盐山抗日英雄「盐山党史瞬间|烽火中的英魂傅国光烈士传记」

傅国光烈士是国家民政部公布的第二批抗日英烈之一。河北省盐山县百尺杆村人，1916年2月出生于一个知识分子家庭。

傅国光幼年丧母，其父是一位学识渊博、有正义感、颇孚重望的中学教师，因此，他自幼就受到了良好的家庭教育。先后在本县高小、沧县河北省立第二中学（现沧州一中）和北平河北省立第十七中学读书。在求学时期，他思想进步，学习刻苦，成绩优秀，是一个有理想、有抱负、兴趣广泛、多才多艺的青年。1935年，他在北平积极参加了“一二 • 九”学生运动，在斗争中被反动学校当局开除了学籍，被迫中途辍学。1936年秋，他又考入西安大学继续学习。同年12月12日，震惊中外的“西安事变”暴发，他在西安又积极参加了声援张、杨反对内战的革命活动。

在蓬勃发展的革命形势推动下，经过革命学生运动的锻炼，傅国光开始接触并进一步了解了马列主义的真理，认识到共产党是以国家，以民族为重，为劳动人民谋利益的党，只有中国共产党才能救中国，从而找到了正确的革命道路。他在1942年3月14日的日记中回忆了这段经历:“开始对共产主义的认识是低级的，感性的，只是同情而已，并不知它的用处，更不知他所代表的普遍真理，自己只愿做一个同情者， 还不愿为这一真理而奋斗终生▪▪▪▪▪在无产阶级革命高涨年度及由此而掀起的革命学生运动的浪潮中，自己开始认识实际的群众力量及革合力量，然而在西安事变的伟大事件中，自己开始接触了工人，开始认识阶级本质及真实的共产主义道路，在伟大的实践中，使自己认识了共产主义这一真理”。

1940年，日寇对我根据地不断进行扫荡，边区环境恶化。傅国光带领《烽火报》社的全体人员辗转活动于宁津、乐陵、盐山一带，在十分艰难困苦的环境中坚持印发(烽火报》。同时还挤时间印制了厚厚的《联共（布）党史简明教程》，宣传苏联成功的经验，激励同志们奋勇前进。

傅国光同志身体一直不好，长期艰巨的工作和艰苦的生活使他旧病未愈又染新病，终于病倒了。边区党组织爱惜这个难得的人才，安排他到环境较安定的清河区后方疗养。为了今后能更好地工作，傅国光含泪离开了凝聚了他的全部心血的报社，离开了朝夕与共的战友。在养病期间，他抓紧时间学习马列理论和党的整风文件，联系实际，检查自己的工作，并写了长达十几万字的学习笔记。

经过四个多月的疗养，病情稍有好转，傅国光即于1943年4月11日返回工作岗位。当时盐山一带环境也已恶化，做为报社的负责人，他根据当时的形势和上级党委的指示，立即着手整顿报社的工作。这年六月底，冀鲁边军区司令员邢仁甫叛变，形势更加严峻，日军乘机扫荡，报社被敌人冲散了，石印机也被敌人抄去了。面对严酷的现实，傅国光并不悲观。他召集跑散了的部分工作人员，带上仅有的两台石印机，由盐山转移到庆云县北部，继续出版油印的《冀鲁日报》。

1943年9月下旬，傅国光同志正在庆云县小魏家一带布置报社工作，敌人又开始了秋季大扫荡，采取“拉网合围”的方式清剿根据地，来势十分凶猛。9月26日晚，细雨连绵，劳累了一天的傅国光与当时同在该区工作的胞妹傅素梅在小魏庄一堡垒户家中休息。首先藏好携带的文件，和房东说好了应急的称呼，准备前半夜休息，后半夜转移，但由于过度疲劳，没能按时醒来。次日拂晓，驻在附近的几十名鬼子和汉奸突然包围了村子，搜抓壮丁，傅国光同志未及隐蔽，即被翻墙而过的敌人抓住，同全村男青壮年一起，被赶到大魏庄。鬼子见他手上没有老茧，不象老百姓，又见他衣服上有墨水痕迹怀疑他是八路军，逼问口供。傅国光坚决不承认自己的真实身份，敌人便对他施用了酷刑:灌凉水、灌辣椒水、用香火烧腋下▪▪▪▪▪，他只字不吐。敌人又把他绑在大树上，以死相威胁，他仍不屈服。残暴的敌人见无计可施，恼羞成怒，用剌刀杀害了傅国光同志。

敌人走后，在群众的帮助下，战友们把傅国光同志的遗停连夜秘密送回家乡，在冲洗他的遗体时，发现他全身被刺十数刀，但他的面容坦然、安祥，毫无惊恐之色，表现了个共产党员视死如归的大无畏革命精神。

傅国光同志牺牲了。为了民族解放事业，他献出了年轻上智慧的生命，人民不会忘记他，他的精神激励着我们向着烈士 未竞的目标一共产主义奋勇前进。

附:傅国光烈士日记捕抄

说 明

在艰苦奋战的年月里，傅国光同志写下了长达十几万字的日记，记载了自1943年元旦至9月26日牺牲前他的工作、生活、学习情况。这两本日记历经战火的洗劫，完整地保存在烈士胞妹石磊光（即傅素梅）手中，成为我们了解傅国光烈士高贵品质的珍贵材料。1986年盐山县党史办工作人员将两本日记征集到手，抄写后又将原件归还石磊光同志。

由于日记篇幅较长，现只能摘抄一少部分以飨读者。为使内容条理清楚，笔者打破了日记的时间顺序，将其分为六个部分，并在每部分前做一简要概括，以利读者阅读。

傅国光同志忠于人民，胸怀革命大志，无论在任何艰难困苦的环境中，总是信心百倍，勇往直前，充满了革命乐观主义精神。

一九四三年元月一日

元旦献词

一九四三年， 在人类历史上，将是发着曙光的一年。人类恶魔——世界法西斯将在今年灭亡啊! 世界劳动者将获得自己天定命运的胜利。在这元旦，渺小的自己虽然依然过着平凡的生活，想到充满胜利与光明的一年，是感到庆幸与兴奋的。对那些为人类为世界的无产者而牺牲的无名英雄，却不能不怀着志念与庆悼▪▪▪▪▪▪

七月十六日

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晚上又野露，明月清风，没有一丝云彩，以天为帐，以地为床，吸着新鲜的空气，我笑着说:“如果不是抗战，我们想也不会想到这种美景的享受!”

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八月X日

环境开始恶化，一天来几乎脱离了机关，过着分散游击式的生活....躺在青纱帐里，望着亮晶晶的星空，忽地——一个流星擦空而过，不知去向，使我感到自然的伟大斗争的喜悦。每当那个时候，我常和同志们说:“ 我们现在是最快活和自由的。”

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傅国光同志十分注意在斗争中学习，不断加强自己思想意识等方面的修养，增强自己的党性锻炼，以便更好地适应革命的需要。

傅国光在日记扉页上写到:在政治上，对于自己，不仅要做一个精细而大胆的解剖家，而且要做一个医治自己病症的圣手，现在，应该使自己陈腐的尸体躺倒下来，给以勇敢的解剖和医治!

一九四三年元且献话

历史总会给人类带来更严重的任务、使命，对自己也是如此!因为自己必须承认是一个战斗员，而且一定要做一个彻底的战斗员!这就给自己带来了自我改造的使命，.....要相信自己必须而且一定能完成这一使命， 要在本质上改造自己，抛弃那陈腐的、没有生命的尸壳，充实以新生的细胞。

一月五日

晨起、又迟，读“纪律与民主”三、四段。......

“无产者其所以成为伟大的力量，就在于他始终是以组织的一员的资格，而不是什么孤立的个体，参加着斗争。无产阶级的力量，是在其共同的，有组织的活动中增长起来的，他始终以奋不顾身的精神，毫不图谋个人荣誉，而进行着自己的斗争，他在自己所被指定的任何一个岗位上，都履行着自己的职责，自愿服从那浸透全部感觉、浸透其全部思维的规律。”列宁这几句话，指出了无产者优越的品质。

自己想做到这一点，能够在顺利与困难的条件下，坚忍的，毫无影响情绪地坚持着自己的岗位，把个人的全部渗透于整体，服从于整体目的。然而自己总是还时常顾及到在斗争中的个人发展，而很少顾及全体的发展，在工作中时常不自觉地忽视组织力量，这不正是一种可耻的知识分子的观点吗? ......一个革命知识分子，应该消除知识分子那种固有的矛盾心理及这种心理所反映的动摇情绪。.....

一月八日 星期二

晴、好

今天开始精读“党性文件”及增强党性的决定。

......

过去自己对于党性的了解是幼稚的，认为“服从”(实际上不是服从党的立场和利益）就是党性强的表现，然而只是服从某一个人（他代表着“党”），有意见而不提，不敢提，这正是党性不纯的表现，不爱护党和党的领导干部，今天才开始了解，党性是:（一）个人利益无条件服从党的利益党的利益高于一切，只有党，没有个人的问题。（二）是在任何条件下，坚持党的立场原则，贯彻到底的问题。（三）自觉自愿遵守党的纪律的问题。（四）爱护党忠诚不变地爱党，在党内努力发挥个人的积极性及积极作用的问题。要根据这些来检查自己的党性，反省自己。自已违犯党性的表现在什么地方呢?其根源是什么呢?这就要求自已“反省!反省再反省!”“改造!改造还改造”!因为改造自己是一个不断的过程。

五月十五日

一个人要绝对依靠于党，离开党便没有自己的生命，惟党是赖。.....

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傅国光同志在思想改造中还十分注意摆脱家庭对自己的不良影响。

九月九日

......我不能否认家庭经济政治的发展所给予个人的影响，一方面使自己坚决走上革命道路，但另一方面又增加了自己某些方面的内心斗争，虽然是刹那间的，但这种斗争应继续下去，克服自己在思想上的某些矛盾。总之，一个人，个人问题家庭问题顾念愈多，则其离革命愈远，反之，革命利益顾及越多，则个人问题家庭问题愈少。

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傅国光同志在日记中多次谈到为革命而牺牲的问题，并表示随时准备为革命献出自己的生命。

六月十五日

我得到一次牺牲的体验，革命牺牲原是自然的，但对个人来说，却往往从偶然事件中去表现，我不知自己为什么能脱生，结果，我胜利的微笑。

(注:傅国光同志这天遇到了敌人扫荡，他不顾自身安危，先去通知其余同志转移，待看到有的同志屋中有没拾净的纸， 他又怕连累老乡，就把碎纸装在一小口袋内提走， 这时敌人已进了胡同口，傅国光险些被敌人抓住，多亏一老大娘掩护才脱险。)

五月二十二日

一种自我牺牲精神是最伟大的，特别是首先照顾别人的利益而去牺牲自己。一个同志牺牲了，另一个同志听到而感悲伤，另一个同志说:“留下点成绩也就算了。”自己对此毫无异样的感觉，平淡的很，象似失去了感情。

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傅国光鄙视那些在艰苦环境中或生死关头动摇变节的所谓“革命者”，认为他们或因参加革命动机不纯，或因缺乏思想意识方面的教育和锻炼。而对待叛徒，他更表示了极大的义愤。1943年7月，边区发生了邢仁甫叛变投敌事件， 付国光同志在日记中表达了自己的义愤:

......叛徒是无论如何要被消灭的，敌人想毁灭边区的阴谋破产了。事实证明，党的力量是伟大的，不可战胜的。事实证明:一、谁闹独立性、英雄主义、谁就要叛变。二、谁生活腐化堕落，谁就要叛变。三、谁叛变谁就要被毁灭。

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傅国光同志牺牲时还没有结婚，他对爱情婚姻问题有着自己独到的见解，他的一些观点，值得现在一些青年朋友深思。

八月生活（补记）

......我开始接触了爱的问题，虽然并没有和任何一个女同志正式发生什么爱的关系，——这不过是一个自己的感触而己。.....

....对这一问题，自己是不敢抱理想的，可以迁就一些， 但“突击主义”，非我所愿为。宁可暂把这问题放在一边， 也决不马虎从事。我不是爱情的神密主义和高尚主义者，但是没有政治保障和爱情保障的结合，自己也是不愿意的。

九月四日

......有人说， 男女的爱，政治条件是基本的，主要的，双方的性格等条件是附属的，这话在基本上是对的，但性格、风度等条件也是必要的条件之一，是不可缺的。它是种爱力的媒介，没有这一媒介，任何优良的基本条件也不能发生真正的爱情。但既然发生了爱情，政治条件却更加巩固它。可是巩同爱情与促进它，政治条件却不是唯一的决定因素。生活习惯、性格等的变化，也会因双方不投不合而引起爱情的破裂。

九月十八日

......革命者的爱情，原不可以是随便发生的，随便死亡的，客观上也是这样的。爱情应该建立在:一、 政治上的共同觉悟（虽有程度不同）。二、共同事业的发展上。三、自觉、自愿、自发的内在发展到爱的结合上。四、生活、性格、志趣互相认识的一致与相互负责与自觉的爱护上。她应该寄托在:一、双方思想建筑的发展上(政治的帮助与提高）。二、双方精神健康的发展上愉快地共同生活、工作相处。三、双方身心健康的促进上自身爱护的维系与性爱的促进。这一些又都是建筑在共同事业上的。即以共同事业为出发点，又以共同事业为目的。没有这些条件，是不能完成爱的果实的，或者是不能成为完美的。