大宅门白佳莉为什么不认杨九红(大宅门中佳莉和杨九红是什么关系)

杨九红散尽钱财自我赎身，心甘情愿跟着白景琦住破旧的茅草屋，可白景琦却直截了当地拒绝；她为他生了女儿，可到了北京城，二奶奶却不让她进大宅门、不认她；她什么都没有，只想好好养大女儿，女儿便是她的心头肉、心尖血、掌上明珠，可二奶奶抢走了孩子；她对女儿心心念念，却想不出女儿的模样；有朝一日遇见女儿，听一句“娘”是她活下去的精神支柱，可白佳莉却说自己没有娘，甚至让她去死。

为了让白佳莉认自己，杨九红多次去寻找白佳莉，可每次得到的都是白佳莉的冷漠、无情，甚至她一再放低姿态，只要白佳莉私底下叫她一声娘，人前还是按照往常。

可白佳莉只有“我没有娘”、“你死，你去死”的绝情，杨九红想要认女儿，简直是难于登天。

重温《大宅门》，我才发现，杨九红至死不知，白佳莉不认她的真实隐情。

白家在康熙年间便是京城的名门望族，位高权重，经常出入宫中行医，其经营的“百草厅”是京城最有名的药铺。

白二爷因为诊出詹王府未出阁的大格格的喜脉而得罪詹王府，詹王府报复白家，白家大爷入了狱，百草厅被查封，白家动用了家中所有的银两，一夜之间山穷水尽。

明明是外嫁入的外来女，可白萌堂却选择把大宅门交给二奶奶；明明是一介女流，可二奶奶英明果决，完胜白家男子；明明是女流之辈，可二奶奶却赎回了百草厅。

巾帼不让须眉，二奶奶一手撑起了白家的兴衰存亡，她在大宅门里的份量是极高的，她代表的不再是白文氏，不再是一个人，而是白家全族。

二奶奶出生于大户人家，从小恪守伦理纲常，所以她本人既是封建礼教的维护者，也是践行者。因此她掌权期间，等级森严，尊卑分明，用铁腕手段维护了白家大宅百年来的体统和规矩。

杨九红是风尘女子，在当时的封建社会，是下九流的职业，连地位在最底层的贫民百姓也不如。

杨九红作为地位最低贱的风尘女子，在青楼里面享尽客人的一掷千金，在外面却受尽白眼和嘲讽，在白家人看来杨九红的身份始终都上不了台面。

二奶奶或许可以有一个当窑姐的儿媳妇，但大宅门绝对不能沾上半点低贱。

她作为白家的当家人、掌权者、白家门风的维护者，是一定要捍卫白家的荣誉和体面的，一定要杜绝这种败坏家族风气的事情。

不是她不愿意成全白景琦的一片情，非要拦着不让杨九红进门；不是她不喜欢孙女，非要不认杨九红，让孙女没有母爱；不是她不喜欢杨九红，非要她一个人孤零零地住在外边。而是她所处的位置，不允许她给杨九红任何名分；而是杨九红的出身就是她的原罪，到死都抹不掉耻辱的痕迹。

杨九红在白家大宅举步维艰，毫无尊严是因为她让白家蒙羞的结果。

当年二奶奶为了白家兴旺，擅作做主给常公公买宅子、买侍妾。她动用的是修缮祖坟的银两，而这银两是需要开祠堂，告知全家人才可以动用的。为此，白三爷把二奶奶告到了白萌堂跟前，白萌堂却百分百地信她，用她，仍叫她管家。

得此信任，是莫大的荣幸。如今二奶奶作为白家的当家人，她更不能辜负白萌堂的那份深信不疑；作为封建礼教的维护者、践行者，她更不能违背自己的初心。故而，她断然是不会接受、认可杨九红的，永远，永远，永远都不会。

近朱者赤，近墨者黑。二奶奶生怕孩子跟着杨九红学坏，更怕白家的孙女在杨九红的身边养着，从此白家便沾染上了那份低贱。

她把孩子接到自己的身边养着。

父母是孩子的第一任教师，而白佳莉养在二奶奶那里，她的第一任教师就是二奶奶。

二奶奶的一言一行，潜移默化地、一股脑地传给了白佳莉，白佳莉耳濡目染，那份维护白家门风的坚定，那份封建礼教的践行，那份自死都要拼尽最后一口气留下“不许杨九红戴孝”的不忘初心，所有的一切都深深地印在了白佳莉的心里、脑海里，融化进白佳莉的血液里，被白佳莉的全身细胞吞噬掉，这份守护已经成为了白佳莉身体里密不可分的一部分。

“二奶奶”这个名讳已经成为了大宅门的威望，杨九红争不过、抢不过、计较不了、商议无门，更何况她走了，让杨九红如何跟一个已经离开的人去争、去抢、去吵、去闹。

白佳莉受过高等教育，她也想认亲妈，可她也争不过身体里的那份维护白家门风的坚定信念，所以她不想认，也不能认。

杨九红得知何洛浦战死的消息，她心疼佳莉年纪轻轻就守了寡，还怀着孕。

她想把佳莉接回家住，也方便她照顾自己的女儿。

明明她是心疼佳莉，偏偏佳莉却责怪白景琦娶了她；明明是她历尽千辛万苦才生下了佳莉，偏偏佳莉却斥责她为什么要生下自己；明明是她跟白景琦在济南共苦，偏偏佳莉却说白景琦是瞎了眼，昏了头；明明她从来都没有如此低声下气地求过谁，偏偏佳莉却不领情，让她都不知道该恨谁了；明明她就这么一个亲骨肉，偏偏佳莉却叫她去死；明明她才是佳莉的亲人，偏偏佳莉却说就算何洛浦死了，她也会自己把孩子养大，也不会认她。

她心里的恨一股脑涌上心头，她把何洛浦已经战死的消息告诉佳莉，后来还把佳莉的孩子接走，她要报复佳莉，她要让佳莉也尝尝女儿不认亲妈的滋味。

多年后白佳莉外出学医归来，她的女儿何褀不认她，只认杨九红。

她去幼儿园接何褀，何褀不跟她走；她去何褀上学的路上看望何褀，何褀不搭理她；她给何褀买洋娃娃，何褀不接受也没有收下。

不论她怎么做，何褀总是一句“我没有妈”；不管她如何小心翼翼讨好，何褀只有“我只有姥姥”一句话；无论她怎么努力，何褀都不认她。

何褀越不认她，越和她疏离，越和她对着干，越和杨九红亲近，越只认杨九红，佳莉对杨九红夺走她女儿的恨就越深。

每每她受到何褀的一次拒绝，那份对杨九红的恨意就越深一分。

杨九红的如意算盘打错了，她想要通过让佳莉也尝尝亲女儿不认亲妈的滋味来唤起佳莉对自己以往绝情的反思，大错特错了。

佳莉根本来不及思考自己以往的绝情对杨九红造成什么伤害，因为，她心中对杨九红的恨愈演愈烈，何褀越不认她，她就越恨杨九红。

杨九红夺走佳莉的女儿，不是曲线救“母女相认”，而是背道而行，越走越远。

孔子在《论语》中说：

己所不欲，勿施于人。

你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得。

二奶奶把佳莉养在身边，也算是为了佳莉好，如果养在杨九红身边，以后大家如何看她，又有谁家的公子愿意娶她。杨九红不替女儿着想、不对二奶奶念着这份感恩也就罢了。她记恨二奶奶也不该把这份恨意转移到佳莉身上。

她对二奶奶抢走佳莉，是那样的深恶痛绝，是那样的痛心疾首，是那样的咬牙切齿，是那样的恨之入骨。她明明知道那份痛有多令人发呕，明明知道那份疼有多令人窒息，明明知道那份骨肉分离有多束手无策，明明说最爱自己的女儿，可她却把这份疼痛传给了女儿，毫不犹豫地让女儿也经历那份撕心裂肺的痛、痛彻心扉的苦。

她终究是在认女儿的路上，背道而驰，越走越远。

二奶奶派人抱走杨九红的孩子，他明知不对，却还是不敢为杨九红说上半句话。

用他的话来讲就是，天下无不是的父母，父母的话总是要听的。

杨九红质问他：错了也得听？

他眼珠子一瞪，理直气壮：“错了也得听！那是我妈！”

杨九红来到佳莉房里试图缓和关系，白景琦也在，杨九红让白景琦跟佳莉说清楚，她是她的妈。

白景琦明明知道认佳莉是杨九红一直以来的心愿，可他却要杨九红体谅他；明明知道天下无不是的父母，可杨九红不就是佳莉的娘吗？天下无不是的父母到了她那怎么就说不通了；明明佳莉那个时刻是有所动容的，可白景琦却不作为，含糊过去了。

明明知道是错的，可白景琦却对二奶奶的话唯命是从；明明知道佳莉是杨九红的命根子，可他却亲手从杨九红手中抢走佳莉；明明知道认佳莉是杨九红翘首以盼的，可他从未替杨九红在佳莉面前说过一句好话。

二奶奶在的时候，他那样的顺从，二奶奶走了，他又怎么会和一个已故的人去争论、去辩驳呢？又该从何处去争论与辩驳？逝者安息，他是不会违抗二奶奶的遗言的。

那么，白景琦对杨九红是佳莉母亲的身份，从某种意义上来说，也是不认可的。白景琦都不认可，让佳莉怎么认可？

何家人来接佳莉母女的时候，白景琦内心的独白是这样的：

这话怎么跟人家说？佳莉不认当过妓女的妈，说何褀也不认妈，只认当过妓女的姥姥？这都不像话，家丑不可外扬，难啊！

对杨九红窑姐的出身，白景琦视为家丑。

一个人对另一个人的嫌弃或喜爱是不言而喻的，有些想法想要掩藏，是掩藏不住的，会从一言一行中无形地透露出来。

白景琦对杨九红都不认可，也不认可她母亲的身份，何况佳莉呢？

《大宅门》中一代女中豪杰白文氏为什么到死不让杨九红带孝？

《大宅门》里的白文氏死都不让杨九红戴孝，其实还是因为杨九红的妓女身份。但无论是戏里的人还是戏外的观众，都不明白为什么白文氏连身后事，都不想让杨九红参与。其实这其中有着白文氏的抗拒和矛盾。

一、杨九红身份对白文氏认知的冲击

从古至今，整个社会对妓女的看法，都是贬义的。清末民初也不例外。在很长一段时间的市井文化里，娼妓都属于“下九流”的职业，被人看不起。

而白文氏的看不起，是一种彻彻底底地排斥和“道不同不相为谋”的抗拒。

首先，白文氏的娘家一定也是大户人家，否则她也不可能嫁入白府成为正妻。因此，她从小受的教育就是女人一定要懂得礼仪廉耻和三从四德。而杨九红作为儿子的媳妇，却出身青楼，这对她来说，确实是难以容忍的。

其次，白文氏作为一个擅长经营关系的生意人，是十分爱面子的。而杨九红的身份，令她脸上无光、难以启齿。因此，她更加抗拒。

二、杨九红是妓女，却又是佳莉的娘

杨永红虽然是妓女，但也确确实实是佳莉的娘。白文氏接受也宠爱自己的亲孙女佳莉，但根深蒂固的传统观念，又让她无法接受杨九红。

她心里痛恨着杨九红的出身，却又无法改变杨九红是佳莉的娘、是儿子的女人的事实。而当白文氏无法调和这种矛盾时，她只能通过“不认杨九红”和“不让杨九红戴孝”的方式，来对抗她无法接受的事实——杨九红是佳莉的娘、白景琦的女人。

三、白文氏最后的倔强

其实，对于白文氏对自己的嫌弃甚至是憎恶。杨久红也是充满着愤怒并且尝试过抵抗的，就比如那唯一的一次当面交锋。

杨九红被白文氏当众羞辱后，企图自杀，不仅是为了维护自己的自尊，更是为了表达对白文氏的不满。而杨九红在和白景琦的相处中，也会含沙射影的说白文氏的坏话，因此她一直在暗暗的和白文氏较劲。

白文氏弥留之际，她应该想到了，自己走后，黄春身体不好当不了家，杨九红很可能顺势上位。于是，她提前把槐花给了白景琦，更是使出全身力气说出了最后一句话——“不让杨九红戴孝”。

杨九红曾经说过“看谁能熬过谁”，她以为熬到白文氏去世，她就是赢家。而显然，白文氏早就看透了这一点，她不会让杨九红翻身得意，在生命最后一息，她仍旧严守阵地，一句话，便抹杀了杨九红所有反击的机会。

杨九红一辈子也不会忘记那句话，就好像，白文氏一辈子都憎恶她一样。