明朝遗臣拥立福王朱由菘登基，高杰被封为兴平伯，与刘良佐、刘泽清、黄得功并称为江北四镇。1645年，高杰在睢州被欲降清的许定国诱杀，南明朝廷追赠高杰为太子太保。邢氏后来带着儿子及高杰旧部来投史可法，想让儿子认史可法为义父。史可法因耻于高杰的贼寇出身，拒绝了这一请求，只是命高杰儿子拜提督江北兵马粮饷太监高起潜为义父。史可法死后，邢氏带着她和高杰的儿子投降了清朝，从此再无记载。

高迎祥死后，李自成收合高迎祥余部，被众人推为闯王，继续转战四川、甘肃、陕西一带，在一次转战甘肃时，高立功带姐姐高氏加入起义队伍，高氏被安排在部队后勤。后来邢氏与高杰逃走，在高立功等人的撮合下，李自成与高氏成婚，高氏便是李自成的第三任妻子。邢氏逃走后，高氏自然就接管了老营和后勤工作。李自成与高氏彼此相爱，感情很好，志趣相投，高氏本就崇尚英雄，爱慕李自成，就一心跟随李自成驰骋疆场，南征北战，屡建奇功，很受李自成敬重。后来李自成克洛阳，破潼关，占西安，进北京，称帝建大顺政权，封高氏为皇后。怎奈李自成因没处理好已降明朝官贵与自己的关系，部下大将刘宗敏又霸占山海关总兵吴三桂的宠妾陈圆圆，导致吴三桂降清，与清军联合对付李自成，在一片石李自成大败，不得不退出仅占四十三天的北京城。之后李自成领导的大顺军，更是节节败退，弃西安，走武关，败山西，入河南，逃湖北。在湖北通城九宫山，李自成率轻骑二十人上山探路，被当地民兵武装姜大眼杀死，尸首被密秘埋葬。大顺军知到后，悲愤异常，对九宫山给予了报复性扫荡。李自成虽一败再败，高氏始终紧伴李自成左右，不离不弃。李自成死后，大顺军奉李自成为先帝，高氏为太后。高氏继续率李自成余部与清军周旋，数次打击清军，又根据形势变化，归降南明何腾蛟麾下，联合对抗清军，被南明隆武帝封为“忠义夫人”，赐珠冠彩币，命有司建立贞节牌坊，题为“淑赞中兴”。其所统军队号为“忠贞营”。南明隆武、永历两朝相继覆灭，高氏仍和李过的义子李来亨退居四川、湖北一带抗清，号夔东十三家，最后在湖北矛麓山与清军大战，清军攻破矛麓山大营，高氏不愿引颈受戮，就逃到湖南澧县天供山洞，受清军围困，自焚于山洞。据说闯王李自成在北京称帝时，制作了三颗皇帝印玺，一颗玉雕的，因仓惶出逃落入清军手中，另两颗黄金打造的，一颗为李自成自掌，另一颗为高氏保管。李自成死后，两颗金印不知所踪。听说近年当地文物专家还从这个天供山洞搜出金印一枚，正是李自成的皇帝印玺，不知是否真实。

从李自成娶的三个妻子看，韩金儿重金钱肉欲，水性杨花；邢氏出身富家，虽知书达礼，有武略，却与李自成貌合神离；高氏虽小门小户，却崇尚武勇，与李自成情投意合。因此韩金儿随性而变，邢氏因受冷落而怨，唯有高氏真心爱慕李自成，愿与李自成甘苦与共，无怨无悔，不因李自成富贵而攀，也不因李自成颓败而离。“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。”世上一般的嫁夫娶妇，都是搭邦过日子的居多，若不情投意合，是很难经得住冷落、灾难考验的。难怪孔子说：“道不同，不相为谋。”这话用在夫妻身上，也是很恰当的。